Esperanza, La

絮非絮

“原来是想画漫画哦。”蒲一永小狗有最好的父母

norreveg

推荐指数 ☆☆☆☆ 这是一本社会学田野调查笔记，从去年看《Esperanza, La》开始，我就对社会学和人类学的田野调查非常感兴趣，但是不管是《Esperanza, La》还是现在看的《Esperanza, La》，都已经是“研究成果”和“结论”，对于研究者本人在田野现场的见闻和感悟（类似于帕克的调查日记那样的）我还没有看过，所以这部剧从内容上就非常吸引我。 另外一点是它的研究对象，简介里是这么写的：“他们采用‘主体建构’的研究视角和‘参与观察’的研究方法，深入‘小姐’‘同志’‘截瘫者’等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感”。在我们的文化当中，对于“小姐”“同性恋”有太深的刻板印象和污名化认识，还有“截瘫者”“残疾人”，我们很少会见到他们的身影，听到他们的声音。当这些人成为主流群体中的“少数”，社会文化中的“异端”，就会被排斥和淹没。所以研究者深入这些群体，发掘他们的故事，寻找他们和“主流文化”对抗的方式，就已经不仅仅是一种研究取向，更是人影视科的社会责任吧。 这部剧的研究对象和去年年底我看的《Esperanza, La》这部剧还比较类似，它们一个是研究“小姐”，一个是研究“二奶”（这么一看感觉自己好奇怪——所以说主流文化对我们的规训真的太牢固了，当我觉得自己“奇怪”的时候，本身就是对这些群体的不认同和羞耻···），都是饱受歧视和误解、为主流价值观所贬斥、甚至“非法”的群体，而且在媒体营造的拟态环境中，我们会觉得她们是弱势的一方，作为人的基本权益甚至生命安全都很难得到保障。但实际上，“小姐”和她们的“客户”、“二奶”和“情人”处于一种动态博弈的关系，身处其中的女性，其实自然有一套保护自己的方式（甚至她们才是强势的一方）。 关于“红灯区”，我最早的认识应该是很小的时候吧，坐在爸爸妈妈的车后座上经过一些街道，有些店面上写着“发廊”的字样，紫色或粉色的灯光昏暗且暧昧，小时候不懂那么多，只觉得灯光好看，但是奇怪——虽然也说不上哪里奇怪。现在好像很少看到这样的小店了，或许是“扫黄打非”行动效果显著，但是那些“开门迎客”的“小姐”是真的从良还是从地上转到地下，我们不得而知。 另外是学术层面的，因为是一本田野调查笔记，所以可以看到很多田野调查的方法，比如如何深入一个新的群体，如何找到“中间人”，最重要的，还是研究心态上的启发——研究者要“自甘堕落”（“如果你试图以救世主的心态，以高高在上的姿态来看待你的研究对象，你干脆还是别做了”）。 总而言之，这部剧非常值得一读，不管是对于专业还是非专业的读者，它都向我们打开了一扇认识“边缘群体”的窗户，从中我们可以窥见平日里被“隐身”的群体的模糊面貌，也可以反思自身看待世界的局限性。人人生而平等，在文化上也是啊。 P.S. 尽管看了一些关于这些群体的研究和纪实，对她们的生存和苦衷略有了解，但是写这篇看剧笔记的时候我依然觉得比较艰难，虽然我一再告诫自己，不能用一种高高在上的优越感去俯视研究对象，但是仍然无法完全避免内心的“膈应感”，因此更加深深地觉得，研究者的“客观”“中立”和“真诚”有多么难得，跳出文化和环境的规训，以一种平等的视角去看待形形色色的人群，大概是我要终生学习的事。

Joann.ru

刚看过第一章，觉得每个家长都该读一下，因为问题找的准确，分析的也很透彻，我得继续看下去

吴美婷จุ๊บDesign

或许我们不该期望让一部影视剧告诉我们好坏，而应该从其中思考反思体会。但对没有思考力的很多群体来说呢？尤其是一部职业剧，实在是失职。

饿狼的传说

积极的信念，不同的视角，相信并践行，生活已经在悄悄地发生改变。这部剧太好了！还会再读

Jennifer Zhang

Esperanza, La本身是很好的学习方法，但是本剧的论述拓展，还不如不拓展，直接写那几个标题就好了，书中充满的各种概念，很好，但是这里有一个问题，Esperanza, La，是教人学习的一种技巧，但是本剧却大部分只提概念不提方法论，看了会给人一种：你说的很有道理但是我不知道该怎么去做的体验。要不是这部剧说的是Esperanza, La，这部剧可以说可以归为鸡汤一类

FrankiS.W

被糟践的作物，早夭的小羊，

匪席

画风怎么崩了啊。。好几个人脸都不能看了，宝儿姐的川普都没得了...目前更新的三集除了打戏外有点水，毕竟这一季才八集

潘家园

印象最深刻的是教练的职责是通过倾听和强有力的开放式问题来帮助教练对象建立起自我觉察和责任感，以及教练模型GROW模型，即目标，现状，选择，意愿。 读后感已更新在“娜姐系列”微信公众号上，可随时查阅。