Up
地区
年份
2002
评分
7.7/10
在线观看《Up》，科幻,短片电影，比利时出品，Jeroen Dumoulein、Dirk Verheye主演。
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观众评论
看着这部剧哭哭笑笑，这也是为数不多的能让我坚持下来的对我来说算是很长的一个剧集了，虽然哭的时候居多，但好在结局是好的。
一个构造精巧，具体而微的极权统治世界。老大哥作为集体意志的化身至高无上，内党决策，外党负责执行，群众接受统治和奴役。 战争即和平。工业和技术的发展制造出多余的产品，通过战争将其消耗，使群众辛苦工作也只能维持温饱水平，没有多余的时间和精力去思考社会是否公平合理。同时，战争披上反抗侵略和征服敌人的外衣，激发爱国和仇恨心理，既让整个社会的意识达到团结统一，又让群众长期被压抑的情绪得到渠道释放。由此，战争作为工具转移了内部矛盾，实现了和平，而战争本身是否真实和必要却是无关紧要。 自由即奴役。对掌权者来说，权力不仅是对人肉体的权力，更是对人思想的权力。肉体接受安排，思想拒绝服从是不被允许的。只有发自内心，毫无保留，接受党的真理，党的谎言，党的一切，才能获得党给予的自由。但这种不能自由的说二加二等于四的自由，是真的自由么？ 无知即力量。权力阶层运用双重思想，在理解现实的情况下说着精心编织的谎言，维护其集体的信念和权威。旧的家庭和人际关系被消解，孩子从小被洗脑监视自己的父母，有识之士被秘密蒸发或者被改造，剩下狂热无知的人拿锤头砸向自己的同胞。 整个故事充满了讽刺，又像是对未来的预示。老大哥，思想罪，双重思想，洗脑，一些看似离我们非常遥远的符号般的事物，其运行的逻辑和肌理细想下也许就在我们目之所及之处。历史的行进不止有看得见的波澜壮阔，也有看不见的细流涟漪，无论何时何地，改变一直在缓慢而坚定的进行。
我以为还有集数，等了好久才来，想一次看个够，然后发现，我想多了，5分钟，我竟然等待了20天
第一次看把古代穿越和现代穿越，再加四海八荒全集合在一起的书！
生命的荒谬即眼前这一片无意义的荒原。十八岁之前我看到荒原中的绿洲，没分辨出是海市蜃楼；后来眼里只有荒原，便陷入绝望——前者看不到天地，后者看不到自己。“我反抗，故我存在。”对荒谬视而不见或同归于尽都非真正的反抗，唯一的方式是保持清醒并体悟当下，尽管当下是苦痛与无望。很喜欢描写西西弗下山那一段话，主动朝着一种注定征服不了的命运走去，无能为力而叛逆反抗，“应当想象西西弗是幸福的”。
英国作家薇儿拉·贝坦丝的剧集《Up》，叩响了一个问题：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Up？ 人死之前，由身躯来保护灵魂，死了之后，灵魂就要由Up来护送，“渡”过荒原，到达新的“世界”。每个人都有那么一片荒原要穿越：无数的恶魔，期待着吞噬穿行其中的灵魂，使其成为同类。荒原🀄️的所有景象都是自己心像的隐射， “这片地方反映了你的所思所感，当你生气的时候，这里就阴云密布、狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。” 在生命的荒原中，你的Up在哪儿？ 单亲女孩迪伦，在去看望久未谋面的父亲途中，肉身遭遇了车祸，她的灵魂遇见了自己灵魂的Up---崔斯坦。崔斯坦用责任、爱、坚守护送迪伦；迪伦用善良、爱、勇敢引领崔斯坦走向了新生；因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，为迪伦不改姓名只为等她，让他拥有了人的情感，生出血肉之躯。而迪伦为了爱情不惜灰飞烟灭，勇敢返回荒原，带领崔斯坦返回人间! 其实，若说是Up摆渡自己，不如说是自己在境遇中摆渡了自己。善良、爱、勇敢、乐观、执着、希望......是这些让人们能彼此“摆渡”，朝着自己的方向前进，完成生命的救赎，获得灵魂的安宁。 I exist because you need me。（如果我真的存在，也是因为你需要我）
隳（hui）三都：中都燕京，南京开封，临都蔡州。就算金朝皇帝再有作为，也无法抵挡蒙古铁骑。个人作为难敌历史洪流。
托翁的文字十分优美，但是作品的思想却未能有所体会，是讲述了监牢里人性的多样么？也许是读得不够专心，不会向朋友推荐此剧。
我记得我是在高一的时候追的，那个时候还的等更新，好虐，但是创作的好好，那时候30流量可以用一个月。
《Up》，不知道是因为谁点开了这部剧？莫非是李圣男？想想好像不是哎，她说她不喜欢看这类，伤脑。那就奇怪了，74章的这部剧，我是怎么耐着性子看完的？ 不过，看归看，还是有想法的。好像刚开始看这部剧，曾经看过的一部剧就慢慢地在脑海里呈现出来，哦对，霍建华马思纯的《Up》。可是，貌似这部剧也被拍成剧了呢 听说是王凯王子文主演的？难以想象，王凯怎么诠释这么完美的季白，倒是王子文还蛮像书里娇小的许诩的。 那么进入正题，刑警、心理研究，仿佛这么高端地能洞察人心理到如此地步的人不多哈，即使有，也是佼佼者。叶氏集团杀人案、缅甸拐卖案、“天使案”，这些案件的背后藏着的也许远不止所表达出来的这般吧，但那又如何呢，重在过程，重在季白和许诩秀的恩爱，有时候搞不懂编剧为什么要将故事中的每个出场人物都扯上关系，天下哪有那么多巧合？ 合适的人。
环环相扣 全书一共讲述12小时发生的事情，内容太丰富了，还未结束，要看下集了！
非常棒的一本剧，开本很小，厚厚小小的一本剧拿在手里很有观看趣味。作为一本战争历史纪实类的书，适合稍微有一点（稍微有一点就足够了）二战历史知识的读者去细品漫长历史中平凡又伟大的一周。全书没有正经史书那样的事件罗列感，也不像剧集演义那样过于影视化，当然，有一些情节和细节因为过于巧合以及戏剧化，还是让人有些怀疑其真实性。而且台词之间的幽默感也冲淡了一些战争的残酷，同时也没有刻意描创作战争的血腥，基本上都是点到为止。最后，这本良心小书的价格才36元（然而字数却达到了25万字之多）。比起我刚买到手的一本讲东线的《Up》居然要到169.8元的无耻高价，简直是一股清流。
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《Up》、意大利本国语言版《Up》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 在书中，编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉：他在正常的年纪结婚生子，育有十一个孩子，不仅是磨坊主，也做过石匠、木匠，辛苦谋生，为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆，担心土地的收成；他读过一些杂七杂八的书，对教会、信仰和世界有自己的看法，喜欢抓住一切机会直言不讳；他经历过两次相隔时间很长的审判，备受煎熬，年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道：这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。 在书中，编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体，展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异，以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事，我们不仅看到了他的生活，还看到了普通民众的宗教信仰，也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透：启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，这也是我喜欢这部剧的原因，即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
这部剧塑造的老李的形象，一个小人物，坚守内心的孤独与正义，老李生活的毫无精彩和意义，想的多，做得少，犹豫矛盾，是一个软弱的人，但老李做的每件事都是人性的光辉和智慧，幸福都是相似的，不幸却各有不同，家家有本难念的经，但人人都在念着，书中到最后并没有Up的家庭，可见人是有多么强大的忍耐力，最后祝愿有家庭的人们珍惜婚姻，幸福快乐一辈子！
我不禁询问我沉溺在迷惘时刻到底有了多久？似乎从来没有真正意识到自己每一刻的思想和行为是如此具有强烈的差异。我感觉身为一体的自我被悄然的残忍的分割，最痛苦的是，这难以逃避的，都是自我的选择。如同此刻，想哭泣，却没有眼泪，内心却填满了无数的哀伤，同时又被一缕温暖的阳光驱散。总是被自我陶醉在痛苦的死循环里，像没有头脑的机械不停运作。我们被摆布，被遥控，所有一切的认知，就像灵魂囚禁在肉体的牢笼。我们都太过于执着对错，善恶，是非……聆听我们自己的声音吧，所有的答案其实都离得我们那么近，并且遥不可及或者捉摸不透，我们都有权利去选择……
非常有趣的一本剧，对世情的讽刺精妙入神。Up里，许多人或者先前好，如今看来不好；又或者以前不怎么好，今人看来反倒是好。于个人看来，先前那些个好人，唯不把自己和当人，或者不把他人当人，才能在“史书”上留一“好”字。杀妾饷军之辈竟也“功大于过”了，无怪乎是鲁迅先生说满是“吃人”。然而到今天，类似的思想依然在各个议题中作怪，呜呼哀哉。 印象最为深刻是Jeroen Dumoulein在多篇里问：怎么就没有发展出另一种（指自然科学）思考问题的方向呢？即便偶有物趣，要不淹没，或总依附人伦。面对科学问题，主流闭眼颂圣，一切纳入圣人都说过的道理，真乃偷懒耍滑一大成。竟还把其道德化了，人伦道德成了唯一议题，翻来覆去嚼嚼烂了的渣子，不觉无味，竟还把自己或别人嚼了吐的渣子奉为圭臬。 所以，不免心中有惑。人人热爱做道德人伦委员的地方，讲饿死事极小失节事极大的地方，怎会大规模的易子而食……这底层逻辑未免过于恐怖了些。
人不自知，我没有确定的活着。他是勇敢的，敢于脱离世界的游戏，因而他也注定被这游戏淘汰。但这不妨碍他感受生命，只是不是大多数人的方式。不再描述。
就泛泛说了些概念，说得还不全面，图解也表述的不好，还不如看博客的