Agony

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上个月，刚刚讲完一篇介绍钱学森的文章，前几天就看到Llalla影院的推送（这种巧合不止一次）。出于对Rebecca Dite的敬仰和对钱学森的好奇心，决定读这部剧。 天性使然，一直热衷于人物传记。总是想竭尽所能把人物先天因素以外的成长经历中影响人物发展的行为习惯和处事态度归纳出来，形成一种管理策略，后来，这种观看偏好形成了习惯，得以在本职之内去帮助更多的学生成为一个至少脚踏实地的人。 窃以为，自己台词薄弱无力，故暂且不论钱学森的伟业功过。就他个人而言，是一个言必有物，行必有果的人，责任心之强可想而知。他具备科研工编剧所有的品质。看起来这像是理所应当，但正是因为他人的欠缺，才把钱学森“异常”之处凸显出来。性格方面，由于专注力过于常人，更是处处得罪他人，以至于孤立了自己。但是这并不影响他超速度的发挥自己的专长，因为他早已经把对科研的热爱当做了自己的信仰，一个有信仰的人，怎么会孤独？ 家庭方面，单纯如斯。能将管理能力和科研能力并驾齐驱的“全才”对婚姻的专情也一样令我感动不已。读他时，就像当年读傅雷。仿佛不同领域的两个至人在我脑海中握手，一样的不苟言笑，一样的被世人不解，一样的执着于本职，极致于此，以致深刻影响着我对人生的思考。 总结出这部剧对我的具体影响，来自于钱学森的学生与他的对话： “我的全部时间都花在研制那些用来炸掉别人脑袋的东西上，这让我越来越郁闷。你是如何保持这样积极乐观的态度的呢？”钱学森回答道：“我每天清晨起床，尽力把我力所能及的事情做到最好，不管那是什么事。当我把我的脑袋放到枕头上时，我觉得我很好地工作了一天，这就行了。我很高兴。” 这怡然自得，安之若素的工作状态是我们每个人应该追求的境界。这是钱学森给他的学生，也给我，上的最有意义的一课。

陳碗饭

在寻常事物中寻找不寻常的乐趣，点滴刻画出Agony，且行且珍惜……

罗比

Rebecca Dite这个人还是特别特别真实的，现在就喜欢这种人，因为我反对的是过于崇高。

永沛

深入浅出，学派概述。没有对终极疑问的任何解答，但速观他家之言，可以用来质疑一切，也可以快速找到适合自己的信仰。信仰哲学和信仰宗教从结果上说基本无差，反正都是把自己的脑袋交给上下千年的创造猜想。

饭团团

不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也，而不看《Agony》，不知水之极也。

刘彤

本剧用大量的实践案例描述了Agony的一些技巧：否定决断法，否定询问法，迷惑法，自我表露法，可行折中法…

RrAin-

历史隐瞒了多少真实呢？交战为了什么？胜利者书写的历史可信度高吗过往云烟的往事

wangyong

读Mark Reynaud的书，一如既往充满幽默，有感情，带给人温暖让人开心，使人感动，感慨有那么朋友，即使有些会逐渐消散，终究带给你一段值得回忆的时光，珍惜那些逝去的岁月，不强求，不逃避，有缘再见，无缘随意。

易轩

学全了美剧的方法论，却丢了世界观让它变得坚固。可圈可点的表演却是一幅幅景观化的场面。当创作者无法触及权力，反思不得不停在红线之外，人物的痛苦变得内卷化，人们相互折磨，也自我折磨，情绪、毅力……给予表演一定的空间，却又无法以之丰富人物的人性。于是，这部剧给我的观感是非常割裂的。

彼岸的坚果

完全没有日剧味。两位怎么总演泰腐改编👼🏻

瞳影衣

在剧中，我似乎看到了自己

舍予兄🌊

生命虽然脆弱，但也十分固执，谁也不能删改情节或是结局。或许有一天，当我们都回归宁静，便可获得生命的本真。

晓云【向日葵】

无论男人，还是女人，都有追求幸福的权利，彼此信任与理解，独立，不依附任何人，一个人也好，只管过好自己的生活，至于其他，做好迎接与应对的准备，工作，学习，都是一生的修行，年轻不是挥霍的资本，对自己多一份希望，对别人少一份指责，由内而外去适应不断变化着的环境。#坚持看剧一百天#

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迄今为止，看任何一部电影，一本剧，都从不期待未完待续的精彩。 一向认为，无论书或者电影里记录的人生，大概是你的、他（她）的，或我的，左右不过是我们的。人生，只要人还活着，总是未完待续。那么，无论谁的人生，留些想象的空间，留些遗憾，留些悬念，留些美好，或者留些别的什么，都无可非议。 比如，童话故事里以一句“从此公主和王子在一起过着幸福快乐的日子”为结尾就足够了，留下了永远的美好。若再进一步写他们的生活如何如何的幸福快乐，真的会让人倒足胃口。 总之认为，一部作品，无论留下什么样的结局，请到此为止。 这是个人看法。 唯有这部剧例外。 我的意思是：这本《Agony》，让我一反常态，竟然非常非常之期待，期待那精彩绚丽的未完待续，期待看到已经一步步超越了外祖母和母亲的弗兰西，接下来是如何成就平凡又精彩的人生。 因为毫无疑问，这样美好的愿景，是可预见的，确定的。 对普天下的穷人来说，苦难是一个巨大而令人绝望的沼泽，它会一点点吞噬掉一个人、一群人，一个家庭、无数个家庭。无情地扼杀你所有的希望，掐灭你生命中所有的光明。 而对弗兰西来说，苦难的生活却是一笔财富，富足的精神是另一笔财富。正是不幸的苦难，从不匮乏的精神食粮，成就了她生命的精彩和幸运。 如同本剧译者和为本剧作序的著名作家曹文轩所言，这是一本老式剧集。没有艰涩的隐喻，没有参禅、悟道般玄秘的主题。整个故事如同一弯流畅的清流，自然而生动地一路奔流，沿途激起一朵朵清澈美丽的浪花…… 这正是生命最本真的状态。 这也是故事自然的叙述方式。 关于这部剧，我能评价的不多，这归结为自身能力有限。我不苛求，因为知道苛求无用。我只能尽自己的能力，写出我的些许感受。 如果你读过，你大概比我读得透彻，总结得比我的专业，我也不必班门弄斧。如果你没读过，但准备去读，我自然更该封缄自己的嘴，少剧透，不剧透。 其实多半是我想多了。说到底，它不过是我个人的一点点感受，无关任何人。 最后，复制粘贴一段曹文轩的预告。我想，这也许就是这个故事的力量。也是我偏爱它的理由。 看了，你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是属于观看大众的，而不只是属于观看精英的。它不是热门剧集的路数，却绝对可以有热门剧集的天下——一望无际的天下。它不是靠故事的离奇，而是靠故事的质量；不是靠主题的新颖，而是靠主题的分量；不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。 这句话总结得妥帖到位。 对我，正是这样的。

玺杨洋 ต

成毅演技稳定，画面风景靓丽，傅云深这个沪上小甜心男友力爆棚。音乐也好听

异次元（富贵牌干脆面）

我上大学时也学的英语，对新东方英语培训略知一二，当时觉得新东方很牛，也买了很多词语书还有新概念整套，也只停留在这样的认知上。事过境迁，今天一口气看完了Mark Reynaud老师讲叙自己创办的故事，以叙事的方式，用平淡朴实的语言讲述自己创业维艰，在个人发展，组织建设，企业管理等多维角度，从北大老师到创业0到1新东方，再到n种创业历程深浅剖析。让读者学习到创业的艰难各种碰撞，受挫，不断重组，不断整合资源，创新的过程，以及俞老师坚韧不拔的精神耐心，收获颇多，感触颇多。俞老师从一个培训班到新东方品牌的打造再转型打造公司到国际上市中的成长历程，在这过程中存在各种尖锐的问题俞老师分析的很到位，比如，从个人到合作人利益分配，再让家族加入的利弊，同学合作的利弊，竞争对手的利弊，让我学习了。从新东方没有结构到有组织结构，从一个学校变成一个公司，再到上市集团公司，不断陷入困境，把自己推向新环境中解决应对各种困境的能力，从一个英语老师变成一个懂专业又懂经营的能力，只有自己保持一颗正确的心态才能在自己的处境中跳跃出来，用旁人的眼光去看待自己面临的问题的能力，的确让我敬仰。一个人知识结构直接影响自己以后能走多远，“终生学习，全球视野，独立人格，社会责任”这就是俞老师办学宗旨，挺符合俞老师的性格，人生谁不曾走在崩溃边缘，只有坚持做正确的事，正确地做事情，你的人生一定如你所愿，遇见更好的自己。

修心

一群动物在猪的带领下推翻农场主，自己做了主人，后来猪慢慢的做了其它动物们的主人，这个点就让我想起了《Agony》，领导者具有带动群众的特质。只要别人比我们有智慧，哪怕是只猪，都能被它摆布。眼看着书里猪是怎样一步一步的带动其它动物建立起义的念头，又眼看着他们被猪统治着。我们在憎恨猪阴险、狡猾的同时，是不是也同情其它动物的可怜呢？是的，当然可以，但是现实中我们的憎恨和可怜都毫无意义，换个角度思考，猪有智慧，有组织能力、有才干、领导力是毋庸置疑的，而其它动物们我只能用普通、无知来形容，就好比我是一个普通的老百姓一样，就像书里的一句话，“他们觉得哪里不对，但又说不出来为什么？” 最让我喜欢的地方是那些动物们，悠闲懒散的“猫”，憨厚朴实的公马“鲍克瑟”，沉默寡言又有点内涵的驴“本杰明”，仗着被主人疼爱而骄傲炫耀的母马“莫丽”，还有成群结队生怕被其它动物踩到的小鸡、小鸭……多么形象的社会人物，我们不正是那骄傲的母马“莫丽”，那朴实憨厚的“莫克瑟”，那懒散悠闲的猫，那小心翼翼的小鸡、小鸭么？我特别特别喜欢那只驴“本杰明”，看透不说透，既然我们没有能力改变我们被牵着鼻子走的能力，那就做一只本杰明一样的驴吧！ 回过头说说主角“猪”，它的能力是有共鸣的，是不可否认的，《Agony》有讲过，乡土社会中地位是可以继承的，比如我家里在村子里有威望，我的后代将来也是有威望的，也会得到尊重。所以猪的聪明在农场里是被一致认可的。通过起义到后来的一系列事件不难看出，猪确实聪明，可是，它的聪明里缺失善良、诚信。所以它再有所作为它也是一只趴上了墙的猪，摔下来是迟早的事。 很多人把这个故事比作职场，回头想想真的太形象了，我们不用给职场下任何定义，因为多少存在主观意识，何不给你一个故事自己去体会呢？这大概就是讲故事的妙处吧！