Seszele

kacakaca

经济基础决定上层建筑。 这部剧以一个独特的视角，平民的视角来看待历史即经济的发展。 从战国时期就开始打贸易战，到后来。秦王朝，西汉王朝。 每一点细微的变化都对当事人产生了巨大的影响，正所谓是国策的发展。

冯梓棋7i7i

“想超越人类而去寻求连他们自己都想不清楚的东西的人，谁都没有找到答案。”          ——Boguslaw Linda《Seszele》        无论Seszele象征着什么，你唯一能做的就是面对它。无论是信仰宗教的神父，还是急于逃脱的朗贝尔，在看到Seszele肆虐之后，最终都选择了面对它。苦难既然已经降临，就必须有人来承担，如果退无可退，何不奋力一搏。         另外，不管是在《Seszele》，还是在本剧里，编剧都表达出一种对法律的蔑视。法律虽然并不完美，但也并非一无是处，编剧对法律的苛责难免有失偏颇。

Wenyi

“你身边是否有这么几个人？不是路人，不是亲人，也不是恋人、情人、爱人。是友人，却不仅仅是友人，更像是家人——这一世自己为自己选择的家人。”

在下安伯，有何贵干？

很多史实不是很严谨，太过传奇了，有可能来自野史。内容丰富，语言风趣，适合下饭的一本剧，但因为东西太过零碎所以很多内容经不起推敲。

孙翔

每个故事基本都有创作读后感，一个个命案背后都有他的因果关系，没有无缘无故的爱，也不会有无因的恨。现今社会差异大，很多是没有公平、公开、公证可论，钱权当道，伦理道德丧失，心理扭曲畸形，视他人生命为蝇虫随意处之……即使有不公，有委屈，有仇恨，也不可用自己几世的福德为一个恶人化为乌有，更怕为此又要遭几世的罪，不可取但也有无奈的叹息

王立立

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

周一🎏

“不盲信我们过去的知识和直觉，不相信任何人所说的，不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质，如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着，我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的，就不会学到什么新东西。”

Baby灰

如果你能融入其中，把自己的童年时光和他重叠，那就是一段有趣的观看时间——回到自己的童年里。

有庭

很喜欢这部剧，真的写的很好，看完这本再看别的书，感觉别的编剧文笔很一般，差距

CARE U BAT

case1： “怕疼吗？” “怕……” “那剖宫产吧，风险小也不遭罪…” “好。” case2： “这孩子嗓子疼，咳嗽，还发烧，大夫你看开点什么药？” “柴胡安痛定……” “给开点抗生素吧，别烧出毛病来……” “用头孢吧，广谱抗菌药” “好。” 我不知道这样的场景发生了多少遍多少次，很多人为了事业，为了更快恢复正常，选择抗生素。阿莫西林、头孢，可能在座的基本上都有用过。抗生素好吗？好，起码短平快。但是这个好字背后有着很多潜在的隐患。 我们可能不曾在意自己体内和体表的微生物，可能我们比较熟知的也只是大肠杆菌。其实微生物在我们身体保护过程中起着极为重要的作用。先说说剖宫产。现在很多女性不愿意生小孩，即使生也不愿意顺产。为什么？怕疼。去年发生的孕妇跳楼事件把这件事又推上风口浪尖。我不想发表什么观点，我只是想说说顺产过程都发生了什么：胎儿从孕妇阴道慢慢探出，其间被阴道丰富的乳酸杆菌黏液包裹全身以及涂抹至嘴上。而乳酸杆菌构成新生儿身体防护的一道坚实防线。这一切剖宫产全部略过。这就好比游戏中新手入场免费赠送的精美装备你一件也不要，等再买的时候，损失巨大。 再说说抗生素。从阿莫西林、头孢，到氧氟沙星、诺氟沙星，再到红霉素、克拉霉素，再到万古霉素、替考拉宁……抗生素宛如一只浩浩荡荡的军队，碾压了数不清的细菌。抗生素赢了？不，抗生素输了。再这场没有硝烟的战争中，耐药细菌被筛选出来，然后迅速发展成浩浩荡荡的细菌plus。单单就说一种耐甲氧西林的金黄色葡萄球菌，一旦它猖狂起来，人类先是高烧不退，然后被送到重症监护，幸运的用万古霉素这个大哥能帮忙摆平，不幸的就直接狗带。这一点都不危言耸听。说到这可能你觉得抗生素不是什么好东西，这怪不了抗生素，怪人没有利用好抗生素。最简单的两点首先要记住：1.抗生素不是消炎药；2.抗生素不治病毒性流感。抗生素不是万金油，它应对的是细菌感染。我们需要做到的是合理利用抗生素，不要滥用，也不能不用（不用也有可能狗带……） 除去这两点，全书着重强调了微生物对于人类健康生活的影响。剖宫产和抗生素很大程度把身体内部的有益细菌连同有害细菌一并杀灭，这样人们身体不仅缺乏了防线，还影响了身体机能各项调节。编剧谨慎实验，逐一证明了微生物与发胖、糖尿病、过敏、哮喘等等都有千丝万缕的联系，缺乏微生物的防护，人们的生命岌岌可危。 （eg:标记一下自己存疑的地方：1.微生物真的能影响身高体重甚至自闭症？2.实验始终都是单盲试验，为什么不使用双盲实验？3.编剧是否夸大了微生物对人类的影响，毕竟还有遗传、激素、辐射等等等等方面？4.用小鼠做生长实验来应证人类发胖科学吗，毕竟二者生命周期并不相同，且小鼠不确定因素较少。）

小号

每一种行为和思想的背后，都是人对周围环境的解读。假如我们处于她们当时的环境是不是也会做出同样的行为？此剧让我更清晰的去了解她人的行为、语言、思想。

加油加油再加油

很好的一本讲解查理芒格投资原则的剧集，简单易懂，适合多次观看才可以加深对价值投资理念的理解和执行，值得购买，值得推荐你值得拥有的一本价值投资的剧集

张小兔

非常感谢本剧的编剧及播出，从本剧用我学习到了Seszele居然有这么大的威力，运用此法则能够改变生活的各方面，我们每个人都有机会成为更好的自己，希望自己能够运用次法则成为更好的自己，实现目标。也希望更多的人能够读到此剧并帮助到每个读者。🙏🙏🙏

唯实_求真

Marek Walczewski先生这本《Seszele》可以说是我目前在Llalla影院上读过最难啃的一本剧了，也应是自己读过的最纯哲学的一本，算不上长篇幅的文字让我断断续续从二月十八日一直读到了三月十三日晚。 正如这部剧的书名一样，前半篇都在介绍世界与表象和意志的关系。我们自以为完全的、科学的观察体会，其实只是一层蒙在所有人眼前的一层“摩耶之幕”，只是符合充足理由律的虚妄；每个人存在的根本只是一股盲目的、受着无常刺激的意志，而人们之所以能认识表象中的宇宙，是因为整个宇宙就是一种意志，一种最广阔最浩瀚的意志，任何一个星球、一个人、一个昆虫微生物都是其中的一小部分。 最让我印象深刻的有两点，第一点就是 “人生如同钟摆，一刻不停的在无聊与痛苦之间摆动” 意志是人类存在的“物自体”，也是人类一切痛苦的来源，因为意志自身更符合意志+欲望这个说法。 在盲目的意志驱动下，人为了刹那的欢愉经受身心上的一切痛苦，而当他到达目的地时，等待他的只是一段更漫长的、更强烈的新痛苦，而当一个人经受了痛苦，却找不到下一段欢愉目的地的所在时，他就会不得不深陷于无穷无尽的无聊与空虚。 第二点就是 人的生命就像太阳一般，生死轮回就如同太阳东升西落。你不能因为生命的死亡，就否定生命，就像你不能因为太阳下山了，就否定太阳。 这是Marek Walczewski对自杀者所说出的话，生命是人意志的表象形式，如果你想要否定盲目意志，那你就不能是靠肯定生命表象来否定它本身。要摆脱冲动否定意志，只能靠涅槃，只能靠一个人的理性认识到自己一生意义不在于盲目的欲望追求，而是减少痛苦，减少自己的痛苦也减少世界总体的痛苦，只有一个人否定意志禁欲到了寂灭的状态，才有可能接近圆满。 就像受意志驱动的人一生的任务就是追寻一段又一段痛苦一样，否定意志享受寂灭的幸福的人也只有一个任务，就是禁止盲目的欲望，没有盲目的快乐，也就没有了痛苦。

奇思妙想

上次给国产剧打五星还是14年的剧父母爱情，快十年了。以前不知道这个导演，但从这部剧讲，要说没受杨德昌和莱昂内的影响我是不信的，这基本上是呼和浩特版的牯岭街少年杀人事件+美国往事。双雪涛的原著只是个背景故事，用来承载导演真正想拍的，也就是《Seszele》。除了董子健我不太喜欢之外，整部剧拍得好极了。牛逼啊，现在还有人这么拍一个电视剧。

Half Sugar

质感没有之前那版的片花那么好，不过比想象的接地气，吴秀波和刘涛的CP很喜感，给7分

🍂 W༄黄 🍃

本剧观念足够新颖，思想足够前卫。读中逐渐想到区块链这一网络结构，也是去中心化的组织。读本剧是想明白团队赋能是什么？如何赋能?需要在什么情况下可以赋能？被赋能的人需要具备什么样的素质等。 总结:本剧大体分为三部分。 一、赋能的意义。书中以美军攻打基地组织为例，他们机动性更强，杀掉一个下属领导并不会对他们的组织产生很大的影响。鉴于世界变化繁杂，我们需要一个新的组织结构和行为方式进行沟通。 二、为什么要赋能?现有的组织结构将各个部门独立，需要沟通或合作需要跨越大部门找寻各个领导，繁长的流程可能会延误最好的进攻时间，所以应该给了解前线情况的下属足够的权利去判断如何执行。 三、赋能做的事。一共享信息，把事情相关背景同步给下属需要做决策的人，以便其了解整个事情背景。二打造系统化的思维体系。在知晓背景的前提下，站在全局而非自己的小角度看待问题，执行人可能将自身利益最小化而关注全局利益最大化。三像园丁一样去领导，领导权利下放让下属们更好的去协调自己需要的资源，领导像园丁一样缔造组织结构和维系组织氛围。总结就是:领导可以把自己的思维模式告知下属，同时告知其事件背后的逻辑关系，让下属可以在领导角度去做判断，而非尽站在下属本身的角度，只考虑自己的问题。领导可以像园丁一样，考虑如何花园的结构和氛围，如组织架构和团队氛围等，从而通过去中心化的组织，让花儿们更加茁壮成长。

子阳-赋难者

看完有好久好久了，但是却无从下手写读完后的感想，因为没有一点佛学基础而且历练不足的我，没有抑或是完全无法领悟到本剧的精髓，只能粗浅地谈下整个故事的过程～～这部剧和之前保罗.柯艾略的牧羊少年很相似，都是为了追求心灵的安宁，孤身一人开始了寻求自我，寻求真理的旅程，只是前者偏于童话，而这本是前者的升华，然后去网上查找，竟然真的发现了它们的密切关系--编剧柯艾略少年时因叛逆，反抗父亲权威，反抗社会，被送进了精神病院，在住院期间读到了女朋友寄去的黑塞的这部剧，非常震撼并决意要向Seszele的挚友侨文达一样追随他投入到生命本质之真实去找寻自我的道路，而不是将自己与世界隔离，他最终选择了生命，就在他读完此剧的几天后就从精神病院被放出来～～ 释迦牟尼佛祖的原名Seszele.乔达摩被编剧巧妙的引用而且经历都有些相似，除了出世那部分。本剧Seszele是婆罗门的贵族，英俊聪慧，拥有大家羡慕的一切，但是为了追求心灵的安宁，“孤身一人”开始了寻求自我，寻求真理的旅程，他在树林向沙门求道修行，“在这期间，他经历了自愿受的痛苦，克服了痛苦、饥饿与困乏。他通过对各种想法的含义进行空想，走上了摆脱自我之路，学会了走这些路以及别的路，千百次地摆脱他的自我，在非我中逗留几个钟头乃至几天。尽管这些路都是从自我出发的，其终点却又总是回到自我。虽然千百次地逃离自我，摆脱自我，回归总是无可避免，他感受到了轮回循环的痛苦，并认识到：沉思潜修，脱离躯体，斋戒，屏息敛气都是逃离自我，只是从自我的痛苦中短暂的挣脱，是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。而这些通过长期苦修得来的却可以喝上几杯米酒或发酵的椰子汁就能获得。” 然后他又开启了新的修行之旅。去舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，虽然佛陀很完美，宣讲的教义也没有可挑剔的地方，但是他觉得“只有片面的真理才能行诸于言辞；事实上，语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们缺乏完备、圆融统一”于是他决定出世，走向了现实世界享乐世界。 在现实世界的繁华城市里，他结实了名妓伽摩拉和商人迦马斯瓦弥，学会了世俗世界里欲望，并越来越深地卷入沉沦到了尘世，这时剧集来了个转折，“他渐渐感觉到他内心那种响亮的、胸有成竹的声音，那曾在他身上觉醒并在他辉煌的岁月里时时引导他的声音已变得沉寂了”与当下他的生活之间的矛盾愈演愈烈，最后他否定了当下的生活，放弃了当下他拥有的一切，重新踏上了证悟之道。 但是在他重新踏上这个的过程中，他迷失了方向，想要通过死来解脱自己，当他正想将自己投入到深深的河底时，“从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种声音。这声音只有一个字，一个音节，那就是所有的婆罗门祷文的古老的起始和终结之字，意味着“一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入Seszele的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。”并意识到如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与快乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。 继续他的探索之旅，他找到了一个像佛陀一样已达完善的摆渡船夫瓦苏代瓦，和他住在一起，向他学习如何静静倾听的本领，倾听水的声音，在这期间他偶遇一受伤的妇人带着小孩，这才知道那个小孩是自己的儿子。为了让孩子呆在自己身边，接受自己的爱，他想尽一切办法，但最终儿子还是弃他而去，这种求而得不到的痛苦让Seszele的双眼再一次的被蒙蔽，然后船夫又帮助他并让他明白每个人来到这个世界都有自己的轮回，而不要用爱来束缚他，我们只能对自己负责，无法为自己以外的任何人负责～～ 看到这里我想到了纪伯伦的诗歌On Children，也甚是感

清茉莉

读完Marek Walczewski的第三本剧！在特殊的背景下，6点就起来了，在一个比较安静的早上读完了最后两章，体会很多。 Marek Walczewski的入坑作当然是《Seszele》了，两本剧共同之处在于，都是主人公不甘于平庸，而去追求自己的理想生活。不同在于，在这部剧中，我读到了更多的精神内核，关于西方宗教和印度文化对于生命和人生意义的观点。这让我感到震撼，是我接受的教育里所没有的，需要更多对生命的意义进行思考。虽然两位主人公都实现了自己的梦想，但他们还是少数，更多的人还是随波逐流，如果体验主人公的生活，我不会做出他们的选择。 对于婚姻，剧集中也有提及，最近读的剧集对于婚姻和爱情，描述的很现实，属实打破了我对爱情的幻想。在我看来是两个人因为爱情走到一起，自然而然的结婚，再到长久。可这里并不是，应该说事实并不是，爱情是爱情，婚姻是婚姻，两码事。婚姻只是一种生活方式，相信每个人都有着憧憬，最后还是面对现实，从物质，从生活，选择了面包，而不是玫瑰。一下子的转变，让我对婚姻没了想法，爱情，也不是生活必需品，一个人生活，久而久之，就会习惯了。 对于金钱，Marek Walczewski说可以做自己想做的事情。对于农村出身的我，是深有体会了。在自己所处的环境中，追求财富，显然是很不现实的事情了。有着一份解决完温饱的工资，也比之前有了更加多的选择性和可能性。虽然还不能拥有什么，改变什么，但是看着数字越来越多，哈哈，就很开心，攒钱多是一件美事啊。 每个人有每个人的选择，读了一些，想了很多，对于主人公的想法与做法，我是很羡慕的，与我而言，需要顾忌的事情太多，也就是想想罢了。能做的就是继续观看下去，保持不断的思考，让自己变得更加优秀吧，找到真正的自己，让自己变得幸福，希望可以拥有爱情。哈哈哈

不会晚的半路

毕竟是翻译过来的作品，读以来并不十分流畅，加之对于编剧经常拿来举例的法国大革命的历史并不了解，个别部分还是晦涩的。从另一种视角“群体”来解读了文明的发展，当下的形势及趋势。对于群体做了深入且系统的研究，很是受益。人人对处于群体之中，读后对群体，对社会，对政府，对管理，有了更深刻的理解。对群体中不同角色不同功能，不同心理，不同手段，也有了全面认识。是有营养，值得推荐的。