The D.P. Man 2

芝芝吃荔枝

当我读完第一篇《The D.P. Man 2》之后，以为故事会按照剧集列表中第二个加有引号的标题继续，却很意外地发现这是一个与第一个故事完全不相干的全新故事。七个短篇中，除了第六篇《The D.P. Man 2》外，其余六篇均以第一人称的口吻展开叙述。这种叙述方式最大的好处就是容易引起读者的共鸣，能够将自己很快地融入到剧集的角色当中，似乎这个故事就是从自己口中讲述出来一般。但也有一个很明显的缺点，就是看了半天，忽然发现口中的“我”到底姓甚名谁都没有清醒地注意到。意识到这一点后，有时候我会从头开始寻找剧集中的“我”到底叫什么名字。

初辰

20210321 07 最近很难过，连最擅长的事都没好好做。尝试好的生活，但是似乎不尽如人意，诶。 时常需要被鼓励，加油吧。 最大的感悟：学会写感恩日记。

Lola is Lola🥑

在书中，看到了自己的不足，看到了编剧的大爱，看到了人间的生命之光，谢谢陶医生！

瑞雪玲珑

因为之前读福斯特的短篇觉得冗长无趣，对他的印象也就一直不好，因此在读这部剧也抱有成见也说不定。读这部剧是因为在看欧丽鹃老师的《The D.P. Man 2》课，她多次引用《The D.P. Man 2》里的论点，剧集篇幅也不长，遂大致看了一遍。意外的是，发现书中谈论到的内容比我预想的少很多，阐释得也略显精简，主要是大段引用不同作品来进行对比占了一半篇幅。然而遗憾的是我对书中提及的剧集作品几乎都未曾读过，不能共通的去理解福斯特想传递和验证的理念。所以应该也只能从别人的转述诠释中再去理解本剧在描述的这种剧集观了吧，要不就得起码多读几本本剧中提及的剧集作品了，不然着实收获无多。

丽姝.W

其实感觉自己挺丢脸的，这部剧基本是我了解第三帝国犹太政策的一个开始。在此之前，我只在影视作品中接触过这项反人类的罪行。这部剧对我来说最大的价值是，编剧在描述庭审过程时讲述了欧洲不同国家的犹太政策，让我第一次意识到数百万人的种族屠杀究竟在行政层面是如何进行的。 汉娜阿伦特在犹太群体中的特殊性也让我意识到，犹太民族并不是什么拥有相同思维模式的整体。德国犹太人与其他犹太人，犹太复国主义者与主张同化的犹太人，他们之间的分歧是我此前未曾想象的。 虽然如编剧所说，她旨在描述庭审，而并不像某些读者过度解读的一样企图剖析“每个人心中的艾希曼”，但是她对艾希曼人性的解读却让“平庸之恶”成为某种现象的代名词。我和编者的想法很类似，编剧的阐释其实更多是一种自省。在她用很长篇幅去讨论耶路撒冷的法庭能不能为后世可能发生的反人类罪行做出示范之时，我确实感觉到她正在从人类自身出发希望对后世有所警醒，但她的主张从来不是为谁开脱。 也非常感谢最后编者对编剧的剖析，及她文字中可能的错误和局限性的提醒。万万没想到看完整本剧我的第一个念头是接下来我想要看关于纽伦堡审判、东京审判及整个二战政治史的更加完备的剧集。