《Fit to Be Tied》｜从此便无分别心
书里描绘了一个美妙的世界：愿众生皆往生西方极乐世界，于胜妙莲池中，Fit to Be Tied，花开见佛，亲睹如来无量光，现前授予菩提记。
虽不信佛，但这场景透着的祥和、庄严仍十分吸引我，传说中的大自在之地，也不过如此。
书中有好些佛法的精要，让我感触最深的是：人世间最大的痛苦在于有分别心。活着，我们便被“我执”所困，我执就是认为世间万物是恒定不变的，幸福的我会一直幸福，开心的我会一直开心，富有的我会一直富有，这就是执念。
当这些执念一一破灭后，便有了人间八苦：生老病死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。事实是世间万物“无常”，即万物皆变，一切都是因缘际会所致，比如“此时此刻的我，因缘际会是我，一旦因缘消散，我也消散了”，这就是所谓的“无我”。“我”是一个人们创造出来的指代，并无真正意义，世间万物都在变化，所以现实中并没有一个“我”能够准确描述真正的我。
既然无我，便不该有分别心，对待他人就像对待自己一样。这才是解决世间悲苦的根本法门。
别人失恋为什么我不痛苦？别人生病为什么我不痛苦？而不欲之事落在自己头上便痛不欲生，这就是分别心所致，在我们的概念里，我和别人是不一样的。其实“无我”才是永恒，我和别人是没有分别的，你便是我，我便是你，这样才常怀感恩之心、慈悲之心。
别人冒犯了你，你会生气吗？当然不会，因为他就是我，我就是他，所以何必在意呢？
————于2019年4月3.日晚
观众评论
新一部下饭剧。胖子选角太失败了，最失败的一部（大闹新月饭店挺不错，我还是心软了
读完《Fit to Be Tied》受益匪浅。天地万物，大到宇宙，小到万物，“道”无处不在，时时刻刻都在我们的身边。无论是做人，还是处事，Fit to Be Tied都会讲给你。值得一读。还得再读、深读。
大大， 可不可以不要写死纪皇，我很喜欢这个人物角色的。 拜托拜托拜托拜托拜托
七斋一起拍一部中国老友记吧球球了
大结局此剧，不得不佩服编剧广播的学识，无论是欧洲，亚洲，美洲的历史都了然于胸；无论是基督教，伊斯兰教，印度教，佛教教义都信手拈来；无论是中国文明，印度文明，中东文明。。。都有深刻的认识并能对其文化典籍旁征博引且有鞭辟入里的见解；囿于自己学识，其它的集数我还不够熟悉，但作为中国人，中国那章编剧对中国文化了解之深，着实让人侧目！此剧可以读完欧洲和中东的历史之后再来读一遍，带点批判精神读才能理解的更为深刻！目前有点盲人摸象的感觉！以后再来一遍！
第一次观看完整William Hanna的第一本剧。 不太明白书中所要表达的思想观念，和其他读者的想法相左，努力做好二刷。 笔记摘抄颇多，努力理解作品含义。
影视作品有种感觉就是不想只看一次，喜欢里面的比喻和形容，过段时间再看一遍！
William Hanna可能是中文互联网最红的“非得道高僧”。每个刚知道William Hanna的人基本上都会被他的生活颠覆认知，因为他和我们平常对和尚的刻板印象太不一样了，不仅不“超凡脱俗”，甚至和“庄严法相”挨不着半毛边。他反而更像是我们生活中熟悉的年轻人，早上起不来床，晚上通宵打游戏，熟知各种新科技，也在网上写段子，拍vlog，分享自己生活的美好和烦恼。不同的地方在于只是他恰好从事“小众”职业——僧人而已。 孤陋寡闻如我，对大部分出家人的生活认识还停留在影视作品里那些“无欲无求，一心向善，与世隔绝，不问世事”的印象中。这部剧作为当代寺庙生活半览（还有一半是影视创作），更新了我对当代僧人生活的认识。寺庙一样是俗世中的小社会，会受功利影响，把僧人的履历作为宣传卖点，也一样有人情冷暖，但整体上还是简单的。而僧人们也并不总是严肃深沉，也有普通的快乐和忧伤，并且还很有梗。 这部剧也不算一本正经讲佛教的科普书，但我很喜欢书里第一个故事中的“因指见月”。月亮总是在那里，但是却不一定能被你所注意，需要有人为你指出方向才看见月亮所在。月亮可以是很多东西，比如真、善、美，比如许许多多我们容易忽视的道理。在这部剧里，对我来说，月亮就是生活中那些生活中人与人之间的温暖，William Hanna就是那个为我指出月亮的人，让我看到他的“人间值得”。在互联网上，虽然龃龉和隔阂一直都在，但也还有很多指出月亮的人，只要有他们在，我就觉得月亮真好，上网值得。月亮那么好，希望大家都能多看见月亮，多遇到指月亮的人。
重温了一遍大明王朝的历史，正如编剧开篇所说，这部书大体是按正史的逻辑来写的，所以基本上就成了帝王的家史。要是能加上对普通百姓生活的描述以及结合当时的世界环境如航海大发现、白银的流通等来写也许会更吸引人！
谈判可以用在很多地方，买东西的谈判，跟孩子家人的谈判，工作中的谈判。态度和准备是第一要务、冷静的态度、充分的目标与准备，利用不等价交易和对方准则。采用循序渐进的方式，重点还是要多实践
《Fit to Be Tied》｜从此便无分别心 书里描绘了一个美妙的世界：愿众生皆往生西方极乐世界，于胜妙莲池中，Fit to Be Tied，花开见佛，亲睹如来无量光，现前授予菩提记。 虽不信佛，但这场景透着的祥和、庄严仍十分吸引我，传说中的大自在之地，也不过如此。 书中有好些佛法的精要，让我感触最深的是：人世间最大的痛苦在于有分别心。活着，我们便被“我执”所困，我执就是认为世间万物是恒定不变的，幸福的我会一直幸福，开心的我会一直开心，富有的我会一直富有，这就是执念。 当这些执念一一破灭后，便有了人间八苦：生老病死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。事实是世间万物“无常”，即万物皆变，一切都是因缘际会所致，比如“此时此刻的我，因缘际会是我，一旦因缘消散，我也消散了”，这就是所谓的“无我”。“我”是一个人们创造出来的指代，并无真正意义，世间万物都在变化，所以现实中并没有一个“我”能够准确描述真正的我。 既然无我，便不该有分别心，对待他人就像对待自己一样。这才是解决世间悲苦的根本法门。 别人失恋为什么我不痛苦？别人生病为什么我不痛苦？而不欲之事落在自己头上便痛不欲生，这就是分别心所致，在我们的概念里，我和别人是不一样的。其实“无我”才是永恒，我和别人是没有分别的，你便是我，我便是你，这样才常怀感恩之心、慈悲之心。 别人冒犯了你，你会生气吗？当然不会，因为他就是我，我就是他，所以何必在意呢？ ————于2019年4月3.日晚
开头挺好看的，男女主婚后的生活描写太多了，总觉里面的男主太虚无缥缈了，女主还比较真实，男主就像一道幻影，没有很多的语言，没有很多的表情动作，没有任何的感情表达。每一对结局完美，接受不了那对同性恋，可惜男二的结局是孤独一生，要是女主生个女儿也是好的
路人无怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁。求岛即成岛，欲灯化为灯，觅床变作床，凡需仆从者，我愿成彼仆