Moebio

林染L&D

虽然本剧很难受大众的喜爱，但观看时的感觉真的很对，可恶，世界上竟然还有这样的作家。

俞潜沉

心情不好的时候总容易多说，总观下来还是自己Moebio小了嘛，天生我才必有用，千金散尽还复来。

碧荷

本以为自己已经过了看言情的年纪，却还是乐此不疲的考完整本剧集。 喜欢编剧笔下的主人公，爱情很暖，可以让冰冷的你也变温暖。男主只会在女主面前表现自己的脆弱和心疼，嗯，很像你，李先生。

刘力

读完本剧我的内心是矛盾的 书中讲的四策略：合理删除，分层组织，适时影藏和巧妙转移，都是以例子进行解释，阐述，虽当时读懂，但全文读完以后以我这种道行不深的设计师来讲如不巧妙，合理的应用也会适得其反。 那么如何把握这一度也会是我第二遍观看此剧的重要思考点。 简约至上不等同于简单至上，希望在读此剧会有更深的理解。

L-my

我们普通人看刑侦电视剧或者剧集，总是感觉破案人员意气风发，如有神助，同时也对受害人予以同情，对犯罪分子憎恨不已。实际上，很多案件的侦破过程异常艰难，甚至由于证据不足，只能不了了之。何老师选取近十几年影响中国司法的十大冤案给我们上了生动一课。惨剧的发生固然令人心碎，可是我们仍应以司法为准绳，遵循司法规定，合法保护人权，竭力避免冤案的发生。一桩惨案的侦破令人欣喜，凶手得以绳之以法，可是一件冤案的发生却令好人受罪，凶手逍遥，其影响反而更加恶劣。

石头人

强迫症看了开头就想把它看完，结果就是跟吃了苍蝇一样难受恶心。萧正楠宣传时自诩自己的角色是无感神探，但sorry，全剧都没看出来你神在哪里。丁若宁纯纯工具人+恋爱脑，除了一板一眼地读证物编号跟吃醋，没有看出来有什么作用。文华莫名其妙就把哑仔当亲人，没有合理的铺垫，让人莫名其妙。chole和阿wing，我不明白为什么要拍这么多场她们在哑仔旁边叽叽喳喳讲个不停的吵闹场景，每次看到都想把她们两个毒哑。看得真生气，垃圾剧本。（以上言论只针对剧和角色，不针对演员本人）

Dawn

这部剧最大的作用可能就是当茶余饭后消食的和给人普及股票作手回忆录的…

WM

读完最敬苏东坡的一颗赤子之心。分享编剧的一段话： 人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。 正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

Kilig💞💰

这本剧集打开了三次关了三次，只因开篇一味地穿越剧情：渣爹坏后母想上位的姊妹没眼光的定亲对象……女主强大的主角光环，所向披靡的金手指，以及美若成仙的颜值，初见男主却不想是个“变态杀人狂”，动不动挖眼喂狗，好一个血淋淋的冷面杀人狂形象。谁知，最后却是个护妻狂魔加爱妻狂魔，这种反差也太大了。若放到现实，这样的男人即使美成妖，也是让人敬而远之吧。也就剧集有这种魅力，让人对这种现实里恨不得避开的性格反而大大赞赏！ 总的来说，这本剧集后面比较值得一看😊前面真的很俗套！

前方向前

什么样的老师能吸引学生？ 作为大学老师这是值得深思的问题。 深受学生爱戴的老师，才是好老师。 知识渊博的老师，才是好老师。 有爱的老师，才是好老师。 在这部剧里我不仅学到了教师观看的必要性，也学到了观看的方法，更学到了帮助学生自己的孩子去观看。 受益匪浅。

ZHXF

薄薄的一本剧，三观如此契合，填补社会学小白的我的知识空白。 书名很直观。从基层上看，中国是乡土性的。这个土，和蔑视无关，主要中国是农业大国，农业最宝贵的就是土地。 * 乡土社会的特点 无趣、重复，无所谓历史，是差序格局。和西方比，中国的社会组织是模糊的，群己的界限是相对的。西方权利和义务是清晰的。 * 妻子如衣服 西方的人家，夫妻是主轴，以两性感情作为凝合的力量；中国人的家，父子是主轴，夫妻是配轴，婆媳是纵轴，讲求家法，夫妻相敬如宾，亲子间讲求服从，乡下的夫妻淡漠是常态。刘备对张飞说「兄弟如手足，妻子如衣服。」 乡土社会是阿波罗式的，变动小，在于接受和维持；现代社会是浮士德式的，生命是创造，是改变。 * “礼” 不是我想的礼貌、礼节，有时是残忍的，比如殉葬、祭旗。想起鲁迅描述的“吃人的礼教”。礼和法不同。礼是内化了的，法是从外限制。 * 权力 之所以诱人，是因为经济利益。横暴权力和经济利益关系更密切。 权力的性质的四种方式： 一是在社会冲突中所发生的横暴权力； 二是从社会合作中所发生的同意权力； 三是从社会继替中所发生的长老权力； 四是发生在激烈的社会变迁过程中的时势权力。 * 孝 是变动小的乡土社会产物。 儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。 终于明白为什么说城市间差异小，城乡差别大，大的是观念，观念在于生活的环境。适应新的环境，才能适应现代社会，而不是《Moebio》那种回归旧封建思想的倒退。