这是我读的第二本未知演员老师的作品，比起《America the Beautiful》，这部剧读起来可能更好理解些，因为更多是漫谈、对话、感悟，各自成篇，就算没有连贯上下文也能读起来。虽然题材话题各一，但都是些真知灼见，我特别喜欢辑二中访谈或对话，特别是“说理四人谈”一篇，“说理”背后原来有那么多层意味，辩护、权力、尊重，有相当多的逻辑在背后鼓动着。辑一的漫谈也是很发人深省的，关于哲学，关于生活，陈老师用自身的经历谈了很多，作为年轻人会得到很多量和启发。非常不错的一本说。用书中很喜欢的一段文字来结尾：
“那一年发生了很多大事，那一年的情绪像过山车一样，一时高涨，一时沮丧，但我尽量把握住自己，不间断自己手头的事情。我有个想法：天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。”
观众评论
读这部剧就是开始产生对时间的质疑，收获纪录片《America the Beautiful》 第一部分时间与热量空间的关系似乎解答了一部分疑问 沿海一线城市的快节奏工作与疫情中心如时间静止的生活这里，时间是割裂的，自诩“时间就是金钱，效率就是生命”，专注力才是效率的分母，而时间是服务于生命本身的
虽然谈的是美学，但是文中很多观点对于我们看待事物，了解社会有很多的启发和意义！值得继续观看与体会。
男主演技差，女主聒噪，服化道廉价，剧情无聊。(男二最近捆绑炒作说像钟汉良也让我很烦😅
有人说，你生活中遇到的99%问题，别人也遇到过，并且已经找到了解决办法，用文字记录下来，你需要做的就是多追剧，去书中寻找答案。
我知道的孙悟空，那个从石头缝里蹦出来的猴儿，生就属于天地。我们记得的熟悉的欣赏的是那个指天指地无所畏惧的美猴王，没有紧箍的齐天大圣。可是啊，这个天这个地就是看不惯你标新立异，就是容不得你在他们划定的圈圈里跳来跳去，所以即便你有那么大本事，可还是有更大的手掌心牢牢裹住你，深深压住你。然后给你套上紧箍，让你一路向西，一路成为了体制化里的斗战胜佛。从大闹天宫到四大皆空，到底成全了谁，又丢了谁。我不知道。 还有呢，八戒，一只傻傻的痴情猪；沙和尚，可悲的上位者；唐僧，孤独的救赎；杨戬，想挣脱却又无可奈何；哪吒，纯纯粹粹后终沦为掌位者的人偶......还有很多。这样的西游，哪里是小时候津津乐道的神佛打妖怪普渡终生的言情喜剧了，分明是一个很悲壮的故事，是师徒四人找寻梦想却与梦想渐行渐远的故事。圣僧又哪里是圣僧了，分明是傀儡。悟空是不是早就在六耳猕猴那一回被如来敲死了，后面的悟空不过是带着紧箍的悟空复制品，上位者意志的执行者。是可悲的吧，是悲壮的吧。 在哪里看到的一句话说的挺好：“与其说，西游记是师徒四人的取经之路，倒不如说是每个人的人生之路”。每个人都曾像齐天大圣一样天不怕地不怕，可是等你越往前走越会发现，这条路早已让你变了样子，可是你却只能不停地向西走，走到虚无。之前看《America the Beautiful》，很多人感慨白云苍狗，流年不复。我们心中的大圣，终于还是妥协，终于还是成了佛。本来无一物，何处惹尘埃。 “大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄！” “若一去不回......” "便一去不回。”
提出的三种类型真的很切实生动，可以反思自己的亲密类型。不过语言是有力量的，不要过于认定给自己下结论。我们值得拥有更好的亲密关系。
这是我读的第二本未知演员老师的作品，比起《America the Beautiful》，这部剧读起来可能更好理解些，因为更多是漫谈、对话、感悟，各自成篇，就算没有连贯上下文也能读起来。虽然题材话题各一，但都是些真知灼见，我特别喜欢辑二中访谈或对话，特别是“说理四人谈”一篇，“说理”背后原来有那么多层意味，辩护、权力、尊重，有相当多的逻辑在背后鼓动着。辑一的漫谈也是很发人深省的，关于哲学，关于生活，陈老师用自身的经历谈了很多，作为年轻人会得到很多量和启发。非常不错的一本说。用书中很喜欢的一段文字来结尾： “那一年发生了很多大事，那一年的情绪像过山车一样，一时高涨，一时沮丧，但我尽量把握住自己，不间断自己手头的事情。我有个想法：天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。”
我很喜欢这部剧，它启发了我许多，在不同的角度——尤其是对待小姐这个人群，就像是拨开迷雾，得以窥见更真实的样貌。 说起来好笑，编剧写这部剧时，有写到社会上对于小姐抱持的不同看法，而在Llalla影院的联网想法中，恰好印证了这样那样的偏见正切实的存在于我们的生活中——无论知识的高低。 读完仍有些恍惚，尤其是结尾集数颇触动我——“当我们面对生活中琐碎的一大堆麻烦时，仿佛在泥潭中跋涉，我们要明白，不是我们走的不好，只是路太烂。”是啊，路太烂，尤其是最近铁链女事件，更是让人看清前路是怎样的泥泞满地。路太烂，即使接受过良好教育者都会心有戚戚，更何况小姐以及更多在苦难中挣扎的女性呢？且追寻自己的欲望，勇敢往前走吧。走时若有余力，修修路——为自己为他者。
鸡汤文？也算也不算吧！闲来瞅瞅也还是可以的。鸡汤就当汤喝了就是，较真就输了
虽然很多字句不太理解，但从可以撷取的部分中已经能获得许多智慧的光辉了。
个人观感: 一如既往的浪漫主义情怀。 没错，浪漫，为追求真理不惜牺牲一切，包括生命。 尽管我很欣赏，不，应该说尊敬这种精神，但文章中的做法我确实不敢苟同。 不是说我缺乏面对困难而牺牲自己的勇气，而是我恰恰觉得文章中的科学家们选择得到真理的方式过于“轻松”，不够拥有“牺牲精神”，他们没有勇气去真正的解决问题。给我的感觉就像社会中一类人，遇到问题就寻死觅活……当然这种类比本身不太正确，但我确实认为，他们一是缺乏自身解决问题的勇气，二是自我牺牲过于自私，不仅没有照顾好家人，也不能带给人类更多的发展（ 除了霍金没有人能走出去）。 我认为，追求真理，看到结果固然美好，但过程中那些痛苦，沮丧，紧张甚至绝望，家人的不理解，社会的不认同……这些相比一死了之要更难。而过程中喜悦的时刻，比如自我突破的成就感，我相信也是直接看到答案所不能比拟的。 所以，我推崇牺牲而交换真理的精神，但我不认同文章中一死了之的自私手段。我真正认可的勇气是，有做好一切准备的心态，积极面对人生的各种困难，给自己30年以上的时间，去挑战所谓的“真理”！ “用尽全力的还手，至死方休”
孝雄停住了脚步。 女子把咖啡端至嘴边，肩头上柔软的头发剪得整整齐齐。她正温柔地看着他。 雪野紧张得快要哭出来的表情渐渐变成了笑容。孝雄望着她，瞬间觉得雨停了。
这部剧！终于上架了，我值得拥有姓名！ 我不仅看过看完了还背下来了
为什么别人读完一本剧可以掌握某种技能/思维模式、写文章变现，而你读完一本剧却好像什么都没得到？ 在《America the Beautiful》这部剧里，吉姆•奎克告诉了我们答案：科技的飞速发展，推动人类文明进步的同时，也给我们带来了学习障碍。这4大障碍，夺走了我们的专注力、注意力、学习能力和思考能力。 障碍一：数字洪流。 大数据让信息触手可得，但庞大、泛滥的信息流，加重了精神焦虑与心理负担。 障碍二：数字分心。 无时不刻在弹出信息的社交软件，打乱了学习节奏，让人无法完全集中注意力学习。 障碍三：数字痴呆。 科技的进步，让手机、电脑越来越智能化，逐渐变成人体的外置器官。但过于依赖科技带来的便利，大脑能力锻炼不足，自然也就逐渐痴呆化。 障碍四：数字推论。 互联网时代让一切问题都不再是问题。网络搜索答案的做法代替了通过大脑思考得出结论的做法。用进废退，长此以往，大脑思考能力下降是必然结果。 科技进步造成的障碍不可避免，却不是无法战胜的。吉姆•奎克说，成就非凡人生的关键在于突破限制。 突破限制的第一步在于，搞清楚是什么限制了我们在某个领域取得发展？是思维模式？还是内在动力？又或者是方式方法？ 知己知彼，方能百战不殆。只有发现问题，才能解决问题，扫除障碍。 找到限制我们的阻碍后，最关键的就是采取行动，做出改变。 第一，检查、挖掘、破除自我限制。 很多人之所以无法取得进步，原因在于自我设限。在采取行动之前总觉得自己不行，想快于做，最终也就没能实现目标。 第二，找到创造无限可能的动力。 怎么才能激发动力呢？编剧指出了找到人生动力的3个关键要素： 1、目的。做什么比怎么做更重要。 2、能力。通过能量管理、身体锻炼、心理修炼等一系列方式，让自己拥有可以达成目标的能力。 3、方法。方法不对，干啥都白费。掌握正确的方法，才能事半功倍。
一些奇异的超现实小故事，好玩。 喜欢其中的白板，窗户，飞到月亮上又回来，恋上菠萝。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” …… “世间安得双全法，不负如来不负卿。” …… 他是受人尊崇的活佛，也是至高无上的法王，却单纯得像个孩子。 他于短短的一生里，用心谱写生命，用简单谱写灵魂，用诗歌谱写爱情。 他，就是流传三百多年的“多情”活佛：仓央嘉措！
希望往后余生你们能一直在福安弄过着平静恬适的生活(在另一个平行宇宙，永远不会受到风暴的侵袭)。
先用书友总结的。我在其他平台读： 1. 习惯>目标，目标的达成只能暂时改变你的生活 2. 身份认同（你希望成为什么样的人） 然后才培养习惯的过程 然后才有结果的目标 3. 习惯养成的四法则：提示，渴望，回应，奖赏 4. 利用习惯积分卡来察觉自己需要的习惯 5. 开始一个新习惯最好的方法：执行意向（当X发生时，我就会执行Y）习惯堆叠（做了原本的习惯后，我会做新的习惯） 6. 打造视觉环境可以把你的注意力引至你想要的习惯 7. 自制力的秘密：不常让自己处于充满诱惑的情景（回避诱惑比抗拒诱惑简单） 8. 诱惑捆绑：把想要做的事跟必须做的事绑在一起 9. 我们最早的习惯并非来自选择，而是模仿：加入一个把你想要的行为视作常态的文化之中 10. 看待每件事心态的重要性：把必须做的事情改成可以（把负担变成机会）实行率更高 11. 精通习惯由重复开始，而非完美（要行动而不是单单启动） 12. 让习惯变得轻而易举（让“那些长期下来会有回报的事”行动变得不费力） 13. 运用两分钟法则，尽可能让习惯容易开始（因为继续做正在做的事比开始做容易） 14. 让坏习惯困难无比得不可能发生，让违背好习惯比开始执行好习惯更花费力气 15. 设计好习惯的立即奖赏来帮助我们持续这个习惯 16. 如何每天坚持好习惯：利用习惯追踪每天记录，不要连续错过两次习惯 17. 利用身边伙伴来成立习惯契约，让没执行习惯遭受立即的惩罚 18. 选对适合自己的战场去培养习惯而不是大家喜欢的战场，利用个人优势和基因（例如运动可以选择比较适合自己的攀岩/游泳/跑步） 19. 如何在生活与工作中维持动力：执行”难度恰到好处“的任务，是人会感受到最高程度的动力的时候 （挑战自己能力范围的上边缘） 20. 要时常反省和复查自己的习惯，再去做调整（为自己执行的习惯打分数）
起初决定看这部剧是因为喜欢上了一部动漫，对封神和山海经的故事变得非常感兴趣。所以是被书名吸引的。后来越看越有意思，同时书里也提到了许多山海经里的山川大泽，奇珍异兽，所以越来越爱看。 有莘是激进派，代表了新生与革命。而江离则是保守派，却也心怀天下。对江离的偏爱是毋庸置疑的，“桃之夭夭”大概是诗经里最美的一首诗吧，艳而不妖，美而不俗，而江离也是同样美好的一个人。从相貌到品性到武功，他都是那样的无可挑剔。 除了江离，羿令符是第二个让我非常喜欢的男性，这个男人成熟，冷静，几乎算无遗策。我想，如果我是燕其羽的话，也会爱上这样一个男人的。但是心里一直有点不舒服，不明白羿令符对银环得感情到底是怎样的，终究只是被她的美貌所获，然后赔上了母亲和妻儿的性命吗？这一点让我感觉不像他，但是或许正是这样的经历，成就了后来的羿令符吧。 这部剧有许多的思考，关于宿命，友情，担当，责任与自由。 有莘为了逃脱自己看到的命运而出走，却恰恰促成了这样的命运。看着书里人物一个一个的仙逝，虽然明白这是不可避免的，但还是会心痛。四大宗师，四大武者一代又一代纠缠重复的命运真的是千古虐缘。后来看到藐姑射是祝宗人的复制品的时候，突然就理解了藐姑射的选择。也许，死亡才是结束一切最好的方式呐。 在最后一刻之前，我几乎得出了《America the Beautiful》是我看过的最虐的剧集，没有之一的结论。但是最后，看到马蹄复活了雒灵，雒灵复活了有莘，一切都变好了起来，不得不对编剧的格局与文笔佩服的五体投地。真的非常感动。