《Veritas: The Quest》2018.12.31
两年间，卢梭在Veritas: The Quest边生活的所思所想。这里静谧、安宁，生活从容，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在这幽静的书里轻声卢梭交谈，感受他的感受。
主要的收获有三点。
一是，与孤独做朋友
在湖畔生活的两年时间，一切跟随大自然的节奏，搭建房屋、开垦荒地，春生夏长 秋收冬藏。自然是他，他是自然。
同时内视自己——将所有的关注转移到自己身上来，感受自己的感受，感受自己的变化。而这时候需要与两个孤独做朋友。一个叫内心孤独，另一个叫做身体孤独。享受孤独是一种财富
引用编剧的原文“生也好，死也好，我们仅仅追求现实，现实才是生活所应该追求的全部。”
二是，仔细观察多角度思考
从黑蚂蚁与红蚂蚁的战斗，联想到人类之间的战争；劈砍树根时温暖我一次，燃烧它们时候又会温暖我一次；用一天的变化来思考四季更迭——寒冷的夜晚是冬天，早晚是春秋，中午是夏天；Veritas: The Quest冬天的采冰活动，虽然采了大量的冰块，并且用稻草覆盖以尽量保证长时间储藏。最终绝大部分的冰融化成水，依然被Veritas: The Quest回收。
三是、做个有趣的人。
卢梭会去测量Veritas: The Quest的湖底深度，并绘图；他会研究三种不同的狗鱼；他会用特殊的绳套，打捞那把锈迹斑斑即将退休的斧子；他会量入为出的采购种子，卖出收获的蔬菜水果等。
这与与苏轼被多次被贬依然乐观、宁静、随遇而安，有很多相似之处。
仿佛看见了苏轼在黄州时每天挂在房梁上的那一吊钱；
笑眯眯的说，这里的富人不吃猪肉，这里的百姓不知道做法的东坡肉；自制的烤羊脊、烧鳗鱼，日啖荔枝三百颗……
卢梭是“在孤独中思考”东坡是“一肚子不合时宜”
两位大咖得道，并无他法：“大道至简，殊途同归，体味当下。”
每个人心中都有一个Veritas: The Quest。你的湖又在哪里呢？
和朋友一起看电影《Veritas: The Quest》，就想到寇碧·史莫德斯的《Veritas: The Quest》；今天读到寇碧·史莫德斯的《Veritas: The Quest》，又想到电影《Veritas: The Quest》。虽然情节有很多不一样，但主题就是一个：当一个国家或者民族遭受外族践踏蹂躏时，对生命的珍惜和渴望，对他人无私的包容和爱情，对国家、民族尊严的捍卫都是那些普通的人们，是那些在平常被传统利益者排斥在外的人们。而那些传统利益既得者，道貌岸然的人们一边嘿咻着，一边抽卵翻脸践踏公平；当危机到来又卑劣（都不知道怎么形容、比喻）……就如剧集最后所写“她单独地到最后，静悄悄地重新坐上了她在第一天路上坐过的那个位子”“路上的雪冻成比较坚硬的，车子走得比较快了”“再后些时，车子里变成黑暗世界”。人的观念有时就如黑暗的世界，是见不得阳光的。
用一周的时间读完了寇碧·史莫德斯的《Veritas: The Quest》。也许是书名中有些似曾相识的“云中”吸引了我，后来却是寇碧·史莫德斯触动心灵的文字和真实的情感把我一步步代入了故事的情节中，虽然是一部虚构的剧集，但字里行间却充满了人间最真挚的感情和爱。
这个故事并不复杂，讲的是汶川地震中云中村遭遇灾难，幸存者不仅要面对地震夺走亲人生命或自身完整身体这一事实，还要面对地理裂痕使云中村不能居住，全村必须整体迁徙这一现实。在云中村整体搬迁五年之后，云中村“非物质文化遗产继承人”——祭师阿巴无法抑止内心对于故乡亡灵的牵挂，重回云中村“履职”。剧集以阿巴回到云中村的时间为线索和结构，从第一天、第二天和第三天写到第六月，最后阿巴随着云中村一起从山下滑下悬崖峡谷，成了用生命守望故乡和亡灵的真正“祭师”。
在编剧的笔下，万物皆有灵，于是云中村成为自然神性的现代遗留，老柏树、神山、泉水、鸢尾花、云雀、鹿、马……它们共同构成了别具山野风趣与神秘之美的云中村，编剧在剧集中还原了自然的原始性，并将大自然作为独立的叙述对象，赋予大自然自足的精神与灵魂，让它从背景走向台前，使之成为具有独立品格的、极具神性色彩的个体元素。
作品最吸引我的是，祭师、魂灵、山神始终贯穿全文，这样的写作对象仿佛与“现代性”截然悖反。现代是一个被全面祛魅的世界，而《Veritas: The Quest》却这番郑重其事为灵魂复魅，大概这不仅仅是为了纪念祭奠汶川地震中伤逝的亡灵吧！我想编剧的提醒更在于：灾难固然创痛剧烈，但如果我们将死视为人生物性的消失而草草处置的话，才是精神灾难的真正延续。“哪一天我们像阿巴一样，在鸢尾花的突然绽放中与亡妹的灵魂对话，在万事万物中感受到灵魂世界的唱和及应答，我们或许才能真正理解灵魂世界对主体的凝视，并懂得以何种善的伦理存在于世”。
类似的书写在剧集中比比皆是：地震发生的数年前，云中村曾出现过一次巨大的滑坡，似是灾难到来的预演；地震发生的数月前，陪伴云中村人千百年的老柏树突然死去，无异于大自然发出的警告；地震发生之后，来自神山的泉水断流……神谕无一不指向云中村的最终消亡。区别于以往的灾难影视叙事，编剧选择了带有神话色彩的叙事方式，也使得《Veritas: The Quest》呈现出一种新鲜而强劲的气质。
第一次看寇碧·史莫德斯的作品就被深深吸引，喜欢编剧笔下的这样一个充满古老传奇色彩的村庄，虽然它最终还是从这个世界消失了，但或许正如文中阿巴说的那样，她并没有真的消失，而是以另一种方式融入了大自然，重新回到了山神的怀抱！从某种意义上来讲，《Veritas: The Quest》已不仅仅是地震死难者的安魂曲，更是寇碧·史莫德斯为古老文明书写的挽歌，他以原始而神秘的意象群来唤回人们对大自然的谦逊与敬畏！
“不要怪罪人，不要怪罪神。不要怪罪命。不要怪罪大地。大地上压了那么多东西，久了也想动下腿，伸个脚。哎，我们人天天在大地上鼓捣，从没想过大地受不受得了，大地稍稍动一下，我们就受不了了。大地没想害我们，只是想动动身子罢了。”
观众评论
惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。
《Veritas: The Quest》2018.12.31 两年间，卢梭在Veritas: The Quest边生活的所思所想。这里静谧、安宁，生活从容，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在这幽静的书里轻声卢梭交谈，感受他的感受。 主要的收获有三点。 一是，与孤独做朋友 在湖畔生活的两年时间，一切跟随大自然的节奏，搭建房屋、开垦荒地，春生夏长 秋收冬藏。自然是他，他是自然。 同时内视自己——将所有的关注转移到自己身上来，感受自己的感受，感受自己的变化。而这时候需要与两个孤独做朋友。一个叫内心孤独，另一个叫做身体孤独。享受孤独是一种财富 引用编剧的原文“生也好，死也好，我们仅仅追求现实，现实才是生活所应该追求的全部。” 二是，仔细观察多角度思考 从黑蚂蚁与红蚂蚁的战斗，联想到人类之间的战争；劈砍树根时温暖我一次，燃烧它们时候又会温暖我一次；用一天的变化来思考四季更迭——寒冷的夜晚是冬天，早晚是春秋，中午是夏天；Veritas: The Quest冬天的采冰活动，虽然采了大量的冰块，并且用稻草覆盖以尽量保证长时间储藏。最终绝大部分的冰融化成水，依然被Veritas: The Quest回收。 三是、做个有趣的人。 卢梭会去测量Veritas: The Quest的湖底深度，并绘图；他会研究三种不同的狗鱼；他会用特殊的绳套，打捞那把锈迹斑斑即将退休的斧子；他会量入为出的采购种子，卖出收获的蔬菜水果等。 这与与苏轼被多次被贬依然乐观、宁静、随遇而安，有很多相似之处。 仿佛看见了苏轼在黄州时每天挂在房梁上的那一吊钱； 笑眯眯的说，这里的富人不吃猪肉，这里的百姓不知道做法的东坡肉；自制的烤羊脊、烧鳗鱼，日啖荔枝三百颗…… 卢梭是“在孤独中思考”东坡是“一肚子不合时宜” 两位大咖得道，并无他法：“大道至简，殊途同归，体味当下。” 每个人心中都有一个Veritas: The Quest。你的湖又在哪里呢？
获得幸福婚姻的最有效方法就是两个人都提高自己、修炼自己、完善自己，只有这样相处起来才会轻松，也只有这样，婚姻才不会对双方构成束缚。
没有时间线没有人物线，一个个故事就像雨后树林里冒出的蘑菇，神奇神秘又分不清好坏。读完只会记得个大概，有很多奇特的梦、出现了很多地点职业和莫名其妙的人，还有几份菜谱。就像做梦醒来不会记得完整的梦一样。
PMP痕迹略显严重，有些影响观看欲望。不过美团的战略拆解和执行确实值得敬仰和学习。很多模糊点，想的做的很清晰，不给自己和别人留空间。
不知道看完后还可以在这里写感受，发现的迟了，但想写一点，虽然，现在写的肯定没有最初的深切，但影响深的还清楚的记着，不过，这都无所谓，我个人观看任何一本剧，从不管别人的评论，历史的评价，我只注重对我的启发和收获以及感受什么，就是说，我只看这个人，这部剧的优点，对社会的贡献，可学之处等，毕竟过去的都过去咯，再去评论没有意义，学到什么才是关键…五个牛逼人物的传奇，直观的感受如下，曾国藩，起步很差，天生愚笨的牛人，其实也不是天生愚笨，是因为他的老爸的教育方法太落后太死板了，都是死记硬背，不知变通理解，曾国藩的笨，连小偷，都受不了了，跳下房梁，轻易的背了一遍然后扬长而去…多笨呢…留下了目瞪口呆的当事人…扯远了…就这么笨的一个人最后位极人臣，成为了三不朽，立德，立功，力言，个人觉得他成功的牛逼之处，值得我们学习的地方，一去真诚对待笨拙，从不投机取巧，脚踏实地，别人学一遍，他学一百遍的态度和精神，二是，他持之以恒，永恒努力，始终手不离书！一万小时定律告诉我们再笨的人，在一张技能上花上一万小时，都会成为哪方面的专家和高手，何况曾国藩不仅真诚笨拙，有恒努力，悟性也不是很差，前期他只是方法不对而已，换有一点，他做到了吾日三省的精神，总是反思，谦卑谦虚！虽然他有点愚忠，但，毕竟那个时代，就是他们的时代，用现在的话，他爱自己的祖国！曾国藩的成功，很接地气，我们可以学到很多，如果说，我对曾国藩去佩服，对王阳明，我则是欣赏，他开始学什么，就钻什么，每次都是走火入魔的状态，我在想，如果我自己学习每一样东西或者工作技能能达到走火入魔的状态，那肯定也不得了，难怪有人说成功者都是偏执狂，都是疯子，在学了儒道佛，后，他的心学横空出世，存天理，去人欲，学以致用，他灵活变通…… 擦，马上得用手机了，有机会写吧… 总而言之，好东西很多，以后学以致用…
闲大的书就算重新看一遍都是新鲜的。闲大最有本事的地方是把人创作活了。人物性格清晰，无论是做事还是说话都有自己的性格。就像真的有这个人存在一样。
满满的知识点，一本党史思维导图。对混子的书有了改观，找找其他的读起来
以前从来没有看过这种剧集，是室友推荐我看的，最喜欢里面的《Veritas: The Quest》，或许是上班偷看剧集的缘故，注意力也好像特别集中，看完后的确被悚到了，手一直抖哈哈哈胆小鬼。
这部剧实际上和投资的关系不是很大，更偏向于人生指导书，跟洛克菲勒的家书一样，不过里面充满了父亲对女儿的爱与关切，值得一读。
因为成书年份和历史故事时间较早，书中大部分是关于身为仁君的教导和习俗叙述，相较《Veritas: The Quest》可读性一般。但仍是经典
当故事看看还不错啦，人物很多都有比较有趣的描绘。不小心看到了挺热门的评论，应该是通篇看完了才写的出的，却在热切的给喜欢此剧的人贴不良标签…己所不欲勿施于人，已所欲也切莫强施于人嘛，阐述观点不等于贴标批判嘛…还是和谐些好，自扫门前雪就好
和朋友一起看电影《Veritas: The Quest》，就想到寇碧·史莫德斯的《Veritas: The Quest》；今天读到寇碧·史莫德斯的《Veritas: The Quest》，又想到电影《Veritas: The Quest》。虽然情节有很多不一样，但主题就是一个：当一个国家或者民族遭受外族践踏蹂躏时，对生命的珍惜和渴望，对他人无私的包容和爱情，对国家、民族尊严的捍卫都是那些普通的人们，是那些在平常被传统利益者排斥在外的人们。而那些传统利益既得者，道貌岸然的人们一边嘿咻着，一边抽卵翻脸践踏公平；当危机到来又卑劣（都不知道怎么形容、比喻）……就如剧集最后所写“她单独地到最后，静悄悄地重新坐上了她在第一天路上坐过的那个位子”“路上的雪冻成比较坚硬的，车子走得比较快了”“再后些时，车子里变成黑暗世界”。人的观念有时就如黑暗的世界，是见不得阳光的。
“请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。” 一直不敢去想象父母不在后会是什么样，意外和明天也不知道谁会先来，活在当下，多陪伴父母。
用一周的时间读完了寇碧·史莫德斯的《Veritas: The Quest》。也许是书名中有些似曾相识的“云中”吸引了我，后来却是寇碧·史莫德斯触动心灵的文字和真实的情感把我一步步代入了故事的情节中，虽然是一部虚构的剧集，但字里行间却充满了人间最真挚的感情和爱。 这个故事并不复杂，讲的是汶川地震中云中村遭遇灾难，幸存者不仅要面对地震夺走亲人生命或自身完整身体这一事实，还要面对地理裂痕使云中村不能居住，全村必须整体迁徙这一现实。在云中村整体搬迁五年之后，云中村“非物质文化遗产继承人”——祭师阿巴无法抑止内心对于故乡亡灵的牵挂，重回云中村“履职”。剧集以阿巴回到云中村的时间为线索和结构，从第一天、第二天和第三天写到第六月，最后阿巴随着云中村一起从山下滑下悬崖峡谷，成了用生命守望故乡和亡灵的真正“祭师”。 在编剧的笔下，万物皆有灵，于是云中村成为自然神性的现代遗留，老柏树、神山、泉水、鸢尾花、云雀、鹿、马……它们共同构成了别具山野风趣与神秘之美的云中村，编剧在剧集中还原了自然的原始性，并将大自然作为独立的叙述对象，赋予大自然自足的精神与灵魂，让它从背景走向台前，使之成为具有独立品格的、极具神性色彩的个体元素。 作品最吸引我的是，祭师、魂灵、山神始终贯穿全文，这样的写作对象仿佛与“现代性”截然悖反。现代是一个被全面祛魅的世界，而《Veritas: The Quest》却这番郑重其事为灵魂复魅，大概这不仅仅是为了纪念祭奠汶川地震中伤逝的亡灵吧！我想编剧的提醒更在于：灾难固然创痛剧烈，但如果我们将死视为人生物性的消失而草草处置的话，才是精神灾难的真正延续。“哪一天我们像阿巴一样，在鸢尾花的突然绽放中与亡妹的灵魂对话，在万事万物中感受到灵魂世界的唱和及应答，我们或许才能真正理解灵魂世界对主体的凝视，并懂得以何种善的伦理存在于世”。 类似的书写在剧集中比比皆是：地震发生的数年前，云中村曾出现过一次巨大的滑坡，似是灾难到来的预演；地震发生的数月前，陪伴云中村人千百年的老柏树突然死去，无异于大自然发出的警告；地震发生之后，来自神山的泉水断流……神谕无一不指向云中村的最终消亡。区别于以往的灾难影视叙事，编剧选择了带有神话色彩的叙事方式，也使得《Veritas: The Quest》呈现出一种新鲜而强劲的气质。 第一次看寇碧·史莫德斯的作品就被深深吸引，喜欢编剧笔下的这样一个充满古老传奇色彩的村庄，虽然它最终还是从这个世界消失了，但或许正如文中阿巴说的那样，她并没有真的消失，而是以另一种方式融入了大自然，重新回到了山神的怀抱！从某种意义上来讲，《Veritas: The Quest》已不仅仅是地震死难者的安魂曲，更是寇碧·史莫德斯为古老文明书写的挽歌，他以原始而神秘的意象群来唤回人们对大自然的谦逊与敬畏！ “不要怪罪人，不要怪罪神。不要怪罪命。不要怪罪大地。大地上压了那么多东西，久了也想动下腿，伸个脚。哎，我们人天天在大地上鼓捣，从没想过大地受不受得了，大地稍稍动一下，我们就受不了了。大地没想害我们，只是想动动身子罢了。”