《种子与骡子Graine et le mulet, La》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。
在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共
观众评论
前几天偶尔看见Llalla影院的推荐，便看了起来，最初只是想了解一下“死亡”这个令人最为恐慌的两个字。 了解终点才会更坦然的活好现在，书的前半部分更吸引我一些，尤其是道丽思的话语“是的，我的人生非常棒！我如愿以偿地度过了人生。我曾经想过，如果生活不能随愿了，那个时候就是我人生的节点了。”后半部分倒是重点在讨论安乐死了，我对这个不存在什么支持与否的观点，只是觉得没有人可以感同身受其他人，更多的是每个人自我在与世界的牵绊，对世界的爱与自我的感受之间的抉择。我这两天和朋友提到了我在看这部剧，朋友不太理解我为什么要看这样类型的书。只是想从这里更多了解生活吧。 好好的生活，勇敢的过着无憾的人生，终点可以说一句“我的人生非常棒，我如愿以偿的度过了我的人生”
同时再看两本剧，与另外一本剧对比，这本说不要太好看，另一本剧读的我一言难尽，另一本剧看不下去了，这边书还在追更
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把西欧、中东、亚洲、美国所倡导的种子与骡子Graine et le mulet, La罗列了一遍，所以其实是本历史书
震撼。就像是在荒凉贫瘠但也安稳的种子与骡子Graine et le mulet, La上跋涉了一路，突然迈出的下一步变成了悬崖！
我们为什么看剧集，可能只是为了在生活以外，从文字中找寻另一个自己吧，回忆自己的青春。在被现实生活折磨的筋疲力尽的时候，还有一方天地，可以安抚浮躁的内心，很庆幸自己还有回忆可追寻
《种子与骡子Graine et le mulet, La》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。 在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共
听人推荐读了这部剧，好像并没有什么收获。大概距离我的认知圈太远了。
之所以是复本足以说明那都不是真是的自己，读这部剧一面惊讶于量子力学的平行宇宙时空，一面深思自己会选择哪一扇门？无论面临选择做出什么决定都有所得有所思，不如好好珍惜现有的一切吧。
“达克效应”简而言之就是：无知比知识更容易带来自信。所以愚者自负、智者自谦，深以为然。这部剧不是专业的心理学书，比较系统概括了可能发生的48种错误思维，读起来非常有意思。但是，思维是没有对错的，只有利弊。
我们发现，一切知识都必须根据我们的本能信仰而建立起来，如果这些本能被否定，便一无所有了。但是我们的本能信仰中，有些信仰比起别的要更有力得多；同时其中许多信仰由于习惯和联想又和其他信仰纠缠在一起，这些其他信仰其实并不是本能的，只不过被人误认为是本能信仰的一部分罢了。
写书很辛苦！不喜欢的可以绕过去找你喜欢的读，没有理由说人家的书不行。你既不是评论员，自己也写不出。