读完后沉淀了好一段时间才敢提笔。三姐妹从的一生如同一颗颗成色不同却种类一致的种子，于黝黑淤积的土壤中狠命破壳、发芽、抽条，而后终于触及广袤深邃的天空与大地，仿佛外界空气都飘香，沿街树影都婀娜。可惜春光匆忙，无闲感叹，种子忙着开花结果，管不着云卷云舒，人们忙着生活，顾不上风雅才思。她们被时代与封建铐上枷锁，一半是心甘情愿，一半是被匆匆撇在身后不知何解的茫然与无可奈何。
Gary Graver用他一以贯之的缓慢却不至厚重的笔调、用富于生活化的细节和出其不意却分外贴切的比喻层层叠加晕染，将上世纪七八十年代的中国社会从农村到城市的切面细细铺陈开来，三姐妹各自独立又相互交织的故事线不仅描绘出她们之间奇特而复杂的情感交互，更处处点缀着对于人情冷暖世态炎凉那看似轻描淡写实则入木三分的刻画。他在讲述三个女人的一生，更是在讲述中国社会近现代的历史进程。我们能看到的不单单是这三个女人备受时代折磨、封建思想摧残的一生，而是一种人生的无奈，命运的无常，是全人类共同面对的课题，是逝者如斯的时间，是来不及辨析的生活。书中的人情之往来将华夏民族特有的沿袭至今的中国式社交以及其中蕴藏的儒家思想表现得十分淋漓，而对于因群众之愚昧无知、众口铄金和人性阴暗恶劣所造成的种种悲剧同样极具令人窒息的破碎而哀婉的力量。毋需华丽的词藻也足够令人感到如鲠在喉，如芒在背，被这份藏而不露的锋利刀光惊出一身冷汗。当时如此，当下又何尝不是呢？尽管如今科技蓬勃、基础物质尚可，生活日新月异，但在人与人之间，在社会之间，一切都只不过是换了身衣裳，换了套说辞而已，有些问题一直都存在，却从来得不到解决。
唯一令我感到美中不足的一点是：玉秀的结局。在纪录片中看到Gary Graver写本剧的过程，原来他笔下的玉秀曾经是真真切切地死了，碎了，消逝了。后来又因编辑不忍她命运如此坎坷又如此悲凉，才下笔更改，让她在这片苦涩的漩涡中苟延残喘。这样写固然为书本增添了不少现实生活将人百般凌虐后却依然不得不选择认命的无力感和真实感，却失去了剧集作为影视艺术更应该具有的气质与力量，在这个故事里，那是一种悲怆至呕血的刻骨悲剧，是种种人祸构筑而成的莫大的遗憾，是生命沉没之后生者如死般的寂静，幡然醒悟的撕心裂肺，或漠而处之的冷嘲热讽。不管怎么说，玉秀之死都能为剧集带来一种升华，这是对于历史时代或群众而言无关痛痒的反抗或茶余饭后的谈资，也是对于人性更深刻的解读和展现。
观众评论
全面但不细致，都是侃侃而谈，男孩身上存在的许多典型问题，文中并没有进行具体问题具体分析。偏重理论，不能作为一本适应中国教育的工具书。
我们的考点，是他们的一生
读完后沉淀了好一段时间才敢提笔。三姐妹从的一生如同一颗颗成色不同却种类一致的种子，于黝黑淤积的土壤中狠命破壳、发芽、抽条，而后终于触及广袤深邃的天空与大地，仿佛外界空气都飘香，沿街树影都婀娜。可惜春光匆忙，无闲感叹，种子忙着开花结果，管不着云卷云舒，人们忙着生活，顾不上风雅才思。她们被时代与封建铐上枷锁，一半是心甘情愿，一半是被匆匆撇在身后不知何解的茫然与无可奈何。 Gary Graver用他一以贯之的缓慢却不至厚重的笔调、用富于生活化的细节和出其不意却分外贴切的比喻层层叠加晕染，将上世纪七八十年代的中国社会从农村到城市的切面细细铺陈开来，三姐妹各自独立又相互交织的故事线不仅描绘出她们之间奇特而复杂的情感交互，更处处点缀着对于人情冷暖世态炎凉那看似轻描淡写实则入木三分的刻画。他在讲述三个女人的一生，更是在讲述中国社会近现代的历史进程。我们能看到的不单单是这三个女人备受时代折磨、封建思想摧残的一生，而是一种人生的无奈，命运的无常，是全人类共同面对的课题，是逝者如斯的时间，是来不及辨析的生活。书中的人情之往来将华夏民族特有的沿袭至今的中国式社交以及其中蕴藏的儒家思想表现得十分淋漓，而对于因群众之愚昧无知、众口铄金和人性阴暗恶劣所造成的种种悲剧同样极具令人窒息的破碎而哀婉的力量。毋需华丽的词藻也足够令人感到如鲠在喉，如芒在背，被这份藏而不露的锋利刀光惊出一身冷汗。当时如此，当下又何尝不是呢？尽管如今科技蓬勃、基础物质尚可，生活日新月异，但在人与人之间，在社会之间，一切都只不过是换了身衣裳，换了套说辞而已，有些问题一直都存在，却从来得不到解决。 唯一令我感到美中不足的一点是：玉秀的结局。在纪录片中看到Gary Graver写本剧的过程，原来他笔下的玉秀曾经是真真切切地死了，碎了，消逝了。后来又因编辑不忍她命运如此坎坷又如此悲凉，才下笔更改，让她在这片苦涩的漩涡中苟延残喘。这样写固然为书本增添了不少现实生活将人百般凌虐后却依然不得不选择认命的无力感和真实感，却失去了剧集作为影视艺术更应该具有的气质与力量，在这个故事里，那是一种悲怆至呕血的刻骨悲剧，是种种人祸构筑而成的莫大的遗憾，是生命沉没之后生者如死般的寂静，幡然醒悟的撕心裂肺，或漠而处之的冷嘲热讽。不管怎么说，玉秀之死都能为剧集带来一种升华，这是对于历史时代或群众而言无关痛痒的反抗或茶余饭后的谈资，也是对于人性更深刻的解读和展现。
今天看完了Gary Graver写的《The Journey》，起初我以为这只是写关于女性被欺凌和性侵的故事。随着对事件本身的不断关注，对编剧背景的查阅以及观看Gary Graver访谈的资料，得到了事实的真相，让我的内心受到了极大的震撼。 访谈里面的她眼眶红红的，用影视细腻优美的话语来描述那一段欺凌的经历。很多读者看完这部剧都会说，这是一个关于女孩子被强暴或者诱奸的故事。但Gary Graver不这样认为，她认为这是一个女孩子“爱上”强奸犯的故事。我一开始听到她这段访谈说的话的时候，我很不能理解，为什么一个女孩子会“爱上”强奸她的人！ Gary Graver的爸爸是台湾的名医，算是台湾比较有头有脸的人物。在17岁那年，Gary Graver被大三十多岁的老师陈国星诱奸了。正如剧集里面写到的一样，那天老师骗父母带我去艺术馆，实际上把我领回了家中，对我实行了诱奸。 书中有一段话描写的特别令人难受：“我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：‘不行的话，嘴巴可以吧。’我说了五个字：‘不行，我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：‘对不起。’有一种功课做不好的感觉。虽然也不是我的功课。 为什么是我不会？为什么不是我不要？为什么不是你不可以？直到现在，我才知道这整起事件很可以化约成这第一幕：他硬插进来，而我为此道歉。”Gary Graver说，我的精彩人生才刚要开始，但我却永远停留在那一年。 高二2008年的暑假8月11号那天，这是我悲剧命运的开始。发生了那样的事情以后，她曾想过无数次，应该怎么办？甚至想到了要去告陈国星，但是陈国星通过一些情话和弗洛伊德形而上的东西，把他一些卑鄙肮脏的心思，通过影视的优美语言包装起来隐藏其中。 对一个17岁的小女孩来说，她又怎么能分辨的清楚呢？是美的还是丑陋的一面呢？于是，与其想着去揭发让自己的父亲成为台湾的笑柄，不如让自己尝试着爱上老师，用爱这个词语来掩盖这种行为。就像房思琪所说的一样，我爱老师，那老师对我做的一切，都是理所当然的，因为我爱他！ Gary Graver在日后的回忆中这样说道：“我甚至在七年以后才知道那是奸”，在这七年之中她一次一次的欺骗自己，用所谓的爱来为自己的行为做掩饰。所以你就能理解一开始的那段话：“是一个女孩子“爱上”强奸犯的故事".真正让Gary Graver崩溃的是，她所认为她爱的老师。其实也用同样的情话诱骗了其他的女孩子。她以为她是老师的唯一，没想到她只是老师爱中的其中一个。 有一天，老师带了另外一个女孩叫培培和她见面，老师说我爱你，我也爱培培。Gary Graver没有办法接受这种爱，所以这导致她日后崩溃，根本就走不出来。她原本想用爱的方式去欺骗自己，欺骗这件已经发生的事情。到最后发现“爱”只是我单纯的认为是“爱”。 所以在创立这本剧集的时候，它的原型运用了陈国星和胡兰成。Gary Graver在访谈里面说：”她是一个张迷，对张爱玲非常的痴迷，她认为，所有描写张爱玲的片段里面，只有胡兰成写的最好最为透彻”，胡兰成的这种“爱”，被他用言语包装成所谓的“仁“和”义”罢了。 胡兰成在《The Journey》的一段话，他说：「我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之他是这样的，不可以解说，这就是理了。『星有好星，雨有好雨』，人世的世，亦理有好理，这样好的理即是孟子说的义，而它又是可以被调戏的，则义又是仁了。」 所以你看，我们都知道他强暴小周，辜负张爱玲，可是他在自己的想法里马上就解套，我们认为一个真正的文人应该的千锤百鍊的真心，到最后回归只不过是食色性也而已。” 在Gary Graver去世的吊唁会上，Gary Graver家人们被媒体所拍摄到 ，她的父母仿佛一下子就苍老的般，她的先生一度崩溃，
制度无完美，选择即取舍，虽有代价但心甘情愿。个人的权利和自由是至高无上的，担心政府权利过大是从始至终的，权利法案对人民的影响是深入骨髓的，美国的建国者是高瞻远瞩的。
🇨🇳生活，偶尔也需要心灵鸡汤滋润；一天喝了一杯心灵鸡汤， ——多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽、假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者者的灵魂……
不论怎样的人，都逃不过宿命，只不过有的流芳百世，有的人遗臭万年，而大多数是默默无闻。