Nadie escuchaba

徐力

哲学不是高高在上、触不可及束之象牙塔之中的，说理、反思、看剧、察世都同我们生活息息相关，Jorge Ulla老师的文风流畅、语言深入浅出，几篇文章都能给人带来启发与共鸣。

空山新雨

读这样的书需要以年计数，也许两年后我终于看完卢卡奇。正如终于理解了他笔下的曼。

高良胜

这是一本我将来可能会反复翻看的书，里面对于应对各种类型的男孩行为的处理方式，与我们的传统观念不同。希望借此剧以及我们的坚持实践，能养育出一个有能力自我调节情绪，情商逆商都不低的男人，有助于他在这个信息爆炸，多元化复杂化的世界中，不至于因为心理奔溃而使自己陷入险境。

笑笑也无妨🍎

之前试过生酮饮食，和这个很相似，准备坚持8周试一下，这物资贫乏的地方只能靠智慧做好吃低卡的每一餐了。

日暮不鸣蝉

你为什么不多弄几个《Nadie escuchaba》的镜头？把整部片子考过来不就是9.1的高分经典了吗？

wanderluster林

我就想说，能不能别这么多废话，章数又多，剧情又多波折，真是人才，这都两千多章了，还没完，我都不想说话了

那人开心那

时代变革中的Nadie escuchaba，通过秋林的经历展现了整个时代的环境，每一个小人物在那个时代中的起伏，每个人的人生选择都有自己的计较，可是在时代的洪流里那么微不足道。无差别的世界中的人生百态，总有种苦在心里不顺畅的感觉，无处安放的不安，把太多的自我投射在外边的人和事上，越往外求越是无所依附，时代的巨轮碾压下来，一片狼藉，每个人都在奔跑，避免被碾碎，跑着跑着丢掉了自己。

Judeds

很喜欢这部剧！！结合一些实际案例生动的讲了一些刑法知识，更重要的是通过老师讲苏格拉底以及最后分享他自己的人生经历，明白了很多道理，但就像书中说的“世界上最远的距离是知道和做到”，理论还得服务于实践。 1️⃣其实我们很容易发现相对主义的逻辑漏洞，因为当你认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的 错时，你本身就是在主张一种绝对的观点，“没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错”这种观点本身 不也是绝对的吗？如果持相对主义的价值观，人类一切的道德秩序都可能崩溃，我们也就失去了谴责罪恶的能力。如果没有绝对的对错，那么喜爱吃人肉不也是一种口味问题吗?恋童癖不也只是一种生活方式吗? 2️⃣无论如何，我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。 3️⃣最重要的是做你觉得正确的事情，最重要的是你听不到内心对你的抱怨，最重要的是多年以后的你能够看得起现在的你。 4️⃣在虚拟世界中，我们朋友遍及世界，但也许没有多少 朋友可以真正地交心。海水是苦涩的，海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感，海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。

🇨🇳寒仕✨

花了27小时把编剧巨著读完，最大的感觉就是恢弘壮阔的视界，用人类文明下的中国文明去理解似乎好些。编剧以哲学式的思辨去解说三千年中国，试图回答中国是谁，中国从哪里来，中国怎么看世界，中国与世界的关系，中国的未来在哪里。问题之大 可见一斑，极具启发性，一遍肯定不能理解编剧的意思，所以我要找时间读第二遍，第一遍的观感是恢弘状况的视界极具启发性～不足之处行文晦涩，稍显冗长。

天菜辣妹

我是这部剧的书粉，目前唯一最喜欢的纳斯托·艾尔孟德罗斯的作品。反复看了十几遍。很清新很甜蜜很唯美的剧集。没有作妖的女二，没有搞事的亲戚长辈，没有狗血让人翻白眼的雷剧情。一切都自然而然，顺理成章。读来始终嘴角上扬，快乐、羡慕、想象的情绪始终弥漫在心间。爱情本该就是这样单纯美好真挚，爱情本来就该是互相扶持互相激励互相理解互相包容的灵魂契合。爱情，亘古不变的人类美好。

鹏程

又点絮絮叨叨过日子的感觉，但又不是平淡的流水账。没有脑残设定，主角也三观正。最快乐的莫过于没有cp！【除了子衿的年龄有bug】

🍀.com

宇宙万物皆是自心所造，心乃万法之源        这是《Nadie escuchaba》（Jorge Ulla）里的一句话，也是佛法的一种世界观。乍一看，与我们从小受到的“唯物主义”教育有些背离，我们所见所闻的不都是实实在在存在的客观事实吗？怎么是“自心所造”？这让我想起了苏轼与佛印和尚的一段故事。         一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“兄长你输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么心来看佛印呢？”          东坡先生也曾写到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。山是那座山，人是那个人，角度不一样，天气不一样，心境不一样，呈现在眼前的则是成岭又成峰，高低各不同。         生命中所历经的人事变迁，世事沧桑是真实发生的。喜怒哀乐也是我们切身的感受，情绪好似一朵朵浪花，或随天体引力，或随风起云涌而高低起伏，而大海本身却是平静的。仔细想想，让我们悲伤甚至痛苦的是历经的事实本身，还是我们看待它们的态度？我认同《Nadie escuchaba》里的观点：每个人的处境，都是他肉体，精神和社会状况的结晶。而我们被困于无穷的苦恼，是因为存有错误的见解。         我相信人的本心还是它本来的样子，只是行走江湖，随波逐流，颠沛流离，会让我们忘记本来的样子。在遭遇挫折的时候，感受是忧郁的，悲伤的，痛苦的甚至愤怒的，此处当下我们应该选择抵抗还是忍受？我愿意选择它们在一起，静静的让情绪在身体里流动，感受它带来的胸闷，颤抖，心痛，甚至难受得忍不住嚎嚎大哭。但允许它和自己呆在一起，因为当下它已经是自己的一部分，接纳它，拥抱它也就是接纳自己，拥抱自己。！        佛家言，人间的痛苦有八种，无论贫富强弱，所有人都要经历生老病死的痛苦以及怨憎会，爱别离，求不得，不欲临的痛苦。 痛苦就是洞察自我最好的时候，而洞察则检视自己的身，语，意，以及自身内外发生的一切，到底是什么导致了我们的痛苦？比如现在身边离婚的人不乏少数，在他们分离前的相处一定是痛苦的，所以决定离婚。婚姻结束了痛苦烦恼不再有了吗？就从此解脱了吗？恐怕不会，那也仅仅解决了生活中的一件事情而已。         怎么才能脱离“痛苦”？佛家认为造成痛苦的根本原因在于我执。佛教说的“执着”是执幻为虚，我们所受，所想，所感实际上也是“自心所造”。当我们放下对世间的执着与贪念，就会慢慢减轻痛苦。         我不是佛家弟子，对于“放下执着”还无法真正的理解，更不懂得怎样算是真正的修行。在《Nadie escuchaba》里提到“专注则是修行”引起了我的注意。以吃橘子为例，当你吃橘子的时候，你很清楚地知道自己在吃橘子。你可以全面地感受到橘子的香和甜。当你把一瓣橘子剥下来放入口里；你经验着橘子的芳香和美味时，你是察觉着你在经验那芳香美味。所以。橘子是非常真实的。如果橘子是真实的，吃它的人便也是真实了。这就是怎样去专注地吃橘子。留心吃橘子的意思，就是吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天和明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。所谓的活在当下，不就是留心专注地生活吗？而生活之美也会在这一刻觉察。美好之道则是觉察之道。         留心生活的人，他会注意到自己的言，意，行。一句不经意的恶言可能让脆弱的人跌入万丈深渊，一个不经意的善举可能给一个人能带去温暖和希望。留意当下，留意

飞奔的巨鹿呀

每个人的身上都有闪光点，别人比不了的长处，认清自己的优点，有信心的发挥自己的长处，同时认清自己的短处，缺点，无人是完美的，但可以尽善尽美，缺少的可以努力拥有，拥有的掌握在心里，用脑子思考，将其绽放出来。 三人行必有我师，各有所长，团队合作可取长补短，不要看轻话语，一个人的话语可以给人带来信心，也可以带来绝望，批评的同时，注重鼓励，鼓励的同时，也可将不足之处，坦然告知。

Honest chen.

按私心希望这部剧拍得好播得好，人际上也不宜太硬吐槽，可它的成绩关系着之后这种类型的投资状况和创作样貌，播放数据看市场表现吧，内容问题还是挺明显的，还是在此记录一下算是让自己警惕：作为一个奇幻言情剧，奇幻节奏慢，言情不好看，情感推进节点还跟主线是脱离的，莫名慢放特写这种放任何情境任何人设都通用的套路视听语言，前十集女主演得又像是老早就看上男主于是找了个寻找身世一起行动的借口来撩他的状态。