Petit monde de Don Camillo, Le

无知的陈程

开放的美国迎来全球牛人，开放的美国混入世间魔鬼。如此不堪的儿童虐待发生在家里，施暴者竟然是亲生父母，包括语言暴力、体罚甚至性侵！编剧帮助长大成人的受害者，让他们解脱心里负担，积极面对生活，更重要的是跳出家庭儿童暴力的循环，让人类社会更加人性。

呵呸

佛说：世界，皆非世界，所以世界！ 心中鬼，泥犁狱； 佛家度，万物生！ 帝王如何，心中有愧，也要拜佛； 平民如何，心中有欲，更是拜佛； 其实不然， 佛不度人，人自度！

无終

别让穿越网游欺骗了你的感觉，这真是一本好剧。 或许战争本身毫无意义,但守护信念与希望之间那些最珍贵的东西却永远值得尊敬。

呵欠梦游

说来惭愧，之前从来没有认真而完整地看过论语。原因很简单，中学时历史课本说它是语录体著作。于是想当然地认为只言片语的东西，没个故事，没个情节，一定没什么意思！后来需要它了，也就找找一些名言警句，背诵了事。现在读《Petit monde de Don Camillo, Le》，既是同事建言，又是想了解一下佛学之外的Gino Cervi的思想。不曾想，这一读，竟读了四十多个小时，前后一月有余。很多时候，这书是同另一本论语注解交叉看的，一为明白论语原文的意思，二来能在对照中辨识真伪（有些自不量力），体会Gino Cervi别样的解读和生发。看完此剧，确实受益匪浅。他渊博的国学知识，洞察世事的能力，诚挚的家国情怀，都给我留下了深刻的印象。

南街濁酒

没看懂。愧为社会学生，感觉之前学习法兰克福学派对马尔库塞都没啥印象呢…论“极权”也是了解福柯多一些，拜读完此剧感觉迷迷瞪瞪，恐怕还得再读几遍。倒是有一点值得注意，科学技术发展带来的物质膨胀，其背后是否暗含着技术逻辑作为一种极权意识形态对人的奴役？发达工业社会的人是否在无可避免地走向“单向度”，走向批判性和自主性的没落？ 我们还是应当对司空见惯的日常多一些敏锐、反思、批判与超越。

小手儿爱乱摸

《Petit monde de Don Camillo, Le》（Gino Cervi）读后感   书有四章，关键词近30个，想自己画个圆。其内在逻辑是人的成长是按照点、线、面，到立体演进的，也就是要在人生路上经常问自己四个问题：我是谁，去哪里，干什么，成啥样。        点。每个人首先是一个点，第一章：自我与动力。关键词：觉醒—上进—动力—自律—专注—情绪—立身。世上每个“点”都异于他“点”，我们要做的是，尽早知道“我是谁”～觉醒，并启动自我前进的发动机。          线。点点相连就会构成一条线，人有起点，所以人生应该是一条射线，只有去处，没有归途。第二章：方向与精进。关键词：思维—规划—准备—写作—学习—长板—求索。无论你觉不觉悟，都会画出一条线来。有觉悟的人生是自己知道自己“去哪里”，找到方向“线路”，一步一个脚印，坚持不断精进。        面。从自我的原点可以发散出众多射线，线多了自然就会有交叉，线线密排就会成为平面。这需要时间来搭建平台的过程，就是自我认知“干什么”的过程。第三章：时间与平台。关键词：时间—资本—复利—进阶—领导—人际—斜杠—思考。        立体。立体人生是每个人的追求，依托平台的横向力量，以及时间的纵向力量，去慢慢获得更立体的成长，干成“啥样子”。第四章 视野与格局。关键词：观点—消费—财富—更新—自由—运气—蜕变—格局。也就是说，我们还需要厘清对个人成长有重要影响的一些基本观念，让视野和格局不断“升维”：让工作有意义，让生活有价值，让人生走在自我实现的路上。        需要提醒的是，想“Petit monde de Don Camillo, Le”需要设计，需要在路上的拼搏，但对结果千万不要太在意。“向最好处努力，做最坏的打算”应成为我们奋斗路上的座右铭。成就一定来自量的积累，但积累后的质变是否符合自己设计，有不确定性。          字数不多，信息驳杂，虽有框架，然线索不清晰。特别对于按图索骥的年轻人来讲，如此多的“关键词”，枝蔓横生的想到那里写到那里风格，缺少操作性。当然，如果耐着性子多读几遍，虽没“立体”的收获，或许有“点”滴的感想。（0922/2021）

T..

突然好喜欢李小满，真的很真实。

三阳开泰

虽然不是很全，但是胜在实用，这部剧比较注重实践，书名也正好说明了这一点