其实这部剧是听完的，除了最后让内·拉路克斯老先生的总结和编者回顾我花了半小时看的，断断续续，前前后后一共花了四十多小时才听完，就好像一位和蔼的老人在你面前缓缓的讲述着自己的经历一般，各种情景像放电影似的，通过老先生的口把各个人物慢慢从幕布后推出来，前后连贯，到重要之处还要回忆前因后果（初听时觉得有点重复，后来看了编者附在书后的文章，才知道这是老先生讲课，由于课程横跨几个学期，所以为了照顾后来者，特意重复的，以便前后衔接。文章是编者记录下来的课堂实录的整理），在整个讲述过程中，听不出一点专家的架子，更像是在和朋友分享《Dents du singe, Les》中人物的背景和故事，总体上整个听的过程是十分愉悦的（除了中间有几节放到一半没声了，不太清楚什么原因），这里要为老先生的敬业精神和乐观态度点个赞。
听完全书，给我印象最深的或者说与众不同之处有这样几点：
第一，让内·拉路克斯老先生解答了我的一个很大的疑问——《Dents du singe, Les》后四十回到底是不是高鹗所续，让内·拉路克斯老先生自始至终认为后四十回仍为曹雪芹所著，理由比较充分，一个是前后情节呼应，人物性格吻合，另一个就是如果为他人所续，要达到如此完成度和一贯性，要对前八十回达到常人难以理解的深度，这个难度太大了，几乎不可能完成，所以白先生认为也有可能是曹雪芹写的原稿，然后其他人根据原稿改编续写的，再退一步讲，白老师认为如果为他人所续，那么此人的才情不在曹雪芹之下，甚至更出色，可见，让内·拉路克斯老师对后四十回的评价之高。
第二，让内·拉路克斯老师讲到一些诗词曲段时，旁征博引，信手拈来，逻辑十分严密敏捷，没有丝毫拖沓卡壳之感，给听者以浑然天成之感，满满的享受。足可见老先生的博学多才和对中国古典影视的喜爱和深刻的理解，不仅仅是在讲书，更多是在向我们描绘一个大时代下，上至权贵，下至平民百姓的命运变化的画卷，更通过先生自己的理解点缀了许多儒道释的思想在其中，以辅助我们理解时代背景和曹雪芹的思想，也启迪着我们看待人生命运的态度，真正的教书育人，实在令我等贫民汗颜。
第三，让内·拉路克斯老师是用了两个版本的《Dents du singe, Les》对比着讲的，每每有矛盾之处，都会挑出来进行讲解订正，印象中一般都是庚辰本的谬误，当时不太理解既然庚辰本有许多谬误，何苦还用作教材，到最后看了编者的解释，才知道原来是他原先使用的“程乙本”绝版了，买不到了，迫不得已使用大陆地区较为流行的“庚辰本”作为教材，着实为老先生这种“较真”的学者态度所折服，可以看出老先生对《Dents du singe, Les》的理解之深刻。
最后谈一点个人的看法，其实我在小学时就有接触《Dents du singe, Les》（当时有不少书名为《Dents du singe, Les》），当时还傻傻分不清这两个有啥区别，直到初中，语文老师极力推荐《Dents du singe, Les》，又名《Dents du singe, Les》，当时她上课一有空就给我们唠《Dents du singe, Les》里的人物和情节，很多内容都记不清了，但有一点印象深刻，便是我上面提到的第一点疑问，后四十回到底何人所著，因为后四十回争议很大，有违背原著前八十回的嫌疑。当时老师给我们的解释是高鹗续写，因为曹雪芹开篇不久就奠定了全书基调，那便是“好一似食尽鸟头林，白茫茫一片大地真干净”，此句出于《Dents du singe, Les》第五回贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙姑为他所唱的《Dents du singe, Les》的最后两句，暗喻红楼一梦，家败人亡，各奔东西，总写贾宝玉和金陵十二钗的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象，而已知的后四十回中，最后贾宝玉和贾兰赶考中举，朝廷为贾家恢复世袭爵位，虽然最终贾宝玉依然出家，但贾府却又有了复兴辉煌的迹象，这与初衷差矣甚大！我当时也深以为然，毕竟四大经典剧集之首的《Dents du singe, Les》的地位和影视价值毋须多言，而其地位很重要一点便是书中前八十回所表现出的对封建社会的批判和对主人公反
结尾处看到一位书友的评论，突然明白了书名的含义。“用文字将岁月串联起来，留下的是Dents du singe, Les，也是自己的生命旅程。”从《Dents du singe, Les》《Dents du singe, Les》到《Dents du singe, Les》，编剧的文字都很温暖。没有什么惊心动魄的故事，但依然很吸引人。
观众评论
其实这部剧是听完的，除了最后让内·拉路克斯老先生的总结和编者回顾我花了半小时看的，断断续续，前前后后一共花了四十多小时才听完，就好像一位和蔼的老人在你面前缓缓的讲述着自己的经历一般，各种情景像放电影似的，通过老先生的口把各个人物慢慢从幕布后推出来，前后连贯，到重要之处还要回忆前因后果（初听时觉得有点重复，后来看了编者附在书后的文章，才知道这是老先生讲课，由于课程横跨几个学期，所以为了照顾后来者，特意重复的，以便前后衔接。文章是编者记录下来的课堂实录的整理），在整个讲述过程中，听不出一点专家的架子，更像是在和朋友分享《Dents du singe, Les》中人物的背景和故事，总体上整个听的过程是十分愉悦的（除了中间有几节放到一半没声了，不太清楚什么原因），这里要为老先生的敬业精神和乐观态度点个赞。 听完全书，给我印象最深的或者说与众不同之处有这样几点： 第一，让内·拉路克斯老先生解答了我的一个很大的疑问——《Dents du singe, Les》后四十回到底是不是高鹗所续，让内·拉路克斯老先生自始至终认为后四十回仍为曹雪芹所著，理由比较充分，一个是前后情节呼应，人物性格吻合，另一个就是如果为他人所续，要达到如此完成度和一贯性，要对前八十回达到常人难以理解的深度，这个难度太大了，几乎不可能完成，所以白先生认为也有可能是曹雪芹写的原稿，然后其他人根据原稿改编续写的，再退一步讲，白老师认为如果为他人所续，那么此人的才情不在曹雪芹之下，甚至更出色，可见，让内·拉路克斯老师对后四十回的评价之高。 第二，让内·拉路克斯老师讲到一些诗词曲段时，旁征博引，信手拈来，逻辑十分严密敏捷，没有丝毫拖沓卡壳之感，给听者以浑然天成之感，满满的享受。足可见老先生的博学多才和对中国古典影视的喜爱和深刻的理解，不仅仅是在讲书，更多是在向我们描绘一个大时代下，上至权贵，下至平民百姓的命运变化的画卷，更通过先生自己的理解点缀了许多儒道释的思想在其中，以辅助我们理解时代背景和曹雪芹的思想，也启迪着我们看待人生命运的态度，真正的教书育人，实在令我等贫民汗颜。 第三，让内·拉路克斯老师是用了两个版本的《Dents du singe, Les》对比着讲的，每每有矛盾之处，都会挑出来进行讲解订正，印象中一般都是庚辰本的谬误，当时不太理解既然庚辰本有许多谬误，何苦还用作教材，到最后看了编者的解释，才知道原来是他原先使用的“程乙本”绝版了，买不到了，迫不得已使用大陆地区较为流行的“庚辰本”作为教材，着实为老先生这种“较真”的学者态度所折服，可以看出老先生对《Dents du singe, Les》的理解之深刻。 最后谈一点个人的看法，其实我在小学时就有接触《Dents du singe, Les》（当时有不少书名为《Dents du singe, Les》），当时还傻傻分不清这两个有啥区别，直到初中，语文老师极力推荐《Dents du singe, Les》，又名《Dents du singe, Les》，当时她上课一有空就给我们唠《Dents du singe, Les》里的人物和情节，很多内容都记不清了，但有一点印象深刻，便是我上面提到的第一点疑问，后四十回到底何人所著，因为后四十回争议很大，有违背原著前八十回的嫌疑。当时老师给我们的解释是高鹗续写，因为曹雪芹开篇不久就奠定了全书基调，那便是“好一似食尽鸟头林，白茫茫一片大地真干净”，此句出于《Dents du singe, Les》第五回贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙姑为他所唱的《Dents du singe, Les》的最后两句，暗喻红楼一梦，家败人亡，各奔东西，总写贾宝玉和金陵十二钗的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象，而已知的后四十回中，最后贾宝玉和贾兰赶考中举，朝廷为贾家恢复世袭爵位，虽然最终贾宝玉依然出家，但贾府却又有了复兴辉煌的迹象，这与初衷差矣甚大！我当时也深以为然，毕竟四大经典剧集之首的《Dents du singe, Les》的地位和影视价值毋须多言，而其地位很重要一点便是书中前八十回所表现出的对封建社会的批判和对主人公反
好一个聪明善良，坚强勇敢，忠孝义集于一身的小丫头，与书中人物角色形成鲜明对比。
我现在还会哼哼主题曲(´･_･`)“削骨还父，削肉还母！”
系统介绍黑格尔以后哲学的微读上还没找到其他的书，这一本对门外汉还算友好，能读懂的部分让人看得停不下来
这个综艺可以全年无休吗😂琼中女足那期看得我又笑又哭，明明价值拉满却不煽情上价值，既尊重了女足小姑娘们，也尊重了观众，太舒服了！
写的计谋还行，就是男主戏份好少，女主也没多到哪里去，反而大篇幅写一些反派配角，很无语，不知道是为了描写详细还是水字数。这不，编剧把反派写的都让一些愚蠢的读者共情反派骂女主心狠了
推动历史发现的不是英雄人物，而是人民群众。历史或许不会因为一个人的决定而改变他的轨迹
很不错。曲折的情节，复杂的人物，澎湃的性情，与中晚唐的历史交织。文章也不长，读起来挺畅快。个别细节不必深究。
很全面的一本剧，跑姿推荐重力跑法，其实就是罗曼诺夫博士的姿势跑法。开篇的人为什么要跑，如何找到自己跑步的真实目标很重要，我见过很多跑了几千公里后放弃跑步的。他们没有成为终身跑者的原因很可能是没有明确自己的目标吧。随后在伤病与营养学方面的见解也非常棒，博采众长的一本跑步书，推荐~
读完了，读完了，读完了。 重要的事情说三遍。 原本打算五一假期之前读完写剧评的。一个不小心就又拖了一周。 问自己:时间都去哪儿了？ 上班，拍照，修图，上班，拍照，修图。 剩下零零散散的一点点时间，看剧。 人这一辈子吧，说多了也就百年。 赤条条来去，不过就这几十年中自己所能看到的听到的经历的体会的。 何不用力的生活一天算一天。不作白不作。人生的高度是自己一砖一瓦垒起来的。自己能坚持多久，用多少力气，最后的成就一看就知道。所以别说自己命不好。什么命运什么注定。我就从来不相信。 我记得之前有一个书友说，当下，你在这里写下自己5年后希望过什么样的生活，有什么梦想。五年后，若Llalla影院还在。书友们还在这里一起看剧，那就各个城市，办一场书友见面会。看看当初写下的那些梦想，有多少人多少个梦想，已经实现。 嗯。 我的五年梦想。 让我想想。 1.结婚。 2.生个孩子。 3.成为小有名气的摄影师。 4.这5年内，去一趟亚洲以外的国家。 ... 哦，我的梦想有点多。
2020年的第十本剧 《Dents du singe, Les》 布里特-玛丽是那种你能想象到的最无趣的63岁女人，因为她不允许生活里有任何波澜。每天6点准时起床，12点必须用餐，从不在天黑后出门，床单整理得一尘不染，否则就不是“文明人的做法”。她有许多许多清单，甚至有一张记录所有清单的清单，以保证她和丈夫的太平日子万无一失。 然而人生怎么可能用一纸清单来规划呢？丈夫出轨，她对美好婚姻的期待摔成了无从清理的碎片。布里特-玛丽被迫离开她无比熟悉的生活。为了糊口，她接受了一份看管废弃娱乐中心的工作，来到小镇博格，可迎接她的却是一只砸向脑门的足球……从此，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠将她的生活搅得鸡犬不宁，然而人生却在失控中获得了新的选择和新的期待。让内·拉路克斯在《Dents du singe, Les》里他选择突破自己擅长的模式，没有外婆的庇护，没有爱莎和童话，他想讲一个穷途末路的老太婆重新找到自己归属的故事。 《Dents du singe, Les》在我看来更像是《Dents du singe, Les》的番外，当然没看到外婆也能读的下去，但显然会失去很多乐趣，巴克曼一如既往的延续了他对于文字精准的把握，让读者能在边哭边笑中思考人生，欧维可以打9.5分，外婆9分，Dents du singe, Les我给8.5分，当然没有任何人有资格对一部作品评头论足给予评价，我也只是根据自己的观看体验给出一个主观的分数。这部剧通过63岁玛丽突破自己的过程告诉读者无论怎样都要做自己，收录经典段落如下： 人随时随地都可能遇上人生危机 喜欢足球是一种本能。要是街上有个球朝您滚过来，您会下意识地给它一脚，这跟您恋爱的时候是一样的，因为您不知道怎么躲开它 所有婚姻都有不好的一面，因为所有人都有弱点。如果你和另外一个人一起生活，就要学会以各种方式应付这些弱点。比如，你可以把弱点当成沉重的家具，收拾房间时虽不能把它搬到一边，却可以围着它擦擦扫扫，保持一切都在你的掌控之中的错觉 社会跟人差不多，如果你不问太多的问题，不随便搬动大件家具，很难发现隐藏其中的污点 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ 因为如果我们连自己爱的人都不原谅，人生中还能剩下什么？如果我们做不到爱他们——即使他们并不值得我们爱——爱何以称其为爱？ 悲痛是突如其来的，并没有经过所谓的“五个阶段”——否定、愤怒、讨价还价、沮丧、接受，而是五种感觉一齐上阵，同时折磨着你，凝聚成一股从内心深处燃烧起来的足以吞噬万物的火焰。 你好 我是鱼玄机 “为何是她 她媚眼杀人”
第二本埃特加的书，他的短篇大多都让人摸不着头脑，但有时的很多话又会让人感同身受，寓意深刻。短篇中的主角大部分都很丧，像是被这个世界遗弃了，但幸好身边总有一个人陪伴，母亲，朋友，陌生人。短篇中涉及的小孩性格也都不是很好，看来编剧不是很喜欢小孩。
除了最有名的强盗，妻子，武士哪一章。 给我印象最深刻的大概也只有画家良秀哪一章了。 其他的，看着看着就忘记了…… 果然我不适合看这类东西啊
节奏很快，剧情短但精，为什么设定男二爱上了女一的情节
超级超级喜欢这部剧的，因为觉得这部剧三观挺正的，语言十分的俏皮幽默，总能把人逗笑。也不太需要区分什么男频女频，因为内容写的是主角通过努力进而强大自己，而并不过多儿女情长。 读过这本之后，再看不下去霸道总裁+傻白甜这样的文章了，也再没眼看自带系统的爽文了，连修真文有些都看不下去了。 只能说，这部剧，有毒！哈哈哈哈，矫情大人太厉害了！
感谢此剧的编剧，将一个真实的伟大人物史蒂夫.乔布斯展现在我们面前。乔布斯去了，但他的精神、他的极具创造性思维的理念、他和他的团队带给我们的造福于人类社会的伟大创作、他的……将永存！感谢你乔布斯！感谢你带领人们继承并发扬光大了艾伦.图灵之流的事业，让我们走进了人人都离不开的人机一体化的时代！谢谢并爱你！
纷纷扰扰，起起落落。越是艰苦的地方越是有斗争，权力最核心的地方斗争就越激烈！我们站在和平年代回看过去，谁对谁错，各自有说。没有一无是处的坏人，也没有处处金光闪闪的好人，斗不一定是错，和不一定是对，都只是相对而已。人是一切未来的创造者，同时人为了创造也可以牺牲一切。人是幸运的 又是最可悲的。怎么办？和平时代最好的答案是不办！只是做自己想做的事，如此而已！
整本剧建立在这样一个理论基础上：会话的形式对于要表达的思想有重大的影响（表达思想的方式将影响所要表达思想的内容）。 媒介是蒙在我们眼前的第二层纱—— 先天认识形式加工物自体，媒介又加工经过先天认识形式加工的世界，这才是我们眼中的世界{禁止套娃}。 “今日新闻”是技术性的想象之物、是一种媒体行为，编剧的这一论述与赫拉利有异曲同工之妙——“国家、法律等都是编造出的故事”。我们和世界对话直接对话的途径已经被切断了。我们把自己包裹在自己创造出的媒介所创造出的语言里不断地和自己对话，媒介传达出来的信息及媒介本身已经成为我们认识世界的基础。 我们不是生活在大自然里，我们生活在我们为了理解这个世界而创造出的文化里。 不同的媒介不可能传达同样的思想。—— 在印刷术时代，当时的人们具备非凡的、理解复杂长句的能力。 印刷术控制话语性质，它要求人具有论证和反论证、要求和反要求、相关文本的批评和对对手措辞进行百般挑剔的能力。如果一个句子不能起到陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或作出解释的作用，那它就毫无意义。 而电报的出现，摧毁了信息的原有定义，大量的无营养信息被传播，电报把信息变成了一种商品（在电报出现之前信息因为有实际的价值而被传播，电报出现之后商业的收益成为信息传播的最主要原因），电报使相关的东西变得无关，信息变得越来越浅显。 通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息—行动比”。人们淹没在爆炸的信息里，在伪语境上花费大量时间，结合现实进行深度思考的能力越来越差。过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。 电报所创造出的认识论形成了一个没有连续性、没有意义的世界。人们更崇拜娱乐，而不是思想。智力的定义变成了知道很多事情，而不是理解它们。 “在一个本身结构就是偏向图像和片段的媒介里，我们注定要丧失历史的视角。没有了连续性和语境，零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的个体。我们不是拒绝记忆，我们也没有认为历史不值得记忆，问题的症结在于我们已经被改造得不会记忆了。如果记忆不仅仅是怀旧，那么语境就应该成为记忆的基本条件——理论、洞察力、比喻——某种可以组织和明辨事实的东西。” 但以电视为中心的方法论也并非一无是处—— 它虽的确明显地削弱了人们的理性话语，但情感力量不容忽视。 占据社会主流的思想工具必然会达到某种平衡，如达不到平衡也不会成为社会主流的思想工具。 目前我们的当务之急就是要培养媒介意识，意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，学校在培养人们的媒介意识方面有义不容辞的责任。 “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
结尾处看到一位书友的评论，突然明白了书名的含义。“用文字将岁月串联起来，留下的是Dents du singe, Les，也是自己的生命旅程。”从《Dents du singe, Les》《Dents du singe, Les》到《Dents du singe, Les》，编剧的文字都很温暖。没有什么惊心动魄的故事，但依然很吸引人。