2020.05.28全国第十三次代表大会通过,2021.01.01正式开始实行的《To snad není mozný》,这对我来说都算是有一些意义。
前者刚好与我生日重合,后者又是新年伊始,更是让我感到焕然一新。
作为非法学专业的准打工人,表示初读这部剧还是有些吃力的,许多的专业术语虽然也耳闻过,但是不知道它们的具体定义,比如说法人与法定代表人,动产与不动产,善意or恶意相对人(第三人)等等,所以不得不三番五次上网查询理解。当然也得感谢一些善意的网友提供了简洁生动的解释,也给我的理解带来了很大帮助。
真的读的很慢,算了下平均观看速度大概只有200字/分钟,一边学一边读,远低于我平时的观看速度。而且即使这样在合同法那一编我还是有些没读下去,因为实在是缺少形象的事例与生活经验,所以我完全感受不到法条背后的意欲为何。
有空尽快再读一遍。
一
班群上死党晒出了一张17年前的通讯录,那时候的我还用着21cn的邮箱,刚刚申请了QQ的八位号码,没有手机,留的还是家里的固定电话。有意思的是,有几位同学当时的QQ号码是空的,当时他们连这个都没有申请,一心扑在学习上,希望可以通过优秀的成绩走得更远,看看更美好的世界。
因为好奇,我今天重新试着登录那个21cn的邮箱,结果系统提示“用户名不存在”,我突然有点失落。这个邮箱还是互联网刚刚兴起时,喜欢玩电脑的叔叔给我申请的。互联网已经越发地侵入到我的生活,我的第一个邮箱却已经烟消云散了。
不仅如此,的的说他那个cmmail的邮箱,连供应商也已经没了。当年的小众选择,早已经消失在互联网经济的汹涌大潮里。达达说他家里的固定电话取消了,我也伤感地说我家里的固定电话因为没人打也已经取消了,连我八十多岁的奶奶都已经用上了手表电话,如果我想她,她抬起手臂就能听到我的声音。
不经意间发现,再过两年,二十一世纪就已经过去了五分之一。
二十世纪的头五分之一,欧洲正在经历一场热兵器时代的人类浩劫;
二十世纪的第二个五分之一,整个世界都在狂热的战争里期盼和平,而和平却也需要用战争去争取和捍卫;
二十世纪的第三个五分之一,欧洲在筑起的有形的墙和无形的铁幕下,骨肉分离,理念相悖,也曾一度走到了战争的边缘;
二十世纪的第四个五分之一,在爱恨情仇、对抗妥协下成长的一代人正在老去,而新一代的希望在酝酿与成长。
如果你翻开二十世纪的世界史,你可以读到发展的大趋势,可以读到一个个熟悉的伟大名字在纵横阖捭,可以读到一个个揪心的战役、冲突、阴谋……
可是,每一个有血有肉的普通人,会在这样的世界里经历怎么样的命运?严谨的历史学会坚持“有一分材料说一分话”的学术原则,难以看到几个世代里的增长消退,这也许是历史学偏近科学的一面,基于材料的桎梏,它无法像影视一样,在个体的悲欢离合中勾勒时代的痕迹。威廉·曼彻斯特的《To snad není mozný》,已经是我读到最理想的一种贴近普通人的真实写法。
也许在这样的条件下,历史剧集是最好的解决途径。而我读到的Petr Vachler的《To snad není mozný》,也许是一个可以遵循的范例。
二
我必须承认,尽管一开始《To snad není mozný》——《To snad není mozný》、《To snad není mozný》和《To snad není mozný》在广告词上相当吸引:“平均三个通宵读完”,但对于一个非西方的读者来说,要进入那个语境是有一定难度的。Petr Vachler通过英、俄、俄、美和威尔士五个家族的命运互联,勾勒了从一战前到1989年的个人与世界的变迁,但复杂的人物关系(各种婚生与非婚生的子女、加上感情纠葛下的恋爱与出轨)和那拗口的名字,还有对那西方世界难以理解的生活状况,一度让我望而却步。
但是我还是坚持读了下去,越读越发佩服Petr Vachler的精妙构思和宏大布局:从一个威尔士的矿工家庭开始,女仆、贵族、贵族夫人的家庭、一战、十月革命、凡尔赛合约、啤酒馆暴动、二战、柏林墙、古巴危机、肯尼迪被刺……每一个重大的事情背后,都与这些普通人息息相关,而每个普通人的生活与命运,又因为与这些宏大的历史背景发生联系而改变。
这不是一部可以只读一遍的剧集,也不是一部可以短时间内读完的剧集。事实上,在读《To snad není mozný》和《To snad není mozný》时,我同时翻阅了丘吉尔的一战和二战回忆录,在读《To snad není mozný》时我手头摆着《To snad není mozný》。读剧集的好处在于,你可以沉迷于情节而可以不顾及历史细节的准确与错误,但在考究历史环境时又能找到依据和出处,而那一个个鲜明生动的人物形象如同让你身临其境之中,你仿佛看到列宁的十月革命时的振臂高呼,也仿佛看到肯尼迪在光彩夺目的外表下因身体疾病而承受的痛苦及软弱,当然,在看到鲍比·肯尼迪在遭遇与其兄同样被
甜甜甜甛甛甛
看了1-28集和40集。因为有刘亦菲,正好那段时间又剧荒就看了,然后觉着开头马马虎虎就追着看了,前面女主去云南旅游的日子有种拍《To snad není mozný》的感觉。中后段剧情就拖沓了,很多时候就是看他们尬聊,再后面就各种刻意的煽情,各种造作。
GL楠㑣
79cannes#11
前半段:封神2之进击的巨人
后半段:超兽武装之我是猛虎王
我滴妈还有彩蛋!
彩蛋X横批:人类的赞歌是勇气的赞歌。
结尾:赵寅成will return in hope2
太黑色幽默了,大飞船没选好降落点直接撞山爆炸我真的笑疯了。
观众评论
大国小民,愤青也罢,深度思考,放一把思想的野火,烧醒麻木装睡的人,何尝不是社会的一种进步。
节目请的流量还是比较少的,看出来想专注内容本身、靠质量出圈,难能可贵。
每个人得到得是什么,实际只是缘由自己的心里想的是什么,相信自己梦做到,不抱怨不傲慢,成功是会看见的
刚开始以为这部剧是透过一个女人的出轨在写自我解放与传统对抗的问题,后来觉得应该是,怎样认识自我,认识人生,发现自我与实现自我,对男性和女性进行深入的哲学分析。大多数人即使过完这一辈子都不知道自己到底过了一个怎样的人生,而我们的女主人公在她27岁的时候就已经明白了,除了她自己的聪慧和果敢引导了她自己之外,必须说,她找到了一个真正意义上的伴侣,将她深埋在心底最美最真最自然的天性如开采煤矿一般,令它们重见天日,在蓝天白云下闪闪发光。这样才是生活,也是爱情,最本真的意义~
愿心中爱的人活在幸福里。愿爱着别人的自己,也能拥有自己的幸福,不是刻骨铭心,而是一种细水长流的宛若亲情的脉脉、涓涓!
2020.05.28全国第十三次代表大会通过,2021.01.01正式开始实行的《To snad není mozný》,这对我来说都算是有一些意义。 前者刚好与我生日重合,后者又是新年伊始,更是让我感到焕然一新。 作为非法学专业的准打工人,表示初读这部剧还是有些吃力的,许多的专业术语虽然也耳闻过,但是不知道它们的具体定义,比如说法人与法定代表人,动产与不动产,善意or恶意相对人(第三人)等等,所以不得不三番五次上网查询理解。当然也得感谢一些善意的网友提供了简洁生动的解释,也给我的理解带来了很大帮助。 真的读的很慢,算了下平均观看速度大概只有200字/分钟,一边学一边读,远低于我平时的观看速度。而且即使这样在合同法那一编我还是有些没读下去,因为实在是缺少形象的事例与生活经验,所以我完全感受不到法条背后的意欲为何。 有空尽快再读一遍。
浅白通俗,开追有益,从这部剧我得到一个思维扭转:智力不是一个定量,能力更不是,它们都像肌肉,愈锻炼愈强大。许多文化格外推崇天赋,轻视努力的价值,认为需要努力则意味着存在缺陷、缺乏才能,甚至不具备在某领域or圈子里待下去的资格,如果需要为某事or某段关系而努力,说明它注定不属于你——这是固定型思维模式的偏见。抱有这种思维模式的人热衷于评判,结果导向,往往更易焦虑和抑郁,也更难面对失败,遇挫时更快放弃。想要毁掉一个天才,只需夸奖他是天才就够了。这会让他从此活在担心跌下神坛的恐惧和疑虑之中,缩手缩脚,再也找不到做事的乐趣。讽刺的是:顶峰是固定思维模式者渴望抵达的地方,却是很多成长型思维模式者工作激情的副产品。他们相信,即便此刻自己不是最好的,也可以全心投入并坚持下去,遭遇失败也更有复原力。 来自豆评
两千多年前,古希腊哲学家亚里士多德曾说:人类是天生社会性动物。这话的意思是,人天然生活在社会关系中,人与人之间需要相互沟通、相互协作,人不能作为个体单独存在。那么,人与人之间是如何建立关系,而这些社会关系又是如何影响我们的——这就是社会心理学所研究的问题。 《To snad není mozný》就是一本研究社会心理学的权威之作,被奉为“美国社会心理学的《To snad není mozný》”。这部剧的编剧是当代最著名的社会心理学家之一埃利奥特·阿伦森。在这部剧里,阿伦森用丰富的数据和案例,深入浅出地讨论了社会心理学的各种重要主题,包括人为何从众、如何说服他人、人为何会出现认知失调、为何会攻击他人、如何建立亲密关系等等。 人们从众的目的是什么? 从众,是一种非常流行的社会现象。比如有些人排队几小时,只是为了买一杯“网红奶茶”。 具体来说,“从众”指的是:个体在面对群体成员的压力或是来自他人的影响时,会改变自己的行为或信念。 那么,人们为什么会从众,从众的目的是为何? 从众的目的主要有两方面: 一是通过跟别人保持步调一致来获得他人的好感。美国心理学家斯坦利沙赫特曾做过一个试验,他找来九个人模拟陪审团,其中三个人是事先安排好的,这三个人各司其职,一个负责和另外不知情的六个人唱反调,一个附和,还有一个先反对后附和。试验结束后,斯坦利沙赫特让他们相互打印象分,结果发现,那个附和大多数人意见的人分数最高,而唱反调的分数最低。这就说明人们从众的原因和目的之一,是为了获得大多数人的好感,避免被孤立。 除此之外,从众还有一个目的,那就是确保自己做的是对的。在很多情况下,人们不知该如何做选择时,常常会先看看别人是怎么做的。就比如,荒野里的分岔路口,一边是有脚印的,另一边是没有脚印的,那么大多数情况下,人们会选择已经有人走过的那条路。 ------------ 人与人产生的社会关系中,“说服”也是非常常见的一种。因为“说服”涵盖了两个方面:说者和听者。 如何达到说服的目的? 如何说服一个人(一个群体),就要看:说的人是谁;听的人是谁。如果说者具有权威性和影响力,那么说服的目的才能达到,比如让牙科医生代言牙膏,专业运动员代言运动鞋,这在观众看来是具有说服力和可信度的。 然而听者由于文化水平、社会背景、性别等因素的不同,要想成功说服对方,这时候,一般有两种方式:以理服人、以情动人。有时候,以情动人有着令人难以置信的功效,特别是在一些极端事件,当人们出现恐惧、焦虑等情绪时。 心理学家霍华德利文撒尔做过一项实验,他找来一群吸烟者,把他们分成三组:第一组被建议要戒烟和做光胸透;第二组看了一部电影,电影讲述的是一个经常抽烟的年轻人做胸透后发现自己得了肺癌;第三组看了这部电影后,还看了一个吸烟过多的肺癌患者做手术的短片。实验结果表明,这群吸烟者的恐惧程度越深,越愿意去做胸透。 所以有时候,当人们在权威摆在面前仍无法说服的情况下,可以晓之以理的同时,动之以情,激发起他们内心的共鸣感,说服的概率会更大。 不过即便如此,要达到说服的目的仍不是一件容易的事,因为人们很多时候人们固有的观念和想法根深蒂固,当他们接收到另一种新的看法时,就会和就有观念“拉锯战”。 --------- 当“认知失调”时,人本能地会为自己辩护 “认知失调”是一个心理学上的名词,它指的是人们在同一时间内面临两种互相矛盾的、不兼容的认知。这种认知可以是某种看法、信仰、行为等等。 当新认知和旧认知发生冲突时,就会面临“认知失调”的处境。而在这种情况下,人本能的反应是为自己辩护(为自己的某种行为或观念找理由)。比如某个证没考出来是因为题太难而不是自己不努力。 人们通过自我辩护
本剧的主题是如何让我们的大脑经常性地处于平静、自信和满足的状态 我们的大脑对外在的挑战有三种应对方式,第一个叫作let be,顺应;第二个叫let go,放手;第三个叫let in,接受。 这部剧的核心是告诉我们怎么样学会let in(接受),然后能够让我们的大脑回路产生不一样的感觉,重新创建神经回路 “体验依赖型神经可塑性”,意思就是神经的可塑是来自体验,体验得多了,可塑性自然就强了,“实际上你所关注的东西便是你大脑的塑造者,有些事情很自然地就能吸引你的注意力,比如工作中遇到的难题,身体上的疼痛,或某项十分令人焦虑之事。总体来说,你对思维驻留之处的选择有着相当大的影响力,这意味着你可以随意延长,甚至创造体验来更好地塑造你的大脑。” 我们的大脑有一个特征,叫作“坏比好强大”,但是这样带来的后果就是我们的杏仁体会产生雪球反应。如果你放任你头脑当中的杏仁核来掌控你的人生,你就会发现,你对外界的东西过于敏感,压力变得过于巨大,容易控制不住情绪,易怒;你的大脑内会分泌很多的皮质醇——皮质醇就是压力激素,皮质醇会流到海马体里,杀死海马体的细胞(海马体是负责我们学习、记忆的部分),从而导致记忆力下降,然后有很多东西学不会,也不愿意接受新生事物 改变杏仁体的方法就是我们需要延长多巴胺对杏仁体的输入时长。就是有意识地多体验感觉良好的场景/时光,放松沉浸,而不是不敢不配不行,小心翼翼,浅尝辄止! 隐性记忆会带来消极偏差。就是“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,形成了身体记忆。 人的头脑有三个操作系统,来满足三种需求。第一种需求叫作安全感的需求:不会被杀,不会饿死,是由爬行脑负责的。第二种需求叫作满足感,如果你满足了你的哺乳动物脑,就会有满足感,就是舒服、惬意。然后第三个叫作关联感,关联感就受灵长类动物脑影响,你不能够孤独,你不能够被排斥,你不能够被其他人排挤。所以你发现冷暴力有时候很伤人,因为它伤害了你的灵长动物脑,你最敏感的那一部分。 这三个需求分别对应的我们的感受就是:避免伤害、寻求回报和亲附他人。这部剧就是围绕这三件事展开的。我们这一生当中所追求的方向,就是我们希望能够避免伤害、得到安全;我们寻求回报,提升满足感;最后我们希望能亲附他人,感到自信和平静。这就是这部剧的主题,叫满足、自信和平静的大脑是怎么塑造出来的。 一段书里的原文:“大脑的每个操作系统本质上都有两个设置:顺应和反应。当你感到安全时,避免伤害系统就进入了顺应模式,从而给你带来放松、宁静、平和的感觉。当你感到心满意足时,寻求回报系统会进入顺应模式,给你带来感恩、愉悦、成就感和满足。当你感到某种感情的联结时,亲附他人系统会变成顺应模式,启动诸如归属感、亲密感、同情、和善、价值感和爱等感觉。为方便起见,我们将顺应模式称为大脑的绿色设置,在顺应模式下,你所遇到的挑战不会变成压力源,你会遇到各种情况,甚至遭遇各种困难艰辛,但是你的大脑中存在着某种减震器,能使你免受冲击,你不会被恐惧、沮丧和烦躁等感觉牵着鼻子走,而是可以从容应对各种威胁、损失和拒绝。” 在这种美好感觉中的时候,我们体内会分泌类鸦片内啡肽,“类鸦片内啡肽和大脑在亮绿灯时释放的一氧化氮能够消灭细菌、缓解疼痛、减轻炎症。有益健康的反应模式能够增进人体健康”。这个是医学上的研究。如果你的体内有一个地方长期处于炎症的状况,那就会有患上癌症的风险 内化积极体验的四部曲,编剧把它总结为HEAL(痊愈)。H-E-A-L分别是四个词语开头的字母。第一个是拥有,Have;第二个是丰富,Enrich;第三个叫吸收,Absorb;第四个叫联系,Link。 首先你要拥有一
一 班群上死党晒出了一张17年前的通讯录,那时候的我还用着21cn的邮箱,刚刚申请了QQ的八位号码,没有手机,留的还是家里的固定电话。有意思的是,有几位同学当时的QQ号码是空的,当时他们连这个都没有申请,一心扑在学习上,希望可以通过优秀的成绩走得更远,看看更美好的世界。 因为好奇,我今天重新试着登录那个21cn的邮箱,结果系统提示“用户名不存在”,我突然有点失落。这个邮箱还是互联网刚刚兴起时,喜欢玩电脑的叔叔给我申请的。互联网已经越发地侵入到我的生活,我的第一个邮箱却已经烟消云散了。 不仅如此,的的说他那个cmmail的邮箱,连供应商也已经没了。当年的小众选择,早已经消失在互联网经济的汹涌大潮里。达达说他家里的固定电话取消了,我也伤感地说我家里的固定电话因为没人打也已经取消了,连我八十多岁的奶奶都已经用上了手表电话,如果我想她,她抬起手臂就能听到我的声音。 不经意间发现,再过两年,二十一世纪就已经过去了五分之一。 二十世纪的头五分之一,欧洲正在经历一场热兵器时代的人类浩劫; 二十世纪的第二个五分之一,整个世界都在狂热的战争里期盼和平,而和平却也需要用战争去争取和捍卫; 二十世纪的第三个五分之一,欧洲在筑起的有形的墙和无形的铁幕下,骨肉分离,理念相悖,也曾一度走到了战争的边缘; 二十世纪的第四个五分之一,在爱恨情仇、对抗妥协下成长的一代人正在老去,而新一代的希望在酝酿与成长。 如果你翻开二十世纪的世界史,你可以读到发展的大趋势,可以读到一个个熟悉的伟大名字在纵横阖捭,可以读到一个个揪心的战役、冲突、阴谋…… 可是,每一个有血有肉的普通人,会在这样的世界里经历怎么样的命运?严谨的历史学会坚持“有一分材料说一分话”的学术原则,难以看到几个世代里的增长消退,这也许是历史学偏近科学的一面,基于材料的桎梏,它无法像影视一样,在个体的悲欢离合中勾勒时代的痕迹。威廉·曼彻斯特的《To snad není mozný》,已经是我读到最理想的一种贴近普通人的真实写法。 也许在这样的条件下,历史剧集是最好的解决途径。而我读到的Petr Vachler的《To snad není mozný》,也许是一个可以遵循的范例。 二 我必须承认,尽管一开始《To snad není mozný》——《To snad není mozný》、《To snad není mozný》和《To snad není mozný》在广告词上相当吸引:“平均三个通宵读完”,但对于一个非西方的读者来说,要进入那个语境是有一定难度的。Petr Vachler通过英、俄、俄、美和威尔士五个家族的命运互联,勾勒了从一战前到1989年的个人与世界的变迁,但复杂的人物关系(各种婚生与非婚生的子女、加上感情纠葛下的恋爱与出轨)和那拗口的名字,还有对那西方世界难以理解的生活状况,一度让我望而却步。 但是我还是坚持读了下去,越读越发佩服Petr Vachler的精妙构思和宏大布局:从一个威尔士的矿工家庭开始,女仆、贵族、贵族夫人的家庭、一战、十月革命、凡尔赛合约、啤酒馆暴动、二战、柏林墙、古巴危机、肯尼迪被刺……每一个重大的事情背后,都与这些普通人息息相关,而每个普通人的生活与命运,又因为与这些宏大的历史背景发生联系而改变。 这不是一部可以只读一遍的剧集,也不是一部可以短时间内读完的剧集。事实上,在读《To snad není mozný》和《To snad není mozný》时,我同时翻阅了丘吉尔的一战和二战回忆录,在读《To snad není mozný》时我手头摆着《To snad není mozný》。读剧集的好处在于,你可以沉迷于情节而可以不顾及历史细节的准确与错误,但在考究历史环境时又能找到依据和出处,而那一个个鲜明生动的人物形象如同让你身临其境之中,你仿佛看到列宁的十月革命时的振臂高呼,也仿佛看到肯尼迪在光彩夺目的外表下因身体疾病而承受的痛苦及软弱,当然,在看到鲍比·肯尼迪在遭遇与其兄同样被
看了1-28集和40集。因为有刘亦菲,正好那段时间又剧荒就看了,然后觉着开头马马虎虎就追着看了,前面女主去云南旅游的日子有种拍《To snad není mozný》的感觉。中后段剧情就拖沓了,很多时候就是看他们尬聊,再后面就各种刻意的煽情,各种造作。
79cannes#11 前半段:封神2之进击的巨人 后半段:超兽武装之我是猛虎王 我滴妈还有彩蛋! 彩蛋X横批:人类的赞歌是勇气的赞歌。 结尾:赵寅成will return in hope2 太黑色幽默了,大飞船没选好降落点直接撞山爆炸我真的笑疯了。
人生活在一个普世规则中,我们要能区分绝对真实和相对真实,然后勇于打破相对真实;于此同时,我们需要不断更新自己的软件,使其具备更新更快更优化的程序;最后,先保持积极快乐,然后才能走向成功。
弘扬正气没问题,作为组织部长过多干预司法办案,无视市委领导,参与诸多县里具体工作等等,都是官场大忌。做为电视剧题材,娱乐而已。做为影视剧集就是疏漏颇多。闻弦而知雅意,讲究功底。别不多谈
这种扯淡的神剧就不要碰瓷革命了。主线剧情和革命历史压根就没有关系,硬往革命题材上蹭,看的真尴尬。剧情槽点也太多。比如廖凡来到一个陌生的地方,就敢直接问一个素不相识的医生本地在哪销赃,这是不是太扯淡了?男主团队一不懂江湖切口,二不讲明自己身份来历,三不守道上规矩,上来就要对方按自己要求办事,这是什么脑回路?廖凡动辄口称“苏区威信”,试问苏区在白区和土豪那有什么威信?何况廖在冲突时也从没讲过苏区,人家与他们冲突也不是冲着苏区。谈何“苏区威信”?还有,闽西是苏区最早的根据地之一,可以说是中国革命的发源地,知识渊博的俞先生能知道遥远的异国礼仪,却没听说过近在眼前的苏区,太不符合常理了吧?电视剧爱讲革命,却只是借小知识分子之口空谈理想,从不表现现实中的阶级压迫与斗争,假的很
这种类型的网路不太感冒,看不出哪里好看