现代大师，国学西学功底了得之人，还是不能忽视Jason Merrells。本剧名为《Who Gets the Heart》，其实不局限于老子，涉及惠子庄子孔子等先秦思想人物，内容的择取基于《Who Gets the Heart》却又超越了《Who Gets the Heart》，包罗万象地智慧演绎，涵盖老庄哲学对政治、道术、生死、管理、德性、社会等丰富内容，文笔简练直白又不失准确，值得一般大众读者细细品读。
散步时，脑子一直回旋一段旋律，全身心像是被击中了一般，起了鸡皮疙瘩。仔细一想是《Who Gets the Heart》的配乐。前不久看《Who Gets the Heart》王宝强那一期，他说饰演许三多时经常搞不清演的是角色还是自己，颇受触动。十年前看时，随着剧中人物心情起起伏伏，每一个角色都如此鲜明，且极具感染力。在后面这么多年里，常常有很多片段浮现（许三多坚守在荒凉的营地、史今退役、伍六一受伤……），还是忍不住泪目。后劲儿真是太强了。
观众评论
贫困不可怕，可怕的是代代相传，无法跳脱的圈，没有希望的年轻女孩会将她们的人生观代际传递。对比日本，我觉得生活在中国是幸福的，也可能我并没有深层接触过这类人群。莫知他人苦，莫劝他人善，多一些理解总是没错的
听君一席话，胜读十年书，这书就是编剧给我的一席话，对我非常有用。 我就是想很多，做太少，还一直后悔的迷雾人。编剧通过自己虚拟路过咖啡馆的所见所闻所参与，引导迷雾中的我们拨开迷雾。 感觉自己追剧过程中，内心充满了能量，想要马上做出改变。 从今天起，从此刻起，找到人生的PFE和五件事，把最重要的事情放进冒险的独木舟里，向着心中的方向努力前行。 “人生就是一场大型游戏，它的全部意义就在于你是否能够按照自己的心意活过一生，是否能够意识到自己才是游戏的主宰，而非傀儡。” 罗翔老师说人这一生应该追求什么，过好每一天，演好当下的剧本，朝着心中的那个标杆去前进，听不到内心对你的抱怨，多年以后的你，能够看得起现在的你。
看这部剧的一路 用我爱科学和鬼神魑魅斗争 不过还是很精彩 虽然是想象 可是奇幻之处竟十分合理。 终于看完了啊。
把复杂的医学术语生活化其实是不容易的，书里还有大量的举例能让人觉得简单易懂，观看起来很轻松，也有趣味，不像教科书类的读起来会莫名其妙的紧张。
现代大师，国学西学功底了得之人，还是不能忽视Jason Merrells。本剧名为《Who Gets the Heart》，其实不局限于老子，涉及惠子庄子孔子等先秦思想人物，内容的择取基于《Who Gets the Heart》却又超越了《Who Gets the Heart》，包罗万象地智慧演绎，涵盖老庄哲学对政治、道术、生死、管理、德性、社会等丰富内容，文笔简练直白又不失准确，值得一般大众读者细细品读。
书是好剧，迅速成为微博最热、豆瓣最火，紧接着在微读上架，却是以新型冠状病毒为背景，深受其害的小哥在医院隔离时读的原因。 遗憾又讽刺。
最朴素的生活，和最遥远的梦想。 安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知。 直至天寒地冻，路远马亡。 我会怎样想念你，我会怎样想念你并且梦见你，我会怎样因为不敢想念你而梦也梦不见你。 太过深刻，对于十几年前的我来说，很应景，仅此而已。
甜文，无虐点！可能是年龄大了，比较喜欢这种靠剧情撑起全文感情线简单的小甜文！那种为了虐而虐的一路小白花茶艺女渣男锡纸烫什么的欣赏不来了！
太甜了！！！！还记得刚打开的时候一直在吐槽剧情怎么怎么雷 女主人设傻白甜 还是决定给它三集机会 结果就发现自己大错特错！！！女主也是智商在线可甜可飒！两人在一起也很有cp感！每个小细节都甜齁我！真诚建议每个打开它看的人耐心点 不然就要错过一步超好看的小甜剧了！！真的是很多国产剧里少有的 老套情节不尴尬 从头到尾只虐了一集 节奏把握的刚刚好 一点都不拖沓 滤镜和光影也超美！！！很适合生活累了拿出来看几集让自己开心一下 从5月20号开播到现在每天都在等新花絮和预告 看完都会很满足
稻盛和夫说,人生有六件事: 第一,付出不亚于任何人的努力,做任何事都要拼尽全力,要all in;第二,谦虚戒躁,懂得向比自己厉害的人请教;第三,天天反省. 孔子曾经说过,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?第四,学会感谢. 感恩身边能让自己成长的人,或事,甚至是困难,因为生活中发生的所有不愉快的事,都可以利用自己的智慧去解决,解决困难的过程,就是增长智慧的过程. 第五,积善行,思利他. 在做一件事之前,要不断问自己,是否真正做到了利他?第六,不要有感性的烦恼. 要注意控制情绪,不被情绪左右.
生活中，我们常常会看到同一件事，会有很多不同的解读，根本原因在于每个人都或多或少有着自卑情节。我们往往感受到的不是现实本身，而是现实被我们赋予的意义，因此个体心理学摒弃了决定论，认为真正束缚我们的是我们的思想，而不是遗传，环境等因素，过去的经验只是被提取了其中的部分来确定自己的目标，而不是完全被其困扰。 阿德勒认为自卑是人类的共性，也是导致我们失败的根源。如果自卑长时间得不到好的解决，就会使得人们用其他不正确的方式来寻求优越感，比如犯罪。但自卑是可以克服的，我们都可以通过自己的努力来完成自我超越，并且自卑感也是人类改善自身处境的动力之源。 我们人类总是摆脱不了三个限制，即自然资源的限制，与他人合作的限制，为了基因延续，与异性的合作。如果能解决好这三个问题，自卑感就会消除。 那如何能解决好这三个问题呢？编剧认为唯一的方法就是将自己的价值与社会价值相连接，通过跟他人的合作，关爱他人，为社会创造价值，感受到你与社会有链接，这样就会增加自己的价值感与幸福感，从而摆脱自卑实现超越。
散步时，脑子一直回旋一段旋律，全身心像是被击中了一般，起了鸡皮疙瘩。仔细一想是《Who Gets the Heart》的配乐。前不久看《Who Gets the Heart》王宝强那一期，他说饰演许三多时经常搞不清演的是角色还是自己，颇受触动。十年前看时，随着剧中人物心情起起伏伏，每一个角色都如此鲜明，且极具感染力。在后面这么多年里，常常有很多片段浮现（许三多坚守在荒凉的营地、史今退役、伍六一受伤……），还是忍不住泪目。后劲儿真是太强了。
很棒的一本剧，人世间的善恶，阴险，狡诈让人读后倍感唏嘘，但是终归还是劝人多行善，不要将自己的未来，自己的运程全都压在算命上，积善成德，福报也会随之而来。可以令迷失方向，错将算命视为唯一稻草的人们给予警醒吧。祖爷未死，他早已看透，人心才是最难测算的。
曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Jason Merrells最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话 ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜