Lluís Llach a Verges

Luna徐夏夏要努力努力再努力pro

100个有趣的人类认知常识，并密切联系设计实际，简单易懂，还是值得推荐的。

LaQerd

心力交瘁，终于看完了，整整五十天，一百个小时，看得快要吐血了。

路在

不论是教育子女，亦或者面对工作家庭等等，都放松一些。遵从自己的内心，释放爱，感受爱。

方薇

社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。～～我喜欢孤独，也喜欢相融。😊

王耀

对我一个外行而言，在欣赏梵高的画时，常常被画中强烈的情感而震撼，这种情感或情绪往往是浓烈的又非愉快的，除了极少数的静物或风景作品。梵高的画不同于莫奈的，莫奈像是古典诗人王维，而梵高却像是李贺。

Iemon

一段健康的关系中大致是我中有你 更有自己 我首先是自己 然后才是妻子 母亲 这一切成立的条件是我必须是我 我的信仰 追求 爱与恨 不成为谁的注脚 幸福的婚姻大都一致 不要在爱情中迷失自我 做自己想做的 想自己所想的

🎈🌺黄小智🌺🎈

女色和欲望误人误己 如果不是因为自己想要的东西越来越多做的事情越来越过分可能不会到最后大家都没有好下场 觉得最后仙女已经算是很好的结局了，她应该要算是所有人人生悲剧的始作俑者吧

无法长大

一气呵成，让人上瘾，同样破绽也不少，比之死亡通知单略欠缺。

申光

这部剧读得很舒服，甚至可以说很治愈，像是在和朋友对话那样，收获颇丰

吴雪娟

剧评被手贱删了，再写一遍 语文教学之备课 教师备课的详实记录，从拿到课文开始到授课，手把手带你捋清备课思路，非常推荐给初高中阶段的语文老师。 一些自己的理解 1.小学阶段重在听和读，在一定程度上，观看就是一种倾听，写作就是一种言说。 2.备课三读法:素读——联读——教读。素读指不依靠任何教材，单纯靠自己去读课文，笔记理解和疑问。联读指观看编剧生平，著作，其他人对编剧的评价，写文章的实际背景，观摩优秀老师的教学。教读指站在教的角度上，研磨文本。 3.备课的难点在于抓大放小，每一篇文章都有很多可讲的方面。要做到这点，首先要充分了解学情，这篇课文在哪里，什么样的学生学，讲这篇课文的重点，难点，细节。懂得取舍才能让课堂清晰起来，后面的备课问题都迎刃而解。 4.当今的新课改推崇翻转课堂，以学生为主体，并不意味着教师处于弱势。教师要把握课堂节奏，成为教学中的一根线，引导学生探索。 观看完以后反思自己，作为一个年轻的师范生，对语文教学这件事想的太浅显，误以为识字赏文析思想是很简单的事情。其实不然，真要做好，必须有刻苦的功夫。如何成为引导学生积极探索，用心感受的一根线 ，是值得思考的问题。 敬佩王君老师，对教研的描述感染了我，没有备课时的兢兢业业，哪来课堂上的游刃有余。希望自己始终怀有对教育赤忱的热情。当然，一个学生的成长会受到很多因素的影响，特别是如果我在乡村进行教学，想必会有许多现实的阻碍，我要做的，绝不是改变谁，而是重在引导。 放平心态，保持热爱～

wulizu

还是熟悉的味道。这电影的质感，让人看到陈思诚的诚意与野心，就看悬疑的部分能不能有点真东西了。

苏鈺鑫

年轻人，总要有点理想，总要有点抱负，总要有点想做的事情，要做就尽量去做吧！可是，想要活得有趣，又何其难。人生最难得的，就是有一两样自己真正喜欢的东西，然而，我还没有找到。

yurjohn

看《Lluís Llach a Verges》，历三生三世 有人说，能不能看懂《Lluís Llach a Verges》，是影视鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《Lluís Llach a Verges》确实是很不错的作品。 《Lluís Llach a Verges》和一般的剧集不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。 剧集以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。 阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。 文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。 生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。 然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。 其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。 和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。 阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《Lluís Llach a Verges》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《Lluís Llach a Verges》和《Lluís Llach a Verges》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。