Screen Snapshots Series 10, No. 8

CHAO ¹

读过Bebe Daniels的《Screen Snapshots Series 10, No. 8》，比较喜欢他的文章。忽而看到Bebe Daniels写的《Screen Snapshots Series 10, No. 8》，甚是激动，东坡居士也是我非常喜爱的，此二者结合带来了无限的期待。 此剧有些许不足，一是编剧用英文写作，后由他人翻译成中文，期间必然会有一些“失真”。二是书中前半写王安石的部分过多，感觉主次不分，不过王安石的新政，对苏东坡的影响太过于巨大，所以描述细致也能理解。 在读苏东坡的生平时，我们一直在追随他伟大的思想、伟大心灵，然而这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然成形，千年之后他的名字俨然成为了一种记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 正如自己一直所认为的，人的死亡分为两种，一种死亡是肉体的陨灭，从古至今，无一人能逃脱。第二种死亡，则是精神的消亡，通俗而言就是世上无人再能想起此人，便是彻彻底底的消亡。我们无法做到肉体的永生，但是可以追求精神的不灭。 此时此刻，我们读苏东坡的诗文自传，感受他的人格品行的魅力，影响着我们并还将会继续流传于后世。这便是“永生”的真正含义！

喜伊奥

天才用起功来，不可思议，一人之力身兼画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师、军事工程师等等。笔记中创作到：“生活再苦难，也不该虚度，应当于人心中遗留些许有关我们的回忆。”优秀的人天性好学，选择之广，研究之细，成果之大，精力之盛，叹为观止。五百多年了，真让现代人汗颜。幸而社会宽容，若以此为基准来考核“精英人士”，多数人岂不行尸走肉，浪费生命！

丽媛💎💎💎💎💎

朋友推荐的书，学到了很多东西，解答了写作上遇到的一些问题。 不过也不多，摘录下来几个关键，就不需要看全本的剧集。但建议编剧最后的示例一定要看。

andsoon

从前只知道背诗，对诗句后面的深刻内涵不甚了解，现在重读一遍，又有新的收获。诗词就是要这样，常读常新。

沉染尘

书是好剧，文是好文，从文中的数据分析来看，编剧着实是下了很大一番功夫的，真辛苦啊。 媒介 权力 性别  也是我比较感兴趣的三大领域，但是今天不想看剧。

郑亦庄

今年我当妈妈了，又开始追这个剧，视角常常转换，一会是妈妈，一会是孩子。时隔十几年又和我的妈妈住在一起。生活变得琐碎、也丰富，情绪起伏很大，却终究被宝宝治愈。

原来如此

做和尚也是有五彩斑斓和跌宕起伏，拉近我们俗人的距离，人生啊，真的是那一场修行呢！

锴。d

太情绪化表达的一本剧，把很多经济问题的解决办法想着法的解释为“印钞票”，导致内部逻辑混乱！看个乐吧！

韓斌

其实这部剧不是教你Screen Snapshots Series 10, No. 8，而是叫你勤于动笔，思考到的事情立刻捉住，不要在反复思考中将想法消磨殆尽。确实由于思维局限性，能发散的空间非常有限，但是动起笔来，抓住中心重点，捕捉思想火花，对重要问题更好地就行深入思考。看到这部剧的时候，memo和笔记便利贴已经灵活运用了，也很感谢现代科技带来的便利，很多编剧觉得纸质更方便，曾经存在的弊端现代科技已经弥补解决。 不过人的认知能力很有限，如果没有能力积累和知识储备，瞎想空想反倒没什么意义。想太多本来就是一件很累的事情，如果快速思考的都是一些令人厌烦又敏感的事项，还不如放空休息。

一盒鱼🐟

开始看觉得文字温暖平和有力量，慢慢觉得乏味厌烦，可是再继续看下去，就会有一种雨后土壤散发出来能使心灵一片澄净的新鲜味道。 很多细节的描写，比如同样是绿，远处和近处的山、树、草等，他们都有着迥然不同的区别，可以透过文字走进编剧的内心，看见她在广阔天地中放空的画面，唤起了我对山川湖泊的原始冲动。很羡慕她有一段这般自由独特的成长记忆，是她一生力量的来源。

符薇

苏格拉底之死 这部剧主要记录柏拉图对话录中苏格拉底和朋友们死前的一场讨论，最后苏格拉底平静赴死，最后的遗言是“克里，咱们该向医药神祭献一只公鸡。去买一只，别疏忽。” 以下为文摘： 亲爱的苏格拉底 快乐的死亡 从容的气度 悲悯的失望 众神为其守护 真理穿越了时光 因为瞧他的气度，听他的说话，他是毫无畏惧、而且心情高尚地在等死，我觉得他是快乐的。所以我想，他即使是到亡灵居住的那边去，一路上也会有天神呵护；假如那种地方也有谁会觉得好，那么他到了那里，他的境遇一定是好的。就为这个缘故，我并不像到了丧事场合、自然而然地满怀悲悯，我没有这种感觉。 柏拉图大概因此把这段对话铭记下来 不过柏拉图（Plato）没在，我想他是病了。 齐贝，你把这话告诉艾凡吧，说我和他告别了；并且劝告他，假如他是个聪明人，尽快跟我走吧。看来我今天得走了，因为这是雅典人的命令。” 西米说：“什么话呀！苏格拉底，给艾凡捎这种话！我和他很熟，据我对他的认识，我敢说，他除非万不得已，决不会听你的劝告。” 苏格拉底说：“为什么呢？艾凡不是哲学家吗？” 西米说：“我想他是的。” “那么，艾凡会听从我的劝告。任何人如果对哲学真有爱好，都会听取我的劝告。不过，话又说回来，他不该自杀。据说，这是不容许的。”苏格拉底一面说话，一面把两脚垂放下地。他从这时起，直到我们谈话结束，始终这么坐着。 乐生悦死 一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。 节制出于放纵 一个人为享乐而身不由己，就是自我放纵啊。他们克制了某些享乐，因为他们贪图着另一些享乐，身不由己。我说他们的自我节制出于自我放纵，就是这个意思。” 庄子曰：方生方死 “生和死既是相反的两件事，生和死中间的变化，也无非是变过来又变过去呀！生和死不就是相反相生的吗？” 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。这是和它相亲相近的境界。 类似与佛家轮回，善有善报的概念，而纯粹的哲学家就如跳出轮回，得见真如的佛，同一时期却有相似的概念出现，真的很神奇 “我说呀，譬如有人一味贪吃、狂荡、酗酒，从来不想克制自己，他来生该变成骡子那类的畜牲。你觉得对吗？”r “我想这是非常可能的。”r “有人专横凶暴，来生就变成狼或鹰鸢。照我们猜想，他们能变成什么别的呢？”r 齐贝说：“对，就该变成这类东西，没什么说的。”r 苏格拉底说：“那么，事情很明显，各人都是按照自己的习性，走各自的道儿吧？”r 齐贝说：“对，当然是这样的。”r 苏格拉底说：“有些人并不懂哲学或理性。他们出于生性和习惯，为人行事都和平公正，恪守社会道德，照说这种人最幸运，该到最好的地方去投生吧？”r “他们怎么样最幸运呢？”r “你不明白吗？他们可能变成那种有社会生活的、温和的东西，像蜜蜂呀，黄蜂呀，或是蚂蚁，或是再投生为人。稳健的人物，不是从这等人里面跳出来的吗？”r “是的。”r “惟独爱好智慧的哲学家，死后灵魂纯洁，才可以和天神交往。亲爱的西米和齐贝呀，真心爱智慧的人，就为这个缘故，克制一切肉体的欲望；他坚决抵制，绝不投降。别的人也克制肉体的欲望。许多爱财的人是因为怕穷，怕败了家产。爱体面、爱权力的人是因为怕干了坏事没脸见人，声名扫地。可是爱智慧的哲学家和他们都不同。” 它认识到什么是真实而神圣的，就单把这个作为自己的粮食。这是认识，不是什么意见或主张。它深信人活在世上的时候，它就该这样活着；到人死的时候，它就跑到和自己又亲切又合适的境界去，不受人间疾苦的困扰了。西米和齐贝啊，经过这样教养的灵魂，在脱离肉体的时候，不会消灭，不会被风吹散，不会

吳承恩

最近看了几本日本作家的书，让我对日本产生了好感，觉得不能仅仅因为侵华战争就讨厌他们这个民族。果然我萌生出了去日本走走看看的想法，想去看看那深山的美景，探索森林的奥秘和神去山的神明。多远都会到达，继续加油吧～

阿木林66

柔道教给普京搏斗的底气与实力，他无畏于困难，心怀敬意。       少年时期为国家和人民忠诚奋斗的志向，他用一生予以践行。在其位谋其职，忠于他所工作、所效力的人事物，从克格勃到索布恰克，从叶利钦到反恐行动，他的“铁腕”强权一如既往。       给他20年还你一个强大的俄罗斯。有的政客在粉墨登场演戏作秀，有的政治家在筚路蓝缕兑现诺言。为什么他能称为一个时代的标志，因为他的一言一行无不是爱国政治家的血泪汗。       从他身上我学到了爱国忠诚、坚韧不拔、不畏强权、伺机而动永不气馁。从他的传奇人生里感受到他的钢铁雄心的过人意志力，也能触碰到他细腻的铁汉柔情，他将一生的浓情蜜意都奉献给他深爱的土地和人名。

致曲

可怜的莱拉，从一个地狱走进了另一个地狱... 这部剧告诉了女人为什么不能太早结婚以及为什么要坚持看剧！

&大龙～旅拍婚纱照

这