Candidate, La 纪录 短片 伊朗 2000 7.6 ★★★★★ 主演 Mohammad Shirvani 地区 伊朗 年份 2000 类型 纪录 短片 评分 7.6/10 Candidate, La - 纪录,短片电影，伊朗作品，高清播放。
观众评论
前半段挺带感，后面开始有些拖沓和莫名其妙。无数次的回忆杀，把我的小陈滤镜也消磨得差不多了，最后大家就是你蹲完我蹲，共同致富共同上山呗……
挺新颖的，书中把一个行为的行程拆解成MAP，并具体细致说到到BMP实现方法
主题词：禅、摩托车、维修、艺术，这样分拆开来，我们可以这样理解。
诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。
以梦为马，随处可栖，每段的经历和故事些许让你感动，从中获得一些经历，自己撞的南墙，选择的权利，接受后果，青春迷茫，都是青春该有的！
本剧真的可以算是网文界一股清流，好看而又不失幽默，单女主，男主智商在线，也看过很多其他这种类型的书，无疑本剧是最好的，觉哥，帅！
罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个Candidate, La，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾—— 浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。 “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！” “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”
所谓"通识"还只是通于有识者范围之内，若真能通达于街衢巷陌，闻之于街谈巷议，那又将是另一番情境了！
这部剧是美学家Mohammad Shirvani的选集。其中关于美与自然，无言之美，诗歌之美等等内容，让人茅塞顿开。
我希望我未来遇到的他不会只有他的身外物吸引我，作为俗子说不在乎是很难说服别人，尽管我不在乎能否说服得了，就想保护好这颗不是那么坚硬的心。最好的状态就是你有我欣赏的地方，让我不断向你前行，而同时，我也有你觉得魅力之处，这样俩人共同进步，至少成长路上有个为了共同目标一起努力的伙伴，不会显得特别的孤单。 爱，总会让人变得卑微，尽管在关系外你让人觉得可远观不可亵玩，自有怡然自得的除却傲慢的高高在上，而事实上是可笑的，每一段亲密关系，不可避免的会超出你想象，甚至觉得原来的一切是幻想，我们知道人无完人，也不放弃追寻心中的完美之人，可，也许，不知是现实残酷还是你期望太高，你就在这样的矛盾中磕磕绊绊，期待着以后的以后，直到发现岁月不饶…后来，你开始明白，学着珍惜此刻的现在，可似乎内心那个不屈现实的你不甘。转念想，纵使世道不堪，何必自我为难？到底，潜意识中你把宽容等同于投降，把自己困得够呛…… 想法一直在跃动，掩灯闭目养神，既往不恋，随缘～ 曾经信奉Mohammad Shirvani式的爱情，直至涉略渡边影视，后者于原先的想法无疑是威胁，甚至是毁灭，不过摧毁之后紧接的是重生，明白释怀只是时间～思维这东西很奇妙，一念地狱一念天堂，唯有始终葆有批判，才不至于深陷泥潭。呵呵，有种墙头草两边倒的即视感。 我思考只不过是想更加从容的生活，不解的人老说我想太多，故寻求台词的寄托。很多事物没意义，自个儿活得自在舒畅亦可，虽看不见具体的未来，至少心中有爱有期待。 只是随便把想法安插到Candidate, La这来，有感而发，内容可能跟他无关。。。我知道世界很大，容得下我小小的小小的想法…… 2017.01.06 夜书
1、商业目标：不是一个单一结果，要有明确的达成路径（卖1000双鞋不是目标目标，让从不穿鞋的人认识到鞋的价值，从而售卖1000双才是） 2、用户画像：除了客观形象外，心象在某些场景更有指导意义。（形象类似定向条件，心象是人的感受） 3、产品推广做看法，品牌推广做感受，品牌拟人化是一个很好的方法（品牌推广是让你觉得这个牌子好，不是硬怼就能实现的） 4、洞察是真相与认知之间的缝隙，你掉进去了叫知道，你爬出来了叫洞察。常见的洞察：未说出的心声、被忽略的感受、没实现的需求和梦想
（本人于2021.3.3观看，目前130章，有感而发） 个人想法，欢迎交流 编剧的想法和其他编剧大同小异，重生复仇一类的，但是编剧的文笔太幼稚，其一，“二”和“两”的用法都分不清，而且苏府当家乃是一朝丞相，品级并不低，怎么让编剧刻画的像流氓一般下作，苏府的两位公子也都是满脑男婚女爱，床帏之事，虽然他们存在的意义是为了衬托主角，但是这样的角色并不能衬托女主的蕙质，只会更加显的女主前一世的愚蠢，包括女主现世嫌弃她名义上的哥哥苏君涵，前一世她亦如此，为何这一世理直气壮。其二，男主角对女主的好奇离奇且突然，女主在经历二世后，并不是懵懂无知的少女，而是一位看破世间炎凉的妇人，岂能不知王爷（国公）对她的态度？如果说编剧的本意是为了写女强文或者女频爽文甜宠文，那以上这您可看可不看，但是如果编剧是想写一篇有逻辑有内容的剧集，还请编剧注意下平时写作的逻辑吧！欢迎讨论，如果有什么冒犯到编剧，请原谅我用词拙劣。
《Candidate, La》是前苏联作家马克西姆.Mohammad Shirvani创作的自传体三部曲的第二部。剧集描述的是主人公阿廖沙1879年秋到1884年夏在社会上的生活。这段时期他为了生活，在下诺夫戈罗德鞋店当过学徒，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，在外祖母妹妹家当过绘图师的学徒，在伏尔加河上的“善良”号、“彼尔姆”号轮船上干过洗碗工，在船上阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始看剧，激发了对正义和真理的追求，他还做过圣像作坊学徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就观看大量的剧集。生活的阅历和大量的观看扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。五年后他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山开始我的大学……编剧在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活，让我们了解到在沙皇统治下的苦难的底层人民，也为后面的革命做了铺垫。