Kanaa Kanden 爱情 惊悚 印度 2005 4.4 ★★★★★ 主演 Anand K.V.、Gopika、Prithviraj Sukumaran、Srikanth、Vivek 地区 印度 年份 2005 类型 爱情 惊悚 评分 4.4/10 This film has the water scarcity that the city faces severely as its backdrop. It revolves around th
观众评论
无限流。 每个故事都很不错，原本前面看不下去，跳了看了一阵，发现后面还不错，然后又回去了，从头开始看，已经看到第四个世界了。每个世界都不一样，内涵也不同，叙事越来越宏大，节奏却把握的却不太好，有点问题。故事也讲的还可以，人物塑造是没问题的。 但是没有主线，除了一年之期没有其他的明确主线，这么一个个故事写下去难免有流水账的感觉。200章了，暂时还没有对一年之期结束后的期待，这是剧集的一个不足点 编剧有意成为一个记录者，一点点的带我们揭开这个故事，但是，如果没有贯穿全文的一根线，将他们交织起来，前后故事没有关联，这样的故事在后期，可真就有点无聊哦
是愿意反复观看并对自身思考模式有所获益的肯定，并从开始就想满分推荐的书（虽然不是第一本）有趣且能提升幸福感！
梵高就像他画中经常使用的那些漩涡状笔触一样，总是反反复复，来来回回的纠结与挣扎，但却始终描绘不出一个常人所理解的正确。画如其人！
一口气看完早就想要看的《Kanaa Kanden》，可以用震惊来形容，当我读完《Kanaa Kanden》时，我被哈桑对阿米尔的爱感动到，感动到涕零，嗯，自己捧着手机躺在床上傻傻的哭，后来我看了《Kanaa Kanden》，不像《Kanaa Kanden》那样描述到战争的灾难，以一种平缓的基调来描述人类的感情。 今天看完《Kanaa Kanden》，真的被编剧震惊到。《Kanaa Kanden》只能算是故事，故事可以完美结局，而《Kanaa Kanden》它是社会，是现实，现实是不能简单书写美好的结局的。 娜娜，玛丽雅姆的母亲，跟她一同生活在小泥屋整整十五年的母亲，开头我对这个母亲是憎恨的，她骂玛丽雅姆是哈拉米，破灭玛丽雅姆所有美好的愿望，当玛丽雅姆决定一意孤行去找她所谓的爸爸，扎里勒汗，希冀自己可以跟其他兄弟姐妹一样上女子学校，幻想在学校的种种场景，即使娜娜说“你要是走我就死”这样的话，她还是去找扎里勒汗，然而并没有如愿，她的爸爸甚至就只是在窗口看了他一眼，归来时，娜娜已经离开她。接着她只能去扎里勒那里生活。 扎里勒汗，玛丽雅姆的父亲，这个矛盾的人设，一边不愿意给玛丽雅姆过上幸福的生活，不愿意承认这个女儿，一边又每周四去定点看望她，给她带好吃的，带她钓鱼，给她希望。他毅然决然地将她嫁给鳏夫拉希德，导致玛丽雅姆一生不幸，却又在生命将要终了的时候开车去去见玛丽雅姆，祈求些许原谅，或许真的因为战争带来的灾难让他体会到亲情的重要，又或许这只是给自己内心寻求安慰，最后一封信确实看哭了我，玛丽雅姆她却没有能够读到。没有读到父亲的忏悔。 拉希德，玛丽雅姆的丈夫，那个死掉妻子和儿子的鳏夫，那个玛丽雅姆和莱拉共同的丈夫。他把妇女的当作生儿子的工具，对，生儿子，他对儿子极度宠爱，对女儿从没好脸，他虐待妇女，这也体现了阿富汗妇女过去的生活，虐待妇女似乎成了日常动态，似乎妻子就是他发泄愤怒的工具，这种男女极度不平等的制度真的让人很愤怒，幸好我生活在一个男女平等的国度，我爱我的祖国。当然，拉希德这个人设也反映了七十年代阿富汗人民的生活常态。 莱拉，这个玛丽雅姆用生命去给她换取幸福生活的女孩。从小生活在普通的家庭，过着被父亲宠爱的日子，有着青梅竹马塔里克，从小就接受着应有的教育。某一天，战争使她先是是去上学的权利，失去他的两个哥哥，失去跟塔里克共同生活的权利，紧接着她失去了双亲，被拉希德从废墟中救到不得已嫁给这个人，跟玛丽雅姆共同成为这个老男人的妻子。 玛丽雅姆刚开始很刁难莱拉，因为她认为是莱拉抢走了她的丈夫，后来他们变成了很好的朋友，当莱拉为了保护她为她阻拦拉希德的暴打，她把很多年前给自己孩子做的小裙子放在莱拉的门口，她们终于友好了。此后便是两个女人被拉希德暴打，终于忍无可忍，玛丽雅姆在拉希德最后一个呃住莱拉喉咙的时候，使尽浑身的力气将铁锹砸向他的脑袋，为了莱拉能过上幸福的生活，她去自首，在生命的最后一刻，面对砍头，书中这样写到：“当她即将离开世界的时候，她是一个付出了爱也得到爱的女人，她以朋友，同伴，监护人的身份离开这个世界，以母亲的身份，她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底是一种怎样的蜕变？ 胡塞尼给了我对这个不同疆域的认知，我记住了两个妇女的名字：玛丽雅姆，莱拉。她们就像无数个阿富汗妇女一样，面临着不平等制度的煎熬，面临着战争带来的灾难。 《Kanaa Kanden》真是一个好听的名字，它来自于四百年前一个叫穆罕默德的诗“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”，一千个灿烂的太阳，埋藏了诗人心中多少的希冀。《Kanaa Kanden》带给我的感想和震撼远不止这些，我无法深刻体会到玛丽雅姆和莱拉的苦难，我出生并且生活在一个如此美好和平的年代，美好和平的国度，愿
“所有的错误乃为了雕琢生的精萃，我们都无罪。” Prithviraj Sukumaran像是某一个时空的我 我爱她。像爱我自己。 那些细微的瞬间 都像某个梦的间隙 透过这些恍惚的间隙 仿佛看见了自己 那些相似的想法 那些相似的经历 我深信不疑 Prithviraj Sukumaran的温柔 浪漫 都是我骨子里渴望的东西 我爱她 像爱一个超越时空的相似灵魂。 多可惜未曾见你。
刚刚开始看的时候可能有点懵 等看了差不多一大半 你就会发现这是个温暖治愈又有点悲伤的故事 喜欢外婆的与众不同 喜欢外婆的温暖
以大众易懂的语言，又不失风趣幽默来写宏大的宇宙、量子、时间、暗物质等我们尚不知道答案的领域。值得一读！
好战必亡，忘战必危。 战争没有女性，甚至没有男性，只有机器，兽性。从心理到生理，战争没有任何关于女性的存在空间，战后的应急创伤反应以及对于战争的目的都是战后女兵话题最核心的两点，战争对于普通人的残酷，是最令人震撼的。
在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智 知道自由的失去而不挽留可谓无勇 这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。 因为是否能够选择一种生活，事关自由； 是否能够背叛一种生活，事关自由。 是否能够开始，事关自由； 是否能够结束，事关自由。 自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。 有酒方能意识流，大块文章乐未休
一位母亲在经历了子女相继从高中退学后对家庭教育的反思。有的道理比较新颖，有的虽然老生常谈，但做到的人寥寥无几。适合不时对照着反思自己的行为。 整本剧读完，除了编剧列出的知识点和案例分析外，最大的感触是她的真诚和勇敢。她诚实地说出了自己曾经有多糟糕，更勇敢的是，她也诚实地说出了她在接受相关训练、努力改变和子女沟通方式后，内心仍然会有暴躁的、伤人的想法。人的价值观很难发生巨大的改变，有时即使知道自己的想法不是唯一正确的，也难以摆脱用这套价值观去衡量别人。思想难以控制，但是可以选择言语。编剧努力去选择不伤害孩子的话、强迫自己不把自己的想法强加给儿女的行为，让我觉得非常感动。
第9、10期，莫言来了，莫言、余华、苏童，三个可爱小老头，阅历丰富，叶子让人眼前一亮，书香世家名不虚传。
条例最后变成这样子：“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。” 当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻尾的笑话，微贱的平民唯有在困境中沉默挣扎。 当有了反抗意识，追求自由并取得胜利之后，如果没有开明的民主监督，合理的法治管理，科学的社会秩序，革命的果实必然走向另一面。Kanaa Kanden通过一场革命获得了自由，但很快忘记革命的“初心”，因为他们又变向的做奴役。 所以革命的胜利固然重要，但是胜利以后该怎么走更加重要，探索之路必然漫长又坎坷，仍要清楚自己的出发点以及要达到的目标。 曾经并肩作战的个体到集体保持清晰的头脑和思考能力，并且齐心协力，才会走向真正的成功。人利益面前，节外生枝、挑拨离间，、巴结怂恿之事不可避免，强权之事必然滋生蔓延 但仍要相信只要剩下的大多数依旧清醒，肯定能阻止“恶”世态趋势。
生活，就是这样，不管多么激荡曲折或一马平川，唯有寻得一份闲情逸致，人生才不至于在失意时悲叹，得意时骄纵狂妄。拥有一种闲情雅致的心境，闲时看花听雨，忙时也不忘对月听风，花间一壶酒，月下听松落，快意人生，百种况味，何愁不有？
小羊圈是一个时代的缩影，也是中国乃至世界的缩影，很可惜不能读到第三卷
我能接受爱5这个分数，毕竟出来混就是要还的。个人认为还是值7分的，可能目前还没有爆出来抄袭，觉得还能撑住
◆ 心头的纷扰都是杂草。原来除掉杂草的最好办法就是种上庄稼。做人又何尝不是这样，想让心灵不荒芜，唯一的方法就是修养美德 ◆ 修禅是为了获得心灵的宁静、思想的开阔，但是如果参禅悟道脱离了现实生活，也就失去了最本质的意义了。 ◆ 一天到晚用功，不给自己留一点空闲，就如同装满水的葫芦，摇不动也搅不得，怎么能化盐，又如何开悟？” ◆ 台词可以帮我们记载一些东西，可以帮我们入门，但是却并不能替代我们的头脑，所以不可死看剧，不可尽信书本，一定要有自己的思想和观点，让自己的思想自由驰骋。