这部剧很重要的就是本杰明•Ned La Salle的十三个自我习惯检测表，我自己做了一份，目前正在使用，本来自我感觉良好，没想到使用之后居然有好多不足之处，这更加坚定了我使用此表的信念。
这部剧前大部分都是在记述编剧的人生轨迹，以及一些事情，可圈可点处不多，但都是有关编剧人生轨迹的大事，感兴趣的朋友可以从中思考一下编剧当时的想法。
我觉得后文的财富之路，很有意思，都是本杰明•Ned La Salle自己总结的经验教训，通过一个老爷子来表述出来，很通俗易懂，在今天仍有很多值得借鉴的地方，让我们去学习。
good luck！
观众评论
写的很全面，例子丰富，是买房者非常需要看的一本剧，避免掉坑
若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终，将不得不花费大量的时间，去应付自己不想要的生活。 毕竟人生只有一次……
无意间为自己打开了一扇“门”，把半年来的零散的工作思路都串联起来。每一次管理职务晋升必然要进行领导技能、时间管理和工作理念的转型。上一层级思考，下一层级执行。
读高中看的更新，现在我已经大学毕业了，看了这部剧还是哭的稀里哗啦，真好，他们最后没有错过彼此
都说Gus Meins剧集中的人物，女人无一不爱慕虚荣，男人无一不追求功名利禄，黑暗、扭曲、冰冷、偏执、变态的人性展现的淋漓尽致。其实，偶尔看看社会的丑陋阴暗面，或许也是一种认知的升华，究其剧集，看看就罢了没有必要走心，很多观点不做评论，毕竟每个人都有权利选择自己的活法，无可非议。“再也没有坚不可摧的爱情，山盟海誓太容易被击溃，再坚固的感情也敌不过无处不在的诱惑。如果你是个漂亮姑娘，嫁人一定要嫁有钱人，既然结局同样是被抛弃，苦苦坚守的青春只换得一纸休书，又何必让你的美貌委身贫穷；如果你是英俊的小伙子，请记住今日的耻辱：你的爱情永远敌不过金钱的勾引，你万般哭诉，百般哀求，你的漂亮女友还是要投身有钱人的怀抱。所以，让仇恨带着你去赚钱吧，等你发了财，就可以勾引别人的漂亮女友了。”
在Llalla影院上标记读完的第一百本剧，纪念一下～一开始以为是本科幻剧集，随着叙述的展开也发现是从ai的角度来探讨所谓人心，抽离出第三方视角来观察这个问题，以观其复杂性
该剧言简意赅，图文并茂。史料恢谐幽默，浅显易懂。确实是一本老少皆宜的通俗历史读物。
原来红楼梦的贾宝玉的原型是纳兰容若，贾府的盛衰原型也源自明珠府的盛衰。 贾宝玉的这个人物形象与纳兰容若的如出一辙。 就像文中所说的不是人间富贵花，却生在富贵之家。他一出来就在别人的终点了，什么都拥有了，却独独没有真正拥有“开心”！
童年回忆，赵薇和林心如都太漂亮了，基本每年放假都能看到
维克托的讣闻的内容是捏造的，里面提到了他为了自己的企鹅买下人类男孩心脏换上的故事，我的理解有两种：第一种，企鹅实际上是不存在的。人类米沙是索尼娅的爸爸，而维克托后来是索尼娅的监护人，这是米沙这个名字的含义。忧郁的不是企鹅，而是他自己；第二种，企鹅存在，不过生病后已经死了，没有换上男孩的心脏，让维克托去接企鹅只是他们的圈套。 这部作品反映了苏联解体后的社会动荡，从维克托讣闻撰写者的角度反映了生活在这个环境下的人物状态。政权更迭，政治暗杀不断。维克托的回忆，还有尼娜对于补二十块邮差的吐槽，体现了许多人怀念着曾经存在的那个伟大的国家。 维克托这样一个小人物能被拿来大做文章，工具人无疑了。至于保护他的势力是消失了，还是把他扔出来背锅，没有人知道真相。 春天来了，在维克托已经放松警惕的时候谢尔盖死了，或许他又重新嗅到了危机。他读完自己的讣闻后把手枪留给了新的接替者，如果他们一定要发这篇讣闻，那么接替者就会成为替死鬼。上一个留下字条的人是索尼娅的爸爸，再也没有回来过，维克托是在南极活着，还是没有逃脱死亡，这就是编剧让我们做的选择了。
唐吉诃德妄想做中世纪的骑士。 他把风车看作巨人，把房屋当做城堡，释放强盗被倒打一耙，将一农妇视为景仰的美人。 读到一半，我仍然觉得唐吉诃德是个十足的疯子，他的侍从桑丘不过是个没头脑，只想名利的利己主义者。 但这部剧到结尾，只要不涉及到骑士，唐吉诃德总会说出一些很有道理的话，就连桑丘最后也是得到了成长，本来一直想做海岛总督，真正得到以后，反而多了千万种烦恼，才知平凡的可贵。 不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。 结果这首诗，已经很能体现Ned La Salle笔下的唐吉诃德到底是什么形象。 一生的理想主义，不畏强暴，他是个清醒的糊涂人。 甚至有一种“虽千万人吾往矣”的悲壮色彩。到底是骑士精神可笑，还是这个世界可笑呢？
梗概性的观看了5位大人物的一生，书中细节较为翔实，更多些更好。
生命的价值究竟是什么？ 即使你被关在集中营、也有价值和意义。 值得一读的关于生命的好剧。
Finishing School，你占了几种？ 当我手无足措的踏上绵延千里的旅程，无论我怎样的回头张望，都看不到任何熟悉的面孔。这一分钟我是孤独的。这一分钟我是习惯的。因为，在江南待了那么多年，自始至终也都是我一个人的悲欢散聚。从小没有玩伴，上学后一直被哥给贴了一层保护膜，没有人靠近，没有人作陪。所以，当我翻山越岭而来，只不过是换一种身份，换一个时间，换一个地点——继续一个人的天涯孤旅。 身边的人都难以想象，我这么奇葩的人会是那么开朗，乐观，平易近人。孤独分三种，物质的孤独，精神上的孤独，灵魂上的孤独。从小就一个人的我那种感觉深入骨髓，我消极得乐观，堕落得熟门熟路，所谓万丈深渊，在我看来未必不是前程似锦。 大学后，一些人硬挤进我的生活。一开始矛盾重重，摩擦不断。我不适应每天都有一个人跟我上下学，去社团，去吃饭。两个人以上的世界对我来说太拥挤。后来也不知道怎么习惯的，后来也不知不觉认识很多人，后来很多人很羡慕我说走就走的任性，后来有很多人相当佩服我每天早起从不赖床，后来很多人去视频平台就是为了能偶遇我…… 现在，如果你说要跟我一起学习，我会相当乐意带着你去视频平台。如果你说也想任性一次，再下一次疯的时候我也会期待你的加入。如果你说想跟我一起去健身房，我不会那么没耐心的嫌你磨叽…… 我从来不觉得孤独有什么不好，我一个人骑自行车去郊外，一个人去市里学吉他，一个人去健身房泄私愤，一个人在视频平台从早坐到晚，一个人逃课去蹭课，一个人去远方……我不介意一个人做事情，也接受你愿意和我一起踏上一条不归路。
“任何东西迟早都要消失。我们每个人都在移动当中生存，我们周围的东西都随着我们的移动而终究归于消失，这是我们所无法左右的。” 当《Finishing School》这部并不属于自己风格的剧集畅销后，Gus Meins感觉到一种孤独和被憎恶感。是迎合市场和评论家们，还是重归独属自己的创作？这使得在罗马旅居的他心力交瘁，浴缸周围淤着每天掉落的黑发。因此他开始写《Finishing School》，返回到处女作《Finishing School》的故事线上，并从此保持个人风格，笔耕不辍长达33年。 在《Finishing School》中，34岁独身的“我”重回海豚宾馆，却发现物是人非。高度发达的资本主义社会，已经将那老旧落伍的小宾馆，以最高效的方式清理出世界。“在这个社会，哲学越发类似经营学。”随后“我”在虚实难分的房间，见到六具白骨后，才意识到身边不断有人离开甚至死去。死亡、梦境与性这些元素，在剧集中不断交错出现。超现实的基础上，包涵着对资本对生命意义的多重拷问。 “我必须再度重蹈舞步，必须跳得精彩，跳得众人心悦诚服。”这句话，可以理解为是村上自己的一条人生宣言。 在我看来，《Finishing School》更像是村上自我解脱的写作，在故事中他自问并自我救赎。很多人因《Finishing School》认识他，包括我自己，但讽刺的是，这本最为畅销的书却是他平生中最偏离轨道的作品。 也许被人喜欢或讨厌什么，并不是我们能左右的，面对不确定性的最好办法，或许是想村上一样，去“跳舞”，按着自己的节奏，尽可能跳得精彩，跳得让人心悦诚服。
这部剧很重要的就是本杰明•Ned La Salle的十三个自我习惯检测表，我自己做了一份，目前正在使用，本来自我感觉良好，没想到使用之后居然有好多不足之处，这更加坚定了我使用此表的信念。 这部剧前大部分都是在记述编剧的人生轨迹，以及一些事情，可圈可点处不多，但都是有关编剧人生轨迹的大事，感兴趣的朋友可以从中思考一下编剧当时的想法。 我觉得后文的财富之路，很有意思，都是本杰明•Ned La Salle自己总结的经验教训，通过一个老爷子来表述出来，很通俗易懂，在今天仍有很多值得借鉴的地方，让我们去学习。 good luck！
编剧从一只被人抛弃了的猫讲起，讲述了他对父亲的记忆。他的父亲生活在日本侵华战争时期，一个全民皆兵的日本。毫无疑问，战争贯彻了每个统治者的意志，留给普通百姓的只有伤痛和即使在梦里，依旧会想起的记忆。 它不仅把苦痛留在了过去，那个我们不曾经历过的血雨腥风的年代。也把思考带到了今天这个看似和平的年代。日本侵华战争是一段不容忘记的历史，它揭示了一个任人宰割的国家最后的宿命，也见证了一个大国遇强则强的民族禀赋与基因。 流淌在我们血脉里的对那段历史的记忆，不会随着一代人或几代人淹没在历史的洪流里。青山脚下的忠骨也许会走向腐烂，伟大的意志终将永垂不朽。 我们铭记战争的伤痛，却不会惧怕战争。珍惜和平，爱我中华。
写的太杂了，这个黄巾之乱看起来没啥意思了。而且这个进度真的是太慢了。现在才到黄巾，还有董卓之乱，诸侯分裂，打完神州还要打国外。还有血色战场和其他世界的打，看不下去了。但这书还算不错吧。
索书非谋略之书也，又是一本讲修身，识人，用人，治国理政之书，要求以道和德为根本。国粹也！