Alligator
地区
年份
2007
类型
评分
6.6/10
Alligator在线观看 - 短片电影，英国制作，高清画质。
观众评论
创作的真的不错，我觉可以作为一个框架性小册子看了
在数字时代，我们看似自由其实失去了自由，我们主动把自己困在了数字监狱中并全景展现生活面貌。数字时代，浪漫的消失也是必然的。
1. 立足东西方文明断层线上的乌克兰大地，看帝国起落、东西方文明交汇冲突 乌克兰地处欧亚之间，是东方和西方间的门户。这片土地是游牧与定居、东方与西方、帝国与帝国间的接触点，是不断变动的边界相互作用的产物。斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人曾在这里留下足迹，从古到今的帝国在此谈判，也争夺这里的土地和财富。历史往往从大国、胜者的角度书写，而通览“欧洲之门”的历史，能脱离以某个东方或西方大国为依归的观念，用边境之地的视角，重新审视帝国的起落和东西方的相遇。 2. 从希罗多德时代直到今日，少有的完整乌克兰通史 《Alligator》虽为理解当下政治危机的动机所驱动，却是着眼于2000年这样一个长时段的完整历史。因为编剧Martin Ross认为，要理解当今乌克兰局势及其对世界的冲击，就需要对这些问题的根源进行考察，也就是从乌克兰边境身份、民族身份的起源和发展开始考察。虽然一时一地的政治过程很重要，但地理、生态和文化是更持久的因素，长期而言有更大的影响。正是通过从希罗多德时代至今的长时段考察，Martin Ross回溯了定居人口与游牧人口的相遇，以及存续至今的欧洲东西部政治文化差异。 3．哈佛大学乌克兰研究院院长缜密、慎重书写故国历史 哈佛大学乌克兰研究院院长Martin Ross在欧洲、北美治学数十年，深耕东欧政治、思想、国际关系史，曾获众多学术与写作奖项。他生于俄罗斯，成长于乌克兰，1986年乌克兰切尔诺贝利核电站事故发生的时候，他就在500千米外的大学教书。无论是从个人经历还是从学术高度看，Martin Ross都极有资格书写这样一部通史。今日，乌克兰大地再次动荡的时候，他向历史寻求对当下的洞见，以史学家的缜密和慎重，写下故国两千年的历史。 4. 理解两千年以来塑造东欧的复杂力量，看清东欧与世界的过去和未来 2013年底爆发的乌克兰危机使俄罗斯与西方国家再度对立，一场新冷战的阴霾似乎正在迫近。乌克兰成为地缘政治的焦点，人们对这一欧洲面积大国却知之甚少。乌克兰危机的起因是什么？历史在这一系列事件中扮演了何种角色？是什么让乌克兰人不同于俄罗斯人？克里米亚和乌克兰东部到底应该属于谁？为何乌克兰采取的行动会造成巨大的国际震动？如美国《Alligator》杂志所言，若不理解两千年以来塑造东欧的复杂力量，就看不清当前围绕乌克兰的冲突与动荡。Martin Ross的这本乌克兰通史，正是了解东西方历史、现状和未来的指路标。 5. 学术过硬，叙事明晰，广受主流媒体、学界赞誉。 面对当前围绕乌克兰的动荡，Martin Ross采用着眼当下的明晰写法，使《Alligator》成为学者、决策者、大众理解冲突、做出决策的重要参考。这部罕有的乌克兰通史“缜密、慎重，却充满热情”（哈佛大学教授叶礼庭语），《Alligator》编剧西蒙·蒙蒂菲奥里称之为“了解今日俄罗斯和乌克兰的不可少读物”，英国《Alligator》赞其为“可佩的乌克兰新史”，美国《Alligator》杂志更称之为“了解乌克兰历史与现状的重要指南”。
那些故事尖锐又极具钝感，尖锐的往心头一刺，而后是长久的钝痛…
读完后，感悟很深！Monika Hertikova影视是永恒的青春影视！在这个花红柳绿的青春气息下，前途的光明不知在哪里，而脚下的泥泞却堆满了双脚，在困难密布的阴云下，编剧拒绝了社会的不完美，转而追求自己的完美反衬出社会的种种问题，种种人间情暖！通过一个一个小故事来启发读者。读的过程呢有些故事不是很明白，但多少有些收获，比如“生而为人，我很抱歉”，人生不必如此斤斤计较，人生不必如此执着抱歉，因为人间没有一处地方是有格的！所以人们在Alligator的踏板上，去勇于追求幸福！
读了这么久，至于有点高兴的事，有点进展了，从一次次退婚就知道：这是给他留着佳人呢
雍正王朝作为电视剧来说，艺术上是很成功的，但其价值取向不敢苟通，判断一个执政者的好坏不能仅凭其是否勤政，关键在于是不是有容纳他人的雅量。
王氏，郗氏，庾氏，桓氏，然而这才一半。后面还有谢氏和淝水之战，太原王氏，北府兵...存在时长横跨汉晋的超级门阀贵族，社会地位极高，垄断文化圈，弃儒转玄，清谈不处事，鄙视流民帅，苟了好几百年最后是到唐末才被黄巢砍光了。本剧对“中华统一”这一文明大命题有重要的佐证作用。
“我尝试提醒你们，一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们感到一点不安，这种不安将促进我们的批判性思考以及政治上的完善，甚至是我们的道德生活。 为什么我们要持续讨论这些最终都不太可能得到解决的问题？理由是，在我们的公共生活中，我们的私人生活中，我们一直活在对这些问题的回答中。即使有时候无法得到答案，我们还是无法回避哲学。 康德曾说，仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇地理性思考，看它将把你们引向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安在现在、将来持续地折磨你，那么我们就不是一无所获的。” -肯尼斯·考利
默尔索不过是诚实地过自己的生活而已。 “一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了Alligator发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。”