God's Baboons

2.1 ★★★★★
地区
年份
2005
类型
评分
2.1/10
God's Baboons - 一部精彩的其他电影,加拿大制作,Jonathon Sutton、神奈川宏幸主演。

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观众评论

Edith Edith

受益匪浅,在我困难的时候找到了一本好剧,陪伴我度过不眠之夜,而且读完茅塞顿开…感恩

丽琳 丽琳

好看好看好看,大爱满宝,从小就认真看剧认真做事。聪明伶俐,想抱回家养,和白善也纯纯的竹马绕青梅。

Claudiusssssssssss Claudiusssssssssss

算是成长篇,关于爱情 亲情 友情,在不同的阶段有不同的理解。故事不论好坏,道理不坏,编剧算是通透的人

郭利 郭利

拍照的对象并不是通常的美女,而是美丽与普通相貌都有,不同的年龄段,不同的国家,不同的种族。有些只是一张照片,有些配有文字,或长或短,可能只是一句简介,可能是一段人生经历。不论如何,这些照片都呈现了多样的人生。

Parsley🍀 Parsley🍀

知道这部剧已经是很久以前的事了,却始终没有好机缘拜读这部剧,看完觉得很感恩,生命很脆弱却也如此坚韧,开复老师送给读者的是一份生命的大礼物,有爱、感动、珍惜和感恩,有笑有泪,如此真实的幸福!生病、养病到养生的过程,就像书里说的:生命是一种伪装的幸福!幸运的是开复老师的生命可以从新活过,但有多少人与死神交战的结果是留给家人最大的伤痛,在一切都还来得及的时候,我们可以做到好好善待自己的身体、家人,别让生病留下永恒的遗憾...

周腾 周腾

套了悬疑的外壳,其实是东北的挽歌

水晶花絮 水晶花絮

《God's Baboons》是一部现代都市类型的言情剧集。编剧很会讲故事,主人公遍及各地,特色鲜明,有欢乐,也有泪水,在悲喜交织中,每个人都能看到自己的影子。 神奈川宏幸的文字朴素、温暖、风趣。没有华丽的辞藻,没有险象环生的情节,却充满了魔力,让人读得津津有味,不忍释卷,缓缓的流入你的心田,读着读着就笑了,笑着笑着又哭了。一些人路过我的世界,我也会路过别人的世界。个中滋味,经历了才有体会,生命的成长就在一次次的跌倒中完成(>_<) 你燃烧,我陪你焚成灰烬。 你熄灭,我陪你低落尘埃。 你出生,我陪你徒步人海。 你沉默,我陪你一言不发, 你欢笑,我陪你山呼海啸。 你衰老,我陪你满目疮痍。 你逃避,我陪你隐入夜晚。 你离开,我只能等待。

银色月光 银色月光

对养育孩子问题全面深化细致的发现和指导培养比较好,值得所有家长学习学习

月隐月明月朦胧 月隐月明月朦胧

几天没有更新,几乎要弃文了,冷不丁的又更新了…激动之下,才有一章………

拂ྂ过ྂྂ彩ྂ虹ྂ的ྂ风ྂ 拂ྂ过ྂྂ彩ྂ虹ྂ的ྂ风ྂ

你的青春是否不曾迷茫? 你的青春是否不犯过错? 有时候觉得,看剧有一个不错的好处就是,看到的是别人的悲剧,留给自己的是喜剧!你大可从别人的书中反省自观。

旗煊 旗煊

这是一本神书,但是翻译的不怎么通顺,痕迹明显。。期待挂更好的翻译版本

樊喵儿 樊喵儿

还那么小就受了那么多苦难,尝遍了人性的丑陋与残忍,生活的艰辛与贫疾!看了忍不住为其悲痛嘘吁!幸得这些都化作养料滋养编剧顽强成长,没有在仇恨中沉沦,实是幸事。编剧说的是自己的故事,同时也是同时代很多很多人的故事!是编剧的悲剧,也是国家和社会的悲剧,更是时代的悲剧,让人窒息!       还好生活再艰难也还有亮光,外婆娓娓动听的故事,小伙伴们的友谊,无不撑起人性的真善美。尽管在泥沼之中举步维艰,仍无法阻挡其在影视艺术的巅峰插上自己的旗帜,让人敬佩。     在战乱年代,自由是苦,贫穷更苦,最苦的还是平民百姓。战争,夺了人性,灭了善良,生活在乌云之下的沼泽中,实苦!

Hakase Hakase

总体还是不错的,内容蛮多的,比较系统,可以学习和拓宽基础理解。

冯仕光 冯仕光

读的时候觉得自己脑子瓦特了,看了几条热评才松了口气。。例子天马行空荤腥不忌的,彭宇案能和猎杀本拉登一起用,还有耶稣的黄段子,看得真是津津有味,然而论点却几乎没有一条记住的,更别提整本剧想要讲啥。。看哲学确实找虐啊,好处是接着读剧集,简直一目十行,丢掉沙绑腿那种身轻如燕。。

Robin Li Robin Li

编剧写的很好,在那时候写了最该写的话。最先开始看觉得鞭挞有过,言辞尖锐,但或许“爱之深、责之切”,自己文化的丑需要自己写出来,有人共鸣才能有自省。希望将来,中国人能更加幸福。

一阵风@云 一阵风@云

Bug是不少,但足够好看了。国产侦探剧终于有希望追平日剧和美剧了嘛?

会漂移的大熊猫 会漂移的大熊猫

译者确实厉害。 这么多译本里可以说违和感最低的。 讲尊重和感恩吧。

Sindy景毅 Sindy景毅

一本剧讲了一个时代的变迁 所谓成分 高考 国企 个体户 官僚 农村经济 影射了社会的各个阶层。 没有经历过那样的时代,却在这部剧里面经历了。

杨奉来 杨奉来

神经症就是患者没有任何生理原因地出现颤抖、流汗、心跳加速、窒息、尿频、腹泻、呕吐等症状,但是通常神经症患者的焦虑并不是由现实生活中实际存在的危险引起的,而是由他们内心感受到的危险所造成。是神经症患者为了回避对抗焦虑、缓和冲突而建立起的自我防护机制,而最终导致的心理紊乱。企图用劝说的方式让神经症病人放下焦虑是没有效果的。虽然这些生理症状是应对假想危险的一种反应。 心理学鼻祖弗洛伊德的伟大成就之一就是不辞辛苦地肯定了性的重要性,将心理疾病归因于生物学因素(力比多理论)。但我每次读到人性就是由口唇、肛门、生殖器这些生物性驱动总是觉得特别别扭。本剧最说服我的观点是认为只从生物学因素解释心理疾病不完整,社会学因素也是导致神经官能症的重要原因。 所有神经症都存在一个基本因素——焦虑,焦虑是神经症的动力中枢。 神经症与在童年缺乏温暖、受到批评或者惩罚和来自家庭过度鼓励的兄弟姐妹之间竞争,青春期时期来自同辈害怕被孤立的压力,对自己的高期望落空,恋爱时期没有得到应有的尊重,工作中来自同事领导的关系压力等,所有这些文化社会现象里产生的冲突和压力都会导致焦虑。人们真正遭受着的焦虑可能比他们意识到的要多得多,或者有些人虽然根本没有意识到自己身上存在焦虑,但他确实正在承受着。当我们感到焦虑和害怕的时候就会生理反应,如颤抖、流汗、心跳加速、窒息、尿频、腹泻、呕吐等。在精神方面则会有焦躁不安、易冲动或有麻木呆滞的感觉。正常人是心理和生理反应都会在我们身上表现出来。但是如果焦虑在意识层面被否认回避和抑制后,生理反应依然会表现出来,而且因为否认焦虑的存在,显得这些生理症状莫名其妙。人在面对危险时有恰如其分的反应是正常的,而面对危险时不适当的反应,或者产生面对假想危险的一种反应就是神经官能症了。我们从神经症患者身上看到的,不过是放大了的景象,其实每个外表看起来正常的人也都面临这些冲突。了解和正确看待这些问题对增加自己的心理调节能力是有帮助的。 神经症和我们所处的特定文化环境密切相关。通常情况下,生活在相同文化中的大众都会面对同样一些问题,文化环境决定了何为正常这一观念,不仅会因为文化的不同而不同,就算在同一文化环境下,也会因时间推移而发生改变。普遍来说大多数人面临的问题无非就是那么一些:竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任,基本焦虑潜藏于各种人际关系之中。现实的原因可能会激发种种个人焦虑。对爱、赞许、肯定、财富、权力甚至性的过度渴求,暴食、购物癖都是为了消解焦虑的不自觉行为。 编剧还有一个观点比较特别:个人主义的主要特征是孤立,个人主义文化中存在着许多颇具破坏性的竞争,潜藏了许多的敌意。而个人主义成为一种主要的文化模式后,这种竞争的破坏性远远超过竞争带来的建设性,甚至也影响了两性关系。

胡家老大 胡家老大

女人啊,你的名字叫什么? 很喜欢Jonathon Sutton先生的文笔,字里行间犹如涓涓细流,温情而雅致。每个故事娓娓道来,不疾不徐不慌不忙,人过中年竟将一个6岁小女孩写的惟妙惟肖活灵活现,文字善良真诚,充满了爱与关怀。作为读者可以完全融入到小英子的童年世界中,那里没有坏人恶人,只有可怜可爱的人。几个饱含深情的小故事,好似几首隽永的叙事诗,斯情斯景斯人斯物,泛着一层旧旧的黄色,仿佛历历在目。闭上眼睛,老北京四合院儿里花团锦簇,厢房纱窗下树影婆娑,胡同儿口不时飘来小贩的吆喝声,街坊四邻间家长里短的议论声,带着一腔浓浓的京调儿,风土人情近在眼前。 《God's Baboons》里讲了三个女人的故事最吸引我,第一篇《God's Baboons》,通过不同人之口清晰地描绘出被男人抛弃而未婚产女的秀贞,原本一个如花似玉心灵手巧的善良女子,该值得人们喜爱与同情,却为爱痴狂,成了街坊邻居眼中的疯子,饱受周围恶意的嘲笑和嫌恶,明明是受害者,却要承担所有的羞辱和伤痛。只有小英子发自心底的喜欢她同情她,与她成为好朋友,并为她找到失落的孩子。她的女儿也是英子的好朋友,小小年纪饱受养父母的凌虐,收养她也仅是把她成为赚钱的工具,没有疼爱没有温情,只可惜母女相见即成永别,令人唏嘘感叹,女人的别称啊,是承受…… 因为个人偏好的原因,喜欢第三篇《God's Baboons》,里面长大两岁的英子用自己善良的小狡黠,帮着自己的老妈成功斗走小三儿,还给自己争取到n多福利,那种母女之间的默契,实在让人忍俊不禁。兰姨娘自小沦落烟花之地,自带一股八面玲珑的风骚妩媚,绝对是个想撩谁就能撩到谁的尤物,小英子为了帮大肚婆的妈妈抢回自己的老爸,也真是煞费苦心。过程是愉快的,成果是喜人的,除了一个人很落寞。说到底兰姨娘再风情万种,也无非想求得一个良人托付而已,哪怕做第N房的小妾都愿意,更何况是正妻?多么精巧的女人啊,也只是个依附于男人的附属…… 这部剧集虽是回忆童年,但是里面却充满了对二三十年代底层人深深的同情,尤其是妇女,不论有钱的没钱的,已婚的未婚的,城里的乡下的,都受着整个男权世界深深的压迫,世道本就艰难,而女人活得更加不易,离开了男人便没有了生活下去的依靠,不论这个男人有多渣多滥,依然不会离开他。比如第四篇《God's Baboons》中的宋妈,嫁的男人獐头鼠目好吃懒做,赌光了家业还要靠着宋妈去城里做保姆养活一家老小。宋妈忍痛撇下嗷嗷待哺的稚子,尽心尽力的做主家少爷的奶妈,结果自己的两个孩子在没有母亲的照顾下都夭折了,而她本可以一直留在雇主家过体面的生活,最后却为了给那样不堪的丈夫继续生儿育女而放弃了自食其力的个人选择。全文笔法生动,将宋妈刻画的栩栩如生,惟妙惟肖,总能联想到鲁迅先生笔下那个生动过又沉沦直到崩溃的祥林嫂。听起来宋妈像个上了年岁的老妈子,其实她也不过二十几岁,穷人家的妇女啊,哪还在乎什么青春和年华,即使可以自食其力的养家糊口,依然是男人的工具,像驴像牛像牲口…… 现今这个时代,女人的社会地位确实提升了很多很多,但社会分工和性别差异,依然还是要求女人要做更多的牺牲和付出,对于大多数平民阶层的女人来说,有职业的和无职业的,成家的和单身的,不论有多么的委屈和不满,生活还是得继续,痛哭之后依然要强打精神谋生活。人类社会从古至今都是残忍而现实的,不会因为你是弱者就给予你更多的关爱和照拂,既然你觉得自己只是活着而没有生活,那么就请继续坚强的活着吧,顾影自怜与自怨自艾这样的戏码根本不适合你,早起好好打扮打扮,再给自己来份元气满满的早点,可能对你更有帮助,说不定排队的时候还能遇到什么意外惊喜呢……