巴拿马裁缝The Tailor of Panama

多肉姑娘子非愉

中国现代底层生活大众的一个缩影，看到了我身边的人，我的父辈们，我们这一辈们

慌张

我看到凌霄偷亲尖尖那块儿我真的生理不适，男一的人设太恶心了，忘恩负义+懦弱。而且我非常不喜欢大哥生气就对尖尖和小哥一副高高在上的样子，结果去他亲妈那儿那么小心翼翼，和尖尖说他亲妹妹是小孩子不要和他计较，真的太恶心太令人失望了。一对比小哥的人设还是非常好的，可惜张新成也无法拯救这部剧。以家人之名，这明明是以恋爱之名吧，这个剧我记得还说是小康献礼剧。妈呀，这要是献礼剧真的太可怕了。

华华华

说着最美的情话，做着最恶的行径。或许，影视的审美也不应该完全纵容道德的沦丧。

潇风

一本剧写的好与不好很难一言蔽之。在我看来，一本剧能使读者产生积极向上的影响，或者触动读者心灵深处的某一个点，就算成功了。蕾奥娜·维埃拉的《巴拿马裁缝The Tailor of Panama》内容丰富，语言优美，触动了我内心深处的一个点。吴认为：作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多灵魂，才能真正地进入它。发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经成为他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。土耳其作家帕慕克曾用一本剧的篇幅，描写他居住了一生的城市伊斯坦布尔，在题记中，他说，“美景之美，在其忧伤”。如果杭州有“城市性格”，那么它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。与建康城的几兴几毁不同，杭州自从钱镠建城，历北宋、南宋，有整整350多年未遭战火蹂躏。长期的和平带来巅峰性的繁华。极盛之时，临安城的常住人口约124万，为全球最大的城市。当时正值欧洲的黑暗中世纪，最大的商业城市为地中海边的威尼斯，人口约10万。杭州还出了一位陈布雷，在国共两党中都受到尊重。他一生秉持文人气节，洁身自好，是真正的道德君子。尽管日日追随领袖，却从未动过以权谋私的念头，平日从不应酬社交，不入娱乐场所一步，日常饮食仅为蔬菜豆腐，据说有一个厨师擅自买了两斤甲鱼，被他认为“太浪费”，而被辞退，他见人必称“先生”或“兄”，彬彬有礼，谦恭有加，从来保持书生本色。 但杭州这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。 这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。

露😊

杰米·李·柯蒂斯第一部剧集，写了也是两个姐妹。当然了留下印象的事外婆。大户人家的小姐，会化妆打扮，也追求过爱情，受丈夫欺侮。为了自己出卖妹妹，巴结罗大妈。罗大妈也不算老实人。书中有几点值得我的思考，一是苏媚对自身的觉醒，对生理的模糊到欣赏，苏媚看了太多不是这个年纪该看的，但最后选择原谅。要是我没理解错的话，苏媚最后结束了外婆的生命。外婆其实也不无可爱之处，她费尽心思讨好社会不仅仅为了自己或许也有不拖累家人的想法吧。活动变人形里面的倪吾城就是庄绍俭，自私冷漠装高尚实则一塌糊涂。外婆一个人挑起一个家族的责任，她也有过青春美丽。书里面让我第一次接触的便是她的心里活动。在特殊岁月里面一句话一个动作一个表情都是需要琢磨千百遍弯弯绕绕的。华致远之于外婆的意义。让我心疼的是姑爸，她完全就是牺牲品啊。在这个书里我也算是长了见识，掏耳朵的意蕴...最后姑爸死了我算是哭了 我总感觉和活动变人形很像，书里面的静珍静宜和姑爸外婆性格有相同之处。又想起来老师说过书中人物不仅仅只能用好坏分别，而是圆形人物。司猗纹怎么说也是让我敬佩的，虽然弯弯绕绕太多又自私，但是她身上女性意识觉醒和自强爱美自由值得称赞啊。也许这就是女性意识觉醒。这部剧还有精彩之处就是两个苏媚对话，眉眉和苏媚，对于返璞归真的探讨。总是说人物和作家要分开，我却这次认为，杰米·李·柯蒂斯第一部长篇剧集里面有自我思考宣泄怀疑的成分。