My Next Funeral

自难忘

很片面甚至悲观刻薄的我觉得未来会向着最为糟糕的方向发展。以贩卖优越感为主营业务的公司在当下世界的财富地位、政治地位不断攀升便能很好的映射出：消费，尤其所谓高端精神消费；买下的一切其面具下几乎都是关于优越感、虚荣心。功能性仅是能入场特定社交与尊重规范。其实质便是社会等级存在得越是残酷，优越感市场就越发庞大，反之，想要优越感市场无限扩张，人们就必须相互不断践踏。 人总是倾向于穷尽一切拉开相互的差距，以获得满足与慰籍。消费主义为了达到资本增殖的目的也总在强调特殊意义、从而将表面化的东西塑造为生存要素、鼓励大众用外展替代内观、“表达式消费”、并通过暗示意义链和诱惑机制、符号消费和制造区隔，潜移默化我们的消费意识形态。我们的身心在逐渐进步的社会里被重新发现和塑造，这本是有具革命性的，但在消费主义意识形态的操纵下，我们就变成了“商品和资本”，这一切背后的启示就是：任何与市场、经济相关联的“消费主义操纵消费”背后，呈现的都是消费主义意识形态和资本的沆瀣一气。与此同时消费主义巧妙的，塑造和利用我们的心理/认知/认同/价值，再来塑造出消费主义需要的我们、我们的消费意识形态、以及我们的心理/认知/认同/价值等，以达到资本增殖的目的。所以说：人总是倾向于穷尽一切拉开相互的差距，以获得满足与慰籍。 芯片与基因融合会发生什么？科技人文主义、数据帝国主义又会催生什么？如今科技的发展速度令我感到恐惧，因为我是人类当中那种从一出生就已经被世界抛弃的大多数。在几乎是最底层的十多年的生活里，看着甚至可以说是亲身体验着、在方方面面都不断沦陷的底层，其间所谓弱势群体的思与行竟是极度的令人不得不唾弃。这里的底层并不只代表穷困人群，而是个相对的概念，参照物的不一致所有人都可以被称为“底层”。正是在这种全民贫民化的底层中，促使我不得不惯性似的觉得人从来都不是向善的，其创造的工具———“科技”，更不会来自善意, 诚然它便是为了更大的红利，更广泛更具实际意义的权利。在这个演化区隔的当下，个人、家庭、国家、整个人类正是迫切需要这样一种彻底脱离“大家都是人类”的工具。 虽然贫富差距进一步剧烈并不意味着相对弱势群体走向更加绝对的贫困，但换个角度切入，弱势群体实打实的少了更多的基本权利及能力。自此便陷入多方面的绝对劣势。这种绝对劣势比进一步绝对贫困可恐怖太多，这意味着“没有任何权利”。在科学技术底层，虽然全世界是统一的。但是技术发明本身是可以多元化的，实现形式的不同便会出现天差地别，以至最终导向绝不可逆的“分裂”。人工智能或是生物技术等诸多领域的竞赛几乎可以肯定都会带来最糟的后果，最后的输家必将是我们自己。足够的数据，足够的算力，人就不会再是神圣的灵体，数据和算力的拥有者能比你自己更了解你。民主政治也就成了感情丰沛的木偶戏，从这里我们就可以看到在未来人将处于几乎绝对劣势，不再拥有任何权利。也许有人会说科技从来都处于中立，比如数据入侵人体，那自然就会催生出数据专职保卫的新兴动力。但这并不代表人仍有意义，关于人的故事早已大结局。 最后，希望本剧所意不代表未来的实际，希望这一切仅仅是一个将会具有极高价值与意义的“灯塔式推理”。

兰乌阿弥

1.那是真的吗？ 2.你能百分之百肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？

南宫琪琪

剧版逻辑重构堪称教科书，原创的“光脚印”和“录像机”线索精妙，修补了原著节奏拖沓且易泄底的短板，让反转既公平又扎实。悬疑技术层面表现优秀，但我非常讨厌这版的人设：安娜自私冷漠，这种没底线的性格让人根本没法同情她的遭遇；杰克专业能力明明不如助手，却极其傲慢暴躁。母亲的动机被洗白，结尾强加的“自白信”也很不合理，完全违背了母亲保护女儿的本能。另外也不喜欢这种好莱坞的强行多元化选角。

邀酒敬明月

虎父无犬子，永乐帝朱棣和朱元璋如出一辙。天生的领袖人物，仿佛生下来就是皇帝命。随着朱棣的离世，明朝的命运又该是怎样，咋们拭目以待。

达尔伦™🍃

罪是对社会秩序的反抗。 罚是犯罪行为的代价。 爱是自我救赎的唯一途径。 爱自己，爱生活，爱生命。

Lydia yang

阿甘的经历可以算上传奇了，因为正常人也不会有这么多的过往，不愧记者采访后都认为无法继续下去，因为平凡的人都没有达到这样的生活经历，更不要说是一位低能儿 不过正确的是，阿甘知道什么是正确的事，简单的面对与处理，虽然肢体与语言有些滑稽，但能坚持做好自己认为对的事！ 与人和善 愿意接受新鲜的事物 一直保持专注乐观的心态，我觉得就是阿甘精神吧！

麗日

最大的收获就更能感受宋词的意境，也更了解自己的贫乏得慢慢更多地学习。