Uomo senza memoria, L'

kuhn

这部剧讲述了习惯的根源、形成以及如何改变现有的习惯。一共分为三个部分。 第一部分从个人角度，通过叙述一位患有阿尔茨海默症的老人(尤金)，即使他记不起事情，但是他还是会和以前一样散步，走固定的路线。使得过去初期研究行为的学者明白了就算其他部分出现的损伤，并不会影响固有行为的模式，这使得学者深入研究，通过小白鼠的实验（在T字迷宫中，在左部放着一块蛋糕，十字路设置了开门的机关，开始阶段小白鼠非常警惕，花了很多吃到了蛋糕，而第二次，第三次小白鼠得到蛋糕变得越来越快） 使得研究者探讨了 在大脑中形成的过程。是由三步组成的，第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体，思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让大脑辨别初是否应该记下这个回路，以备将来之用。 并且有些习惯不会容易改变，主要来自于大脑渴求某种的需要，比如吸烟、酗酒，赌博等等。 因此，习惯就是这样产生的：把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起。习惯不是不可改变的，理解了习惯原理后，那我们需要发现习惯的背后到底是什么。 第二部分从组织角度，阐述了当我们在一个集体下，我们会遵守组织原则和实行方式，来形成新的核心习惯，而成功的组织机构（如星巴克）会发展并培养良好的核心习惯。 第三部分从社会角度，通过叙述小马丁 路德 金的民权运动，以及美国的艾奥瓦州的赌博合法化案例，说明了社会的一些原则改变时，会影响我们的日常行为，并改变我们的习惯。 文中最后有个特别贴切的习惯比喻：水 先是自己冲出一条路，之后这条水路变得越来越宽，越来越深，在停止流动之后，这条水路又会沿着原来的轨迹出现。“ 而其中第三部分的赌博案例，令我印象最为深刻，起初这位已婚女士作为全职太太巴赫曼，在家无聊时，选择去船上进行赌博，虽然那时金额下注很小。她也告诉自己，下注的原则 (2小时一到就回家，以及输没钱了就走)。起初她是按照自己的想法执行了，而之后当她越来越熟悉赌博的技巧，开始赢钱了，感受到了赢钱的那种刺激后。慢慢的她从一周去一次，到后面天天去，并且之前下定的原则在进去赌场后就抛在了脑后。而赌博不会让她一直赢的，后面她开始输钱，但是她始终相信再输了，下一次会赢回来的，结果往往是输的更厉害了，她欠了赌博公司25万美元，而最后赌博公司将她告上了法庭，而她为自己辩护说赌博公司一直诱惑她去赌博，她只是出于习惯，进一入赌场，自己的理智就不受控制，她无法控制自己赌博的行为。而法官认为她错了，说法律没有规定赌场的员工不能尝试引诱，而“州有个”自愿戒赌的项目“，任何人可以要求赌场将自己名字列入一个名单。这样赌场就可以禁止她们进入。赌博成瘾者知道自己已经成瘾了，就应该为自己负责，阻止并保护自己陷入强迫性的赌博活动。I 因此，有时候习惯会因为其他诱因，会触发我们惯常的行为，但是习惯最深处的是这些无形的意念和意识（需求，信念，原则等等）那些是需要我们自己去衡量的。文中说：要想改变习惯，那就必须有决心去改。（而这决心正是这是你脑中那些无形的意念意识）

冯建科

感受到Bruno Corazzari作为影迷对电影的巨大热忱，影评人或许只是影迷的另一种维度，重要的是需要对电影保持敏锐的感受力和诚挚的热情，对影像的书创作不强于表达，更依赖于情感和认知的自然流露。兴许这一百部影片不是篇篇经典，但它仍然为我们提供了一份伟大电影的名单合集，当你因不知道看什么电影而苦恼的时候，看看Bruno Corazzari的《Uomo senza memoria, L'》吧，它总不会让你失望。

＃清醒

一本百科全书式的科普读物。从数学发展史开始，微观粒子世界、生物遗传进化，一直到宇宙起源与天体运动。叙述深入浅出，语言生动有趣，难怪伽莫夫这部剧被评为20世纪最成功的科普读物。稍感遗憾的是，可能限于篇幅或编剧写作意图，其中很多介绍过于简单，并且跳跃性较强。这就产生一个悖论：不具备一定的基础知识很难读懂，而真正掌握这些知识的可能并不太需要这样的读物。

&橘味果酱

写出这种书的国家，不可能是男女平等的国家。 草草翻一遍，内心不停翻滚一句话：累不累啊，简直是新时代的女德啊。 追剧时心态很矛盾，一方面我当然想变美变优雅，成为世俗意义上的美女，书里算是有些干货，但另一方面我受的教育和平权意识又在心底质疑自己，真正平等独立的女孩子当然可以自由的决定要用手掌握水杯还是指腹握水杯，凭什么要一本剧规定用指腹才是优雅的呢。各种明示暗示要让男性觉得你有魅力，连流泪的角度都要精心设计，这不是对女性的变相压迫吗。编剧有意或无意的落入了男权的陷阱，我还要跟着掉进去吗?

逯

模仿那些已经被市场证明行之有效的方法是事半功倍的做法，但这样做的人少之又少。

马宏彪

几乎哭着看完这部剧，一度想放弃不读了，但，痛苦也是挺好的。 我想，之所以它那么震撼人心，可能因为真实的故事自有千钧之力； 书里最多的词语是"无能为力"，"无奈"，数不清的因为生病的无奈，贫穷的无奈，医疗技术有限的无奈。最多的话是"医生，有时治愈，经常帮助，总是安慰"，道出行医真谛。 更深刻的理解死亡也可以让人更敬畏生命，珍惜每一天

秋风明月

不愧是第一神作，愿所有人都能观看到！在战争面前，人是那么地渺小，无能为力，反对战争！ 本剧既不是控诉也不是自白。我只是试着描写被战争毁掉的一代人——即使他们躲过了炮弹。 只要能多睡会儿觉，战争也不算太糟。 光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。 对士兵来说，他和他的胃、他的肠比旁人与之的关系更为密切。 说来奇怪，这世上的不幸，总由小个子制造。比起那些身材高大的人，他们更果决，更好斗。我一向提防落到那些由小个子做连长的连队。那些人往往是该死的暴君。 教育者们的感情往往装在他们的背心口袋里，随时取用，按时兜售。 他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。 对年长者来说，战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们，却被战争紧紧捉牢，结局不得而知。 军队是建立在一些人对另一些人发号施令的基础上 大地对任何人都不比对士兵意味着更多。 他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。 我们旁边躺着一个稚气未脱的胆小新兵。他捂着脸，钢盔滚落到一旁。我抓住钢盔，想再戴到他头上。他抬头看了看，一把推开钢盔，像个孩子般爬过来，头埋在我的腋下，紧紧地贴着我的胸脯。他瘦弱的肩膀抽搐着，抽搐得就像克默里西。 我从未听见过马的哀嚎，几乎无法相信。这声音就像悲叹着人间。它来自一个遭受折磨的受造物，来自一种狂野的令人毛骨悚然的疼痛。它们正在呻吟。 我们几乎能忍受所有事情，但此刻却冒出一身冷汗。真想站起身跑掉，无论跑到哪里，只要不再听见这种嚎叫。而它们并不是人，只是马。 让动物上战场，是最卑劣的勾当。 我是被炸死，还是继续活着，同样出于偶然。在掩蔽壕里，我可能会被压得粉身碎骨，而在空地上，我可能会承受十小时的炮火而毫发无损。士兵们只有扛过上千次偶然才叫活着。每个士兵都相信和信赖偶然。 奇异的是，潮涌般的回忆总有两种特征。它最强大的特征是永恒而彻底的安宁 今天，我们像旅人般漫游在年少时的风景中。我们被事实焚毁，像商人般懂得辨识，像屠夫般清楚利害。我们不再无忧无虑——我们的冷漠令人生畏。我们乐意徜徉其中，但我们能活着吗？ 我们像被遗弃的孩子，像老道的年长者。粗暴、悲伤、浅薄——我想，我们迷失了。 风吹向我们时，也吹来一股血腥味，既浓烈，又带着令人反感的甜腻。这股死人味儿就像混合着麻醉剂和腐烂味，从弹坑里飘出来，叫人恶心，直想呕吐。 疾风扫射，掩护炮火，狙击炮火，地雷，毒气，坦克，机枪，手榴弹——这是些词，但这些词涵盖了全世界的恐怖。 一切都不过是习惯，战壕也不过如此 我竭尽全力挣扎着，想说，想笑，却一句也没有回答。我就这样站在楼梯上，既痛苦又无助地陷入可怕的痉挛中，强忍的泪水无声地滚落腮边。 啊，母亲，母亲！咱们站起来吧，走出去，穿过旧日的时光，回到不必承受痛苦的往日。回到只有你和我的岁月。母亲！ 我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情。 一道命令就能让这些沉默的身影变为我们的敌人，或变为我们的朋友。 我们在这儿，是为了保卫我们的祖国。可法国人在那儿，也是为了保卫他们的祖国。到底谁是对的？” ◆ 译彩蛋 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,