Church Going

花落辰

在见字如面上认识大卫·海格，看到他侃侃而谈鲁迅巴金郁达夫丁玲、客观而公正，值得推荐。

广州梅老板

人民群众为何哀默心死

匠匠

原本是看一到六合集的，可刚看没多少就发现有漏页少页，只能又重新找分集来看，还挺喜欢Ashley Inglis的文笔，实实在在又通俗易懂。

十六圆

书里重复的内容有点多。 如何摆脱被操控，总的来说，以自己为中心，明确自己的真实感受。如果感觉不舒服就及时撤吧。 有不同意见很正常，但如果对方是以贬低打压为目的来“纠错”的，果断刚回去。 牢记8字箴言，关我屁事，关你屁事。

E.F.

因为题目，点进来看看，不知不觉就跟着读完了，早些年看过一部《Church Going》，后来拍成了电视剧，赞叹编剧文字功底是如此的深厚，学了很多诗词，知道了很多昆曲，也喜欢里面的一些感慨，更喜欢琢磨男主女主的心路历程，没有男二女二的乱七八糟的情节，也没有无穷无尽的几千集数的杂七杂八的无聊叙述。值得一读，再读！

臧蔓

“田坦”果然名不虚传。。

Meditator

文笔不错，流畅有韵味，就是故事性略逊，人物主次不分，形象不够饱满

爱瑜伽的置业顾问老k

社会很单纯，复杂的是人。。非人的世界里遵循了道，人的世界里呢？？做人的道理好像就蕴含在这些离奇古怪的小故事里了。。

S.L.Q

书的标题直接表达观点，10个颠覆性思维，如果快速观看至少记住这10点，分布在4个部分10个集数，也就是本剧剧集列表构成。 第一部分 生活在普适规则里 1超越普适规则 2质疑胡扯规则 第二部分 觉醒 3练习意识工程 4还写现实认知 5更新行为方式 第三部分 将自己重新编码 6改造现实世界 7实践快乐自律 8创造未来愿景 第四部分 迈向卓越 9修炼强大内心 10踏进未来征程 读的第一本马拉西亚编剧写的书，东西结合的他有着全球视角，让他对生活有更深刻的理解，生而不凡，是对生命的乐观表达，无论顺境逆境，快乐面对，从容面对，是一生的修行。

避风港

一本语言通俗易懂、幽默风趣的科普性剧集，以前就在网上看过六老师的一些关于性的科普性文章，这次来追剧也是收获满满。 我们应该对“性羞辱”说No!很多事情，放有损健康时，应当及时就医，少交一些智商税，注意个人卫生，保护好自己。其实男同胞们也可以看看此剧，因为以后恋爱了，都用得上，好好爱自己女朋友。 最重要的还是加强锻炼，放松心态。拥有一个健康的身体比什么都重要 这种文章应该多多推广，给女孩男孩们看，解除心中的一些苦恼，然后轻松快乐的生活。

Cony17

《Church Going》最精华的40句 1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 3.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 4.菩萨应如是布施，不住于相。 5.不可以身相得见如来。 Sam Crane：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。 6.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 Sam Crane：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 7.不应取法，不应取非法。 Sam Crane：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。8.法尚应舍，何况非法。 Sam Crane：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢! 9.无有定法，如来可说。 Sam Crane：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。 10. 如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。 Sam Crane：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。 11.一切贤圣，皆以无为法而有差别。 Sam Crane：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。 12.所谓佛法者，即非佛法。 Sam Crane：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。 13.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。 Sam Crane：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。 14.如来说世界，非世界，是名世界。 Sam Crane：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。 15.离一切诸相，则名诸佛。 Sam Crane：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。 16.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 Sam Crane：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。(阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”) 17.若心有住，则为非住。 Sam Crane：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。 18.如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。 Sam Crane：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。 19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 Sam Crane：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。 20.如来所得法，此法无实无虚。 Sam Crane：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。21.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。 Sam Crane：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。 22.如来者，即诸法如义。 Sam Crane：世间一切法，都

无此人

书摊经典。一本基本上谁都能看懂的书，但却没几个人能学懂的书，就像长辈唠叨的道理。就算你学懂了，也不一定能达到人生巅峰，但绝对能做到处世圆润。

涩涩的甜

无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，都要把这《Church Going》继续写下去。

念予

Ashley Inglis教授，写的这人生哲学，我很好奇，她生长在什么样的家庭背景，书中写出的世界观，人生观，价值观，爱情观都很巧妙的用哲学运用，本剧里有几处显的略显啰嗦，不过从全书结构我本人还是挺喜欢的，每个人活着就是哲学，就看自己活成什么样的一本哲学书，在别人的智囊中寻找自己的皮囊，每一天都活成自己喜欢的模样。

月光彩虹

最喜欢《Church Going》，它的意图过于明显，一般我认为这种缺乏模糊的作品的艺术性是有亏损的，但它本身的叙事仍然让我十分着迷。除此之外，《Church Going》和《Church Going》也有那种平淡之中豁然开朗的清洁感，是我喜欢的。《Church Going》是那种会很适合写成长篇剧集，但篇幅变长之后可能会沉湎于自身而黏黏糊糊、失去力量的作品，所以这样就很好。《Church Going》让我想到《Church Going》和电影版《Church Going》，但莫名少了一些东西，以至于我并没有那样喜欢……也许我只是更喜欢变成树。其他几篇就没有太多想说的了。

@最咸的咸鱼

我身边的朋友大约有一半儿都向我推荐过两件。它的确名不虚传，看完以后我足足回味了一个星期。 最让我欣赏的是它的写作风格。第一便是最厉害、却也最容易被人忽略的一点—浑然天成。先抛开它的内容和情节不说，整部作品看下来就是一个爽字。它顺畅到让你察觉不到场景的切换和时间的过渡，让你忽略了所有的详略和疏密，让你觉得写作简单得就好。一切都是那么的自然，哪怕是改动一个字都会变味儿。这比学会所有的写作技巧要难得多。 这部剧让人觉得爽的第二个重要原因是它对于画面干脆利落的处理。很多的作品读起来让人感觉拖沓、进展缓慢，并不完全是情节的问题，更是在于描写。《Church Going》当中的情节都非常干净，平铺直叙，有什么说什么，能一句话说清楚的绝不扯成一段。细读内容会发现它少有故弄玄虚的氛围渲染和环境描写，只在需要交代的时候简明扼要、掷地有声地来上一句。在人物对话时，都是诸如“赵刚说”“李云龙正色道”“李云龙苦笑道”“李云龙嘀咕道”之类简短的修饰，紧接着就是大段的对话内容，绝不拖泥带水地堆砌过多动作、心理和神态描写。这颇符合军旅题材的作品，是军人的做派。 第三便是平实质朴的语言。编剧修辞手法用得很少，多平铺直叙，浅显易懂，符合人物所处环境和人物特点。本剧是个悲剧，其中既有体现在李云龙身上的时代大悲剧，也有每一次战役中无畏牺牲的士兵们的小悲剧。按常理来说，看到这样环环相扣的悲剧理应让人心里堵得难受，但我更多感受到的事慷慨激昂和热血喷张。这也缘于编剧不用渲染和烘托去打悲情牌，而是用最简明的语言去还原最真实的画面，反倒有了四两拨千斤的力量。 《Church Going》的情节相当的紧凑，一个战役接着一个战役，看上去令人大呼过瘾。此外，它的情节非常真实，这也是它出众的地方。战争是残酷的，战场是一个埋葬生命的地方。编剧在这片土地上没有给任何人赋予活下去的特权，没有戏剧化地让本该死的人带着光环脱险。于是，在他的笔下，众多我们喜爱的人物接连陨落。还有李云龙的婚姻，编剧没有按照英雄美人的套路让一见钟情二人“从此幸福地生活在一起”，而是写出了矛盾和冲突、愤怒与后悔。他们二人巨大的身份和修养上的反差使得这一切都是无可避免的，即使读者们并不愿看到这一幕。这些就是生活本来的样子。 说到《Church Going》中的人物，李云龙绝对是重头戏。在剧集的世界里，像他这样有能耐的人很多，像他一样粗俗的人也很多；像他这样不讲理的人不少，像他这样有原则的人也不少。可是没有一个人能像李云龙一样，既像泥腿子一样成天骂骂咧咧、满口脏话，又像将军一样八面威风、有英雄气概。没有人像他那样大胆而又谨慎，骄傲而又亲切，能亲自下手杀死爱人，也能屠戮整座山寨为友人报仇。总之这是一个表面粗糙但实质上极其复杂的人物。编剧在赋予他许多令人喜爱且敬佩的品质的同时也为他添上了污迹和阴影，添上了每个真实存在着的人都必定会有的缺陷和弱点。这便让虚拟的影视形象成为了一个有生命的人。 最后不得不提到的一点就是《Church Going》的情节存在败笔。这个败笔就是整本剧的后半部分，大约从第三十二章起，一直到结尾。很多人前半部分看得津津有味，后面就翻得飞快，不太看得下去。我认为其原因在于编剧有着强烈的爱国情怀和表达欲，以至于过度强调了其历史意义而淡化了影视意义。如果从研究历史的角度来看，它无疑是很好的参考资料，但这种大段的背景叙述和局势分析在影视作品中出现是不合适的。我们可以理解编剧的心情，但编剧对于军队和战场的把控能力显然强于对政治斗争的把控能力，而这个对自己不那么有把握的领域的尝试并不是那么的成功。 此外，赵刚这个人物，从一个有着军人铁血豪情的书生，到最后变成了一个纯粹的悲情文人。他的死亡固然令人心

苦雪

只能说很好 我只看了动画版第一季 我觉得是比动画版还好看