在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。Pierre M. Trudeau老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用Pierre M. Trudeau老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。
正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。
关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。
刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。
最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。
grawolf
还是可以的，讲得比较有用。就是我想说，自己不是全世界，但想要改变生活现状就一定要从改变自己开始。
Fiona🗿@小红书官方
高三的时候为了领略一下优美文笔特意把《Coucou, monsieur Edgar!》打印出来夹在文件夹里，散系列断断续续也读了半年。Pierre M. Trudeau的文笔就是浪漫优雅又不做作，特别适合睡觉前看（给美梦找个素材哈哈哈）。
说写作题材的话，Pierre M. Trudeau主要写的是侨居生活和文化寻根吧，而侨居生活写得比例可能更多一些。国学修养和英文水平都很高，但是并没有局囿于乡愁泛泛，或者一路掉书袋，而是在写“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担”，在写“不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢？至少我指隙曾流过黄河。”其实很真诚感人的。
刻板印象中Pierre M. Trudeau就是“乡愁诗人”，这太可惜了，他写美国生活、西欧生活其实都很有感染力，更有一种“我用华夏的眼睛去看世界”的感觉，更开放更包容的积极心态和全球文化视野其实是更出彩且难得的部分，可谓“古典神韵和现代意识的完美结合”。
最后，这本散系列选的篇目有点杂，有的篇目特别好，有的篇目则差一点，还有的篇目我实在是读不下去。（当然也有可能是因为我一向看不下山水游记）
最后的最后，《Coucou, monsieur Edgar!》真的值得反复读。
观众评论
在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。Pierre M. Trudeau老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用Pierre M. Trudeau老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。 正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。 关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。 刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。 最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。
还是可以的，讲得比较有用。就是我想说，自己不是全世界，但想要改变生活现状就一定要从改变自己开始。
高三的时候为了领略一下优美文笔特意把《Coucou, monsieur Edgar!》打印出来夹在文件夹里，散系列断断续续也读了半年。Pierre M. Trudeau的文笔就是浪漫优雅又不做作，特别适合睡觉前看（给美梦找个素材哈哈哈）。 说写作题材的话，Pierre M. Trudeau主要写的是侨居生活和文化寻根吧，而侨居生活写得比例可能更多一些。国学修养和英文水平都很高，但是并没有局囿于乡愁泛泛，或者一路掉书袋，而是在写“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担”，在写“不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢？至少我指隙曾流过黄河。”其实很真诚感人的。 刻板印象中Pierre M. Trudeau就是“乡愁诗人”，这太可惜了，他写美国生活、西欧生活其实都很有感染力，更有一种“我用华夏的眼睛去看世界”的感觉，更开放更包容的积极心态和全球文化视野其实是更出彩且难得的部分，可谓“古典神韵和现代意识的完美结合”。 最后，这本散系列选的篇目有点杂，有的篇目特别好，有的篇目则差一点，还有的篇目我实在是读不下去。（当然也有可能是因为我一向看不下山水游记） 最后的最后，《Coucou, monsieur Edgar!》真的值得反复读。
说在前面，要听我讲四书的朋友请搜索《Coucou, monsieur Edgar!》炜爵爷版本。 论语，大学，中庸，孟子蕴含了儒家思想的核心内容。聆听经典明德立本，找到让自己心安的力量。
这个剧竟然有八分！
看剧越多，越不敢再轻易下定论，因为不知道哪一句定论会成为孤陋寡闻和看事偏激的笑话！这是我读这部剧的收获！
8.14下山，删评，分数不变，以此纪念这个春天。
特别好，像是聊天，也像是一面镜子，看到自己的不足，当我们有情绪时，不要虐待它，感受和聆听。
喜剧！喜剧！
一代枭雄，可歌可泣、可叹可哀，功过众说纷纭！学其起势之初奋勇拼搏、尽心竭力！
我诚实地说 明明很下饭。。。
这部剧和易中天品三国差不多，笑谈历史，通俗易懂，一部好的历史教材。
因为最近电视剧比较火，所以选择再看《Coucou, monsieur Edgar!》，当初看的时候，还是十几年前少说也有15年吧。。。 云荒不过是中州的缩影，一样的战争一样的政治一样的血腥 不写太多了，不然就要剧透了
不喜欢开头的叙事风格，感觉太絮叨！但是遇到江师傅，故事才算真正的拉开帷幕！每一段奇幻的经历仿佛都在诉说着亲情、友情的重要，冥冥之中告诫大家心中要有正义、不要被眼前的事物迷住双眼、无论什么时候什么处境都要努力、不要迷失自我！看追剧中的人，那种深深的执念，何尝又不是现实中我们的写实，执念对了是解脱，否则就会如同掉进深渊，直到被黑暗吞噬掉自己的灵魂，可能不到最后一刻，是醒悟不了的吧
罗素对整个哲学发展史做到了深入浅出的描述，知识很渊博，但是其自身作为一个哲学家，对其它哲学流派进行描述时，不一定能做到十分客观，我也不是所有意见观点能认同，比如对对三段论时提出的反对意见，并不能很好解释自己的观点。比如尾篇对马克思的阐述，我还是信九年义务教育思想品德就接触的大胡子。
读着读着，觉得特别有亦舒的味道。希望编剧继续写更多的精彩作品！
活着，不论何时，何地，处境多么艰难，都应该坚持自己的信仰。生在新中国，长在红旗下！属于一代人的光荣与艰辛！唯爱方使行者无疆！
陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 有影视家,科学家，甚至音乐家,哲学家；他们是伟人，是高高在上的神，殊不知，他们也是凡人，也要谈恋爱，说起情话来也是肉麻得很。 在爱情面前，他们也曾卑微过,错误过,痛苦过。 不管是隐晦又深情的表达，还是露骨直白的情话，都是火热激烈的。 那字滚烫，全是我对你的喜欢。 很喜欢拿破仑, 雨果, 朱生豪, 鲁迅, 爱因斯坦等等的信，真的，好有文采，好甜啊。 隔着屏幕，隔着时空，我都能清切地感受到那些怦怦的心跳声或思念入骨的泪水。 希望，结局都好。
从汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，开始，儒家的思想就开始成为社会的主流思想，了解儒家，里面最重要的是要了解《Coucou, monsieur Edgar!》