Chithi 其他 印度 1973 6.6 ★★★★★ 主演 Nabyendu Chatterjee 地区 印度 年份 1973 类型 其他 评分 6.6/10 《Chithi》其他电影，Nabyendu Chatterjee主演的印度作品。
观众评论
评分并不高，但还是基础、系统、实操性都在有借鉴意义的。 很多时候我们都倾向于走向"高大上"，不过往往回归本质、基础，是关键 谈数字化转型，不如先把数据思维的基础好好研究研究，比如这部剧，能把人力资源的各个方面可能用到的的数据思维做了思考和建议 很多书中的指标也是自己实践过过想过要做分析的，不过本剧一是给了自己更多思路和方法，二是也在佐证细节的思考🤔方向是可以继续坚持的 人力资源定性评价~定量数据化~建模算法，是个最近新的职业机会中习得的，还是蛮有启发意义的 接下来，是把已有经验结合组织特征，做出定量数据化方向，主要metrics，和业务的联系，整合成人力资源资产负债表，人力资源现金流量表，人力资源利润表
励志鸡汤文，有感动，有眼泪在眼眶里打转，看完这本我又去看了你以为的极限只是别人的起点，但是看到一半我就移除书架了，写的都是啥玩意啊，毫无价值！ 我也突然有点想法，为什么那么多的人看了无数遍的励志鸡汤文，明白了那么多道理， 为什么还是在原地踏步？为什么还是过不好自己的生活？而且对什么都患得患失，抱着自己的一颗玻璃心去抱怨这不公那不平的！ 我想最大的原因是只顾得上心里的感动了，从没动脑袋去想是为什么？如此看上一百本鸡汤文也还是如此！
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程序正义高于盲目追求真相 难得好的剧
《Chithi》，看到这一长串的书名，你是否要停下那么几秒来思考：这是什么鬼书，它到底要讲什么？ 科学史：从17世纪前“地心说”，到“日心说”；到17世纪“牛顿力学”；再到现在“相对论、量子理论、演化论”，这些理论的演化过程。 科学哲学：每一次重大理论的出现，都促成我们的世界观进行重大改变。人类从以亚里士多德“地心说”为主的世界观，到以牛顿力学为主的世界观，再到现在“相对论、量子理论、演化论”带来新的世界观的形成。 此剧内容正是探讨人类世界观是如何演变的。世界观是一个观点体系，其中每个观点就像拼图的拼板一样，环环相扣。因此，你有什么样的世界观，你就会以什么样的方式看世界、看社会、看自己。此剧能助你一臂之力，正确重塑世界观。 另外，本剧像一般西方哲学书，展现了思辨的过程，注重论据与逻辑推理，读起来很“烧脑”。
20年的第六本剧，第一次系统的看了linux相关的剧集，总体通俗易懂感觉不错，主要介绍了linux系统历史，各版本之间的区别，详细介绍了各命令的用法，参数用法，最后介绍了几个自动化脚本使用场景并给了例子。
看到彼此，第三选择。理念很有启发，但是反复的说教又像习题册一般乏味。 比起前作“七个习惯”（很推荐），这篇循环播放一个理念而堆叠的事例又时常缺乏逻辑。 我更期待本剧篇幅能精简到四分之一以下。 21/22
奔着目标去，随着起初定的关键结果一一完成，目标也就实现了，这是我对OKR的粗浅理解。
三星半。感謝Chithi，讓我們知道中國南極科考人員在南極吃得很好～ 小韓新綜藝，四個嘉賓去南極喬治王島給韓國的科考人員做吃的。但是世宗基地的食材不充分，於是工作人員說不如去問問附近的中國基地。然後重點來了，韓國的食材凍齡一年半，咱們長城站的科考人員在糾結吃什麼好，因為我們有種菜基因，直接搞了200平的地，實現了食材自由。 南韓的節目，結果有種中國宣傳片的感覺。真的在南極也要好好吃飯。想到了雅人叔的Chithi～
很好看，但是我并没有看完，就差一些吧。实在是太想念太喜欢泱未然了，一开始还真没想到他不是男主，反反复复看简介看评论，啊原来不是。可能就是先注意的吧，时间顺序，纵使后面姬魅夜对女主多么的好，多么的爱，我看着心里还是忍不住想到未然，看着提起未然的名字，看着叙说他细细碎碎的事，就发现太喜欢他了，他真的太好了，那种与女主的感觉。然后他的前世真是个非常温柔的人啊，乐乐死的那一幕，抱着她哭，然后看见她死去最后手里紧紧抓着那个签吧，上面是“笙澜，一生平安。”啊再最后一点，她是有那么点喜欢他的，突然就感觉圆满了。 呜呜所以未然啊，快从该死的风息灵魂里出来，你怎么可能是那么坏的他！未然啊，投个胎，第三世就给他个美好的爱情吧，花葬礼我一开始看她从小就与未然不离不弃的，相依为命的感情真不错，而且还为他东躲西躲皇上的侍寝，保存清白，真是不错的好姑娘啊，希望你们两个下一世好好的在一块呀。乐乐有小夜就够了。其实蛮悲伤的，就是第二段恢复记忆那里，看神乐的经历，然后再有现在这一世的因果，伽蓝、清语、君上… 最后！再表白一下泱未然，你值得！！
命运之爱 欧文.亚隆不愧是当今心理学界团体治疗和存在主义心理治疗学派的杠鼎人物。这部剧虽然是虚构的，但里面的人物都真实地存在过。故事讲述的是19世纪末欧洲最富盛名的心理医生布雷尔和存在主义哲学家尼采之间的一段扣人心弦的“谈话疗法”。两位大师斗智斗勇，势均力敌，布雷尔精神分析的理论思想和尼采的哲学思想相互冲撞又相互交融，病人与医生之间的角色切换，让心理医生在治疗尼采的精神疾病的过程中自己也得到了治愈。 书里讨论的关于存在主义的话题有中年危机（对衰老和死亡的恐惧），婚姻中的自由和责任，女性意识，人生的意义。。。 我特别喜欢的是关于命运之爱的话题和讨论。尼采提出了一个思想实验：永劫回归（eternal recurrence) 。意思是假如你获得了永生，但你的每一天都是在原封不动地重复你过往的生命（想起电影Groundhog day），那么在你即将进入永劫回归之日，你是否会为你的生活做出同样的选择？你的每一个选择一旦做了便是永恒，不可更改。而每一个虽渴望却没有行动的意念和所有想体验未曾体验的生活，也是永恒的，永远不可得。如果你的答案是不，那就说明你现在的生活不是你真正想要的。而命运之爱就是，严肃认真地对待每一项选择，承担全部的责任，日后无论什么处境，既然选择了就不后悔，爱你的命运，爱你的选择。 尼采和布雷尔各自在追寻真理的道路上都做出了他们正确的选择。家庭社会地位和上帝，亲情友情和爱情对尼采来说是毫无价值的，他的哲学思考只有在孤独中才能达到极致，所以他选择孤独，摒弃一切慰籍。而布雷尔选择了家庭，责任和义务，这就是他生活的全部意义。 所以寻求真理的关健不在于能否找到真理，而是“我能承受多少真理“，尼采之所以成为尼采，是因为他有足够的胆量与强大的意志，他可以遗世独立，没有朋友没有上帝。而布雷尔的认知有他的局限性，他达不到尼采的高度，所以他只能是布雷尔。 所以杰出有杰出的理由，他不但有常人达不到的认知高度，他必定是能够承受苦难和孤独的。