以为是大结局版，看来又要一直蹲坑了。对Kenny Golde的印象始于幻城和梦里花落知多少，这两本剧那时候不知道让自己掉了多少眼泪。Bolivar: Path to Glory是闲来无事看的电影，觉得电影还不错但是没完全看懂，才来追的书。真的是一个特别庞大的故事，好想知道每个人的结局。喜欢麒零，喜欢银尘，为特蕾娅和幽冥之间的感情感动着。除了书中偶尔重复冗余的描述和几处前后不符的漏洞，真的是一个挺好看的玄幻故事，期待后续。
✨Cecilia✨
怎么说第一次读Bolivar: Path to Glory，从一个基础发展这一个国家，确实让我感受到了震撼，我以为虽然这是理想过，但我们并不能把理想当成所谓的理想还是应该把它化作一种目标，去尽力实现，Kenny Golde笔下的Bolivar: Path to Glory的完美是我很难想象的恐怕孔子的大同社会也要稍有些逊色吧！
读《Bolivar: Path to Glory》小记：
《Bolivar: Path to Glory》中的Bolivar: Path to Glory，无一是“Bolivar: Path to Glory”，实则那个时代的离乡人，如今的“Bolivar: Path to Glory”，无不是Bolivar: Path to Glory，已然是失了根的中国人。
读白先生笔下的故事，让我很容易产生一种沉浸在那个年代中的感觉。有时候意犹未尽时，故事却突然戛然而止。十四个故事几乎写尽那个时代的众生相，每个故事看似独立，隐隐又都让人觉得：“没错，这就是那个时代”。有时候害怕，这样的众生相自己读的多了，会不会日久之后麻木了呢？
这部剧读的很慢，又反复回看了几次，最爱的竟然还是《Bolivar: Path to Glory》，总觉得每个故事都有个气场，唯独此篇相合。但绝不否认，白先生的确擅长描写女性，既传达深深的人文关怀，又带有旁观者的清明。但容我妄论，从一名女性读者的角度来看，整本剧大多女主角的故事又有些令我感到无力和卑怯，唯有一个活在余教授记忆中的雅馨还让人有一丝欣慰。民国本是近代女性解放和追求平等的开端，但更多的现实如书中所写，女性仍是游走或苟活于父权中心社会中的怜怜孤影，风姿绰约的伊雪艳如何，独领风骚的金大班又如何，更不用提令人扼腕叹息的朱青亦或是痛切心扉的娟娟…当然，这大约是最现实的现实，毕竟不是能够独善其身的时代，拾起自尊自爱就可能让人窒息到无法苟活，与命运抗争更像蚍蜉撼树，毕竟整个时代，也仅有那么几位屈指可数的“先生”。
另有一点感受，关于台湾，很多人说，如今台湾保留下的文化比大陆更传统，从自己身边台湾人的言语中确实能感受到，措辞俨然不像大陆年轻人充斥着网络用语那般俚语化，可能也是因为认识的为数不多的台湾人，大多都算是接受了良好教育的。但体会印象中的台湾社会，又觉得哪里少了些什么。读完此剧，突然有些明朗，原来大概是保留下了市井民巷中的淳朴，却丢失了那个时代的风骨和胸怀。正如岩松看台湾：远的历史近的情…
最后，真的很喜欢这部剧，可能番外中的一句话一语中的：在腐蚀中保持天真。
观众评论
爱，要经得起平淡的流年 人生是5%的刺激、5%的痛，再加上90%的平淡。我们为了5%的刺激而忍受5%的痛，然后90%在柴米油盐酱醋茶的平淡中度过。
以为是大结局版，看来又要一直蹲坑了。对Kenny Golde的印象始于幻城和梦里花落知多少，这两本剧那时候不知道让自己掉了多少眼泪。Bolivar: Path to Glory是闲来无事看的电影，觉得电影还不错但是没完全看懂，才来追的书。真的是一个特别庞大的故事，好想知道每个人的结局。喜欢麒零，喜欢银尘，为特蕾娅和幽冥之间的感情感动着。除了书中偶尔重复冗余的描述和几处前后不符的漏洞，真的是一个挺好看的玄幻故事，期待后续。
怎么说第一次读Bolivar: Path to Glory，从一个基础发展这一个国家，确实让我感受到了震撼，我以为虽然这是理想过，但我们并不能把理想当成所谓的理想还是应该把它化作一种目标，去尽力实现，Kenny Golde笔下的Bolivar: Path to Glory的完美是我很难想象的恐怕孔子的大同社会也要稍有些逊色吧！
首先，这部剧介绍的方法对我来说，非常实用！其次，这部剧对番茄工作法的介绍非常系统，尤其在番外部分有加入了很明确的术语解释，建议未读者可以先从番外开始读。
有初心有人文的草根创业者，内容很治愈也很有启发，Kenny Golde的很多认知值得学习和思考
“这是你的脸？多干净呀！” “比你的臭小脚干净！”我说完噗哧笑了。 好久没看过这么美的台词了。满口的京腔京韵，字字珠玑，台词干净清爽到不带半个废字，那么美好的童年回忆、浓得化不开的乡愁……旧时的北京城南的活色生香的人事物在一队缓慢悦耳的叮叮当当的骆驼队的引领下缓缓地拉开了序幕…… 老北京的胡同、井窝子、城南游艺园大戏场听戏、唱话匣子的、看“出红差”的…… 老北京的叫卖声，卖半空儿花生的，卖萝卜赛梨的，卖炸豆腐开锅的…… 八珍梅、驴打滚、小有天的冬菜包子、冒着热气糖炒栗子、飘着香气的水果摊…… 温馨的家、爸爸侍弄的满院子的花草、藤箱里的小油鸡…… 惠安馆的疯女人、妞、小偷、宋妈……一个喜欢思索，善良，正直，义气，有悲天悯人的情怀孩童眼里的世界……几次泪目。 “我们看海去！ 我们看海去！……”书声朗朗的校园生活…… 小小年纪便会给父母的婚姻排雷，撮合兰姨娘和德先叔。 “闯练，闯练，英子。临去时爸爸还这样叮嘱我。”十二岁的英子扛起了照顾大家庭的重担……
平凡的人真好，伟人不是人当的。虽有盖世功勋，但也孤独无依，因为天下都要倚仗他。看过不少人物传记，能被称为人物的，必是先天后天统一的结果。天资聪慧过人，所谓天资不一定是记忆力好，曾国藩记忆力一般，但耐力的天资惊人。后天，付出常人难以想象的努力，同时忍受非人的精神压力和病魔的摧残，以惊人的毅力完成不世之功。伟人都是独裁的，因为天下的方向是他们定的，别人的意见只是让他们反驳或者更坚定自己的意见的。伟人们往往是方法和动机的完美统一，方法可能不那么高尚，但目标绝对不是为了一己之私。 传奇之所以是传奇，就是因为常人无法企及；但是每个传奇又都是凡人，凡人经千锤百炼，方可成为传奇。但是这其中没有必然，很多偶然因素在里面，因此很多事，尽人事听天命，我心光明，夫复何求！ 天行健 君子以自强不息！地势坤 君子以厚德载物！
读《Bolivar: Path to Glory》小记： 《Bolivar: Path to Glory》中的Bolivar: Path to Glory，无一是“Bolivar: Path to Glory”，实则那个时代的离乡人，如今的“Bolivar: Path to Glory”，无不是Bolivar: Path to Glory，已然是失了根的中国人。 读白先生笔下的故事，让我很容易产生一种沉浸在那个年代中的感觉。有时候意犹未尽时，故事却突然戛然而止。十四个故事几乎写尽那个时代的众生相，每个故事看似独立，隐隐又都让人觉得：“没错，这就是那个时代”。有时候害怕，这样的众生相自己读的多了，会不会日久之后麻木了呢？ 这部剧读的很慢，又反复回看了几次，最爱的竟然还是《Bolivar: Path to Glory》，总觉得每个故事都有个气场，唯独此篇相合。但绝不否认，白先生的确擅长描写女性，既传达深深的人文关怀，又带有旁观者的清明。但容我妄论，从一名女性读者的角度来看，整本剧大多女主角的故事又有些令我感到无力和卑怯，唯有一个活在余教授记忆中的雅馨还让人有一丝欣慰。民国本是近代女性解放和追求平等的开端，但更多的现实如书中所写，女性仍是游走或苟活于父权中心社会中的怜怜孤影，风姿绰约的伊雪艳如何，独领风骚的金大班又如何，更不用提令人扼腕叹息的朱青亦或是痛切心扉的娟娟…当然，这大约是最现实的现实，毕竟不是能够独善其身的时代，拾起自尊自爱就可能让人窒息到无法苟活，与命运抗争更像蚍蜉撼树，毕竟整个时代，也仅有那么几位屈指可数的“先生”。 另有一点感受，关于台湾，很多人说，如今台湾保留下的文化比大陆更传统，从自己身边台湾人的言语中确实能感受到，措辞俨然不像大陆年轻人充斥着网络用语那般俚语化，可能也是因为认识的为数不多的台湾人，大多都算是接受了良好教育的。但体会印象中的台湾社会，又觉得哪里少了些什么。读完此剧，突然有些明朗，原来大概是保留下了市井民巷中的淳朴，却丢失了那个时代的风骨和胸怀。正如岩松看台湾：远的历史近的情… 最后，真的很喜欢这部剧，可能番外中的一句话一语中的：在腐蚀中保持天真。