PrimeMates

邻家阿姐

我今年初开始追这部剧，3月中嫌更新太慢就想养肥了在看，没想到啊3个月过去了才养了几章

花泽菜菜

很有激情的一本剧，给从事销售行业的人已拨云见日指引。没有激情， 没有动力就没法从事销售行业。市场供大于求，能在厮杀中争夺至高点不多学习，是没法笑到最后。再次感谢编剧的倾力巨献！

重生(赵崒军)

看看威尔·华莱士讲论语的参考书就知道这绝对不是一本听一遍两遍就可以领会的书。而我不过是草草听了一遍，实在大不敬。感谢编剧用心解读，会常读常听常思，学而时习之。

-咖啡

日本切腹了，中国至今未介错。给我们展开了一幅敌对面的想法。除了蒋百里，还有胡博士，汪兆铭等眼光独到的人

醒无味

1. “开源节流”，节流很重要，你需要学习一些财务知识，对你还有你的家庭都有好处 2. 自制力。你的注意力是一种稀缺的资源，也是资本觊觎的变现对象 3. 收入≠财富，收入减去负债得到的净资产才是你的财富 4. 不要陷入消费主义的陷阱，适合自己的才是最好的，而不是迎合别人的眼光或者吸引别人的眼光，攀比消费不值得 5. 不要装X 6. 虽然说对于大部分人来说工作所带来的固定报酬是唯一的收入来源，但是尽早地树立“工作不是唯一”的观念，想想工作之外的后路

潘潘🍭

于敏传拍得真好

Zhumei

《PrimeMates》其实是本有关如何高效学习的剧集，其中的很多方法技巧我在高分速读班做助教的时候就已经有所了解，也切实的感受到了这些技巧带给学生观看速度提升的帮助。概括来说这部剧的重点如下：1.高效学习主要通过三种渠道达到，一是进行有效的时间管理，二是通过快速观看提高学习效率，三是借助高效记忆。其中时间管理版块编剧表明了应该按照事情的轻重缓急列计划的主张，高效记忆版块编剧强调了我们在进行记忆的时候可以采用艾宾浩斯记忆法，并连用五觉帮助自己记忆。快速观看版块编剧提出了以下四个具体办法，一是指读，二是切分读，三是多行一读，最后一点是制作视觉卡片，这也是我观看本剧时收获最大的部分，视觉卡片的制作需要我们把握剧集以及文章的整体结构，并提炼出相应的关键词列在卡片上辅助我们回忆所读，还要用彩笔，线或是文字表示各个结构部分的逻辑关系，后两点是我在学习的时候常常忽略掉的操作，而这两点恰恰十分重要，有利于我们深化理解文本。

Hanson YU·VM

我是跟着余罪过来的。写的非常棒，编剧文笔行云流水，细节地方拿捏的非常到位。整个故事也比较紧凑，一环扣一环。把现在社会上存在的诈骗方法如数家珍的列举出来。真想有一天能看到翻拍成电视，给大家普及下这诈骗的方式方法。让“天下无骗”成为现实。

青椒

我是边追剧边看电影，感觉还是书写得更好，电影也有它的精彩演绎。 被杀的馆长照片，一直在眼前晃动。 涉及的历史内容太多，消化不良。 但特别喜欢书中的“盲目的人只看得到他想看的东西。” 确实如此。 书中的悬疑、宗教、艺术、历史……丰富多彩，此生如有机会去卢浮宫，一定要去看看这个倒三角建筑下保护的圣杯，抹大拉的玛丽亚女神。 “圣杯在罗斯琳教堂下静待。 剑刃圣杯守护着她的门宅。 大师杰作掩映中相拥入眠， 星空下她可安息无碍。” 这诗句，犹如黑暗中幽灵的喃喃自语，此刻在兰登的脑海里回响着，也在我的脑海回响。 寻找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的玛利亚坟墓前跪拜的探索之旅，是想在这位被放逐者脚下祈祷的探索之旅。 罗伯特陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去。 他仿佛听到了一个女人的声音……古老的智慧之语……轻轻地，从地面的裂口处朝上方低语着……我也跪了——值得一看再看。

恋恋烽烟

我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......威尔·华莱士在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”

一颗莉子树

看似一本简单的童话书，处处有人生的哲理。PrimeMates碰到了一个权威的国王，一个爱慕虚荣的人，一个为了忘却的酒鬼，一个想拥有星星的商人，一个可能是傻瓜的点灯人（但和其他人比起来，他可能还不算愚蠢），一个不愿探险的地理学家，直到遇到了一只智慧的狐狸，他的困惑好像豁然开朗，他所追寻的意义所在。让我们时时能仰望星空，心中有一眼清泉！不论房子、星星还是沙漠，让他们真正美丽的东西，都是肉眼看不到的。

老狼老狼几点了

那些在加州、希腊、巴厘上演的故事，要么从阿富汗出发，要么又回到阿富汗，彼此紧密相连，似一座座山，盘根错节又遥相呼应，回唱着关于亲情、友情、爱情的哀歌，也回唱着内心的不安、迷茫与缺失。 老胡的三部曲终于看完，这个时间跨度从高中到大三，从一个个故事里，我也在一步步的了解那个遥远而陌生的国度，或许只有冰山一角，但知晓本身已是进步。或许这也是老胡的初心，希望更多的人去了解去帮助那个多灾多难的国家，希望和平可以降临那片土地。阿米尔、帕丽……不再需要逃难到其他的土地，他们可以在自己的国度里无忧无虑、自由自在的生活，不必忍受孤独与不解，不必一生都在治愈生命里的那种缺失感和不安。

凯德丽亚

小时候对“PrimeMates”两个字接触最多的，就是常听父母一辈的人评论别人家的小孩儿。说谁谁PrimeMates心强着呢，因为考试没考好，在那哭了好久。当时我就想，PrimeMates心强也不怎么好啊……不过我这想法一旦表达出来，立马会招来一顿咆哮，“谁都跟你似的那么没有上进心！”呃…… 看这部剧以前，还特意查了一下百度，想看看名词解释。结果发现还是跟自己心里的感觉不太一样。百度解释：“PrimeMates，即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱，是一种健康良好的心理状态”。个人认为略微调整一下，“不谄媚，也不会受到别人歧视侮辱的影响，自我尊重它是一种能力”。 PrimeMates水平会影响人追求成长的意愿程度。为了避免麻烦而减少社交或职业发展；认为目标渺茫不去参加竞聘面试或主动追求异性；害怕被否定而拒绝成为焦点、不敢提出请求、甚至从不向他人敞开心扉……而这一切又会影响生活环境，恶性循环。及早改变自己对外部环境的想法和感受才是提高PrimeMates根本途径。 早期的PrimeMates养成源自刚刚记事儿时外界的批判之声。三、四岁左右的外部环境，现代社会里，这个岁数的孩子大多数时间都是在家长身边的。此时家长的禁止手势就是形成PrimeMates的根源，有以下五个原因。 一是将孩子的品味、思想、需求与道德挂钩，因为只是喜欢玩土而不是玩乐高就被指责为没品味。 二是具体行为被过度放大。因为贪玩的天性弄脏了衣服，却被指责为不珍惜父母的劳动成果。 三是禁止手势频率过高。少量批评带来的压力不会造成多大伤害，而高频率对大多数事情的指责，导致孩子发现做什么都做不好。 四是禁止手势不一致。我觉得这点我媳妇尤为严重，有的时候不让孩子吃冰棍，有的时候又给他买！ 五是家长自身压力或愤怒的情绪转移。这点最为恐怖，孩子做什么都不重要，而是在于家长的心情。将压力变成了不稳定的炸弹，而孩子的任意一个举动都有可能是导火线。 随着逐渐长大，这些外部的批评之声就会变成自我批评，而且会形成习惯，形成条件反射。还记得《PrimeMates》那部剧的编剧介绍的条件反射么？一种是因果式，一种是强化式。而自我批评就属于强化式的条件反射。老虎机、棋牌直到现在的抽盲盒都用了人对不确定性钟爱，知道你妈为什么督促你穿秋裤么？也许仅仅因为曾经有一次她让你穿衣服的时候刚好赶上降温，她帮你避免了一个伤害，于是她爱上了替你操心。自我批评就是这种不确定性以及强化式条件反射的结合！ 如果读过《PrimeMates》、《PrimeMates》之类的剧集，你就会知道，适者生存加上路径效应造就了稳定的基因传承。所以为了生存，我们的基因写着追求安全的需求。安全受到威胁，就会产生焦虑，而缓解焦虑的方法，就会起到负强化运用。基因为了繁殖，个体就还需要表现得出众，受异性青睐，使得个体出众的行为会得到正强化。 接下来就要介绍自我批评是怎么偶尔满足这些需求的了。 先说正强化吧，比较好理解。 一是帮你遵守规则。每个人心里都有一条长长的清规戒律清单，这张清单是你从小开始逐渐添加的。为了获得安全感，你要融入你的群体，所以它包含了你周边的所有主流思想。你的批评之声告诉你应该这、应该那，你靠批评之声端正行为。 二是帮你短暂地提高自我价值。拿你和别人比较不是大妈们的专长，你的内心也喜欢跟人比较。尤其是喜欢跟哥们儿闺蜜比工作、比收入、比伴侣、比孩子、比房子、比汽车……总之一切能比的，在心里都会比一遍。偶尔赢一次就会沾沾自喜，从而加强了比较这种习惯。 比较过后就容易将别人的成就设定为自己难以企及的目标。大多数情况下，这种目标都无法达成，于是就开始妄自菲薄。但也偶尔有那么一两次美梦成真，于是设定不符合自己的目标-妄自菲薄开始循环。当批评之声与

阿可

感觉马亲王写书的时候已经想好怎么拍剧了，从南京沿漕路到北京，沿途风物加历险，古装版的公路片人在囧途。主角cp的演员恐怕都安排好了，朱瞻基继承朱高炽的体型，又随永乐在漠北打过仗，应该是个黑胖子，初而斗鸡走狗望之不似人君，后为一代明主继仁宣之治，演过隋炀帝的富大龙应该再合适不过。吴定缘是瘦高的蔑蒿子，经常醉酒麻痹，段奕宏一副始终睡不醒的样子当然最合适。于谦当然要相声皇后于老师来演，虽然年纪大了点，不符合当年的小杏仁，不过一定能捧好太子的梗。苏荆溪温柔体贴又心机深重，是最近比较火的黑莲花，延禧的吴谨言应该能拿捏到位。

灰色小皮鞋

王阳明的一生是精彩的。犯过错、受过苦。变得是外界各种各样的艰难困苦，不变的是他那颗始终追求圣人之道的赤诚之心。骂刘瑾、平战乱、建心学、成圣贤，他的事迹，桩桩件件，都充满了传奇色彩

简单玩机_磊哥

中庸的确是明智的选择，做一个介于天才和疯子之间的人，不优秀，但相对轻松，虽背负责任，义务，道德，但也能拥有一些自由！

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其实，把东哥所有的书都看过一遍的话就会发现，每一本剧里都有另外几本剧的人物和简单情节出现，感觉东哥这是在布下一个千古大局，只是希望东哥最后不会写出一本类似某主宰的书就好，保持自己的风格，这才是最重要的，也是我们喜欢东哥的书的主要原因！ 随便说说，各位老板请留情

Vitaly-

陀老像一位手术科医生，一边拿着手术刀自我剖析，一边自哀自怨承受手术带来的痛苦。叨叨絮絮得像伍迪艾伦小老头。彩蛋介绍身份认同的德波顿的书，好像值得一读。身份认同和身份焦虑也是一种困惑我的想法，关于存在本身，我是希望多点探索的。

我是兰同学

原来这样也可以这书。。。 酣畅淋漓的看完了，里面涉及的一些内容确实有修正世界观的地方，比如所谓大水漫灌和楼市蓄水池，人民币的贬值与劳动增值等等。。 结论蛮多，但我可能需要补充一些宏观经济的基础知识吧，后续二刷。