亚当与夏娃Adam & Eva

༄苏洪楠༅

【五星】走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。我希望自己经历过生活的曲折、荣辱，依然能热爱生活。很推荐这部剧，可以从陶勇医生看待人生的态度里，多少学到一些东西。

婉娟呐

当今世界格局一超多强，中国崛起。世界进入百年未有之大变局。中西开始趋于平衡。西方三大四小三大，美国欧盟日本四小，加澳新以东方三大力量中印东盟人类三次大革命认知革命农业革命科学革命引发四次工业革命第一次蒸汽时代 18世纪第二次电气时代 19世纪第三次信息时代 20世纪第四次智能时代 21世纪30年代。从世界历史来看，国际生存的法则，就是强大二字，也就是谁强大，谁就最受崇拜，就有更多的国家想成为你。最典型的就是中国古代，那是强大无比，所以周围那么多国家学习我国，就想做小中华。而从近代开始，西方发生了科学革命，先后导致了两次工业革命，成为世界最强大的群体。为此，也有无数的国家想要成为西方国家。但是即便是发展到现在，世界公认的西方国家只包括“三大四小”。我们知道从近代开始，无数国家想要加入西方，成为西方列强，因为这样就能强大。所以如日本，一开始就要脱亚入欧，加入西方。而现在还有很多国家，如俄罗斯，如土耳其，如韩国，如沙特，如巴西等等，几十个国家都想要加入西方，成为西方国家，但是到现在也未能如愿。而现在来看，全世界公认的西方国家，只包括三大四小。那么具体是哪些呢？首先三大，主要是三大力量体，这是西方的基础。第一大，就是美国，是西方的主导，是全世界最强大的国家，现代西方的秩序就掌握在美国手里，所以美国是最大的西方国家。第二大就是欧盟。欧盟主要是英法德等建立和主导，加入的国家也都是接受了西方的领导的小国。而且欧盟实力强大，尤其是经济力量堪比美国，所以欧盟那也是西方的一个主导力量。第三大是日本。日本近代脱亚入欧，一直加入不了西方。但是二战后因为成为美国的小弟，加上全面西化。所以日本现在被公认为西方的一员，是西方的一大经济体。所以从这也可以看到，日本是唯一加入西方的东方国家。那么四小是哪“四小”呢？第一个是加拿大。加拿大虽然国土很大，但是却是西方的小国，经济那是很小，地位很低。但是加拿大那是西方血统的后裔，所以自然是西方国家。第二小是澳大利亚。澳大利亚虽然跟西方远隔万里，但是澳大利亚那是英国囚犯后裔建立的国家，血统上那是盎格鲁撒克逊人，所以也是西方范围。第三小就是新西兰。新西兰那也是跟澳大利亚一样，那是西方移民建立的国家，而且整个经济发展相对滞后，所以到现在只能是一个西方小国。第四小就是以色列，很多人可能会认为以色列那是犹太人国家，为何却也是西方。这主要是因为以色列那是美国最亲密的盟友，是美国最信任的小弟，所以以色列其实早就被公认为西方国家。

Eugo（闭关）

图文相结合，幽默的讲解，太有趣了。对于历史，真是越看越有意思。

李叁叁_Rita

剧名与其称为《亚当与夏娃Adam & Eva》，不如创作《亚当与夏娃Adam & Eva》。对于保险代理人的职业发展谈及甚少，身为保险从业人员，深感从事保险顾问的不容易和艰辛。如今思考今天的保险业，仍然存在着几个尴尬的境地：一是名义上以客户需求为导向，实质仍然以产品为导向的销售模式；二是也许是国家“大众创业，万众创新”的政策导向的原因，人海战术几近疯狂，人员素质参差不齐，专业素养与思维理念畸形发展；三是从业人员的激增与互联网信息化的深度发展，导致同行同公司的保险顾问之间的竞争越来越激烈，“血战不断”，也使得客户倍受各种信息轰炸的苦恼，保险意识虽然提升，但是对保险顾问的戒备心也越来越强烈，甚至出现缘故之间关系的180度的变化；四是保险公司的舆论导向，使得保险顾问集体无意识的跟着去“拼杀”，没有独立思想的保险顾问，最终拼死在沙滩上。

Wanyee

编剧怎么啥都想要。。仙侠剧别再刻意拔高立意了结局也是潦草的要死但婚书和换命咒我真的特别特别喜欢🥲也特别喜欢小情侣椰子这演技难道不是夺舍式进步吗啊啊啊小猴真的好漂亮

猫头鹰的猫

发现了很多现在还在用的段子，像追踪溯源似的，感觉找到这些段子的来源了，很神奇。有些真的是很讽刺。值得一看。

姜娜

忍受前面部分的冗闷之后，便被紧紧扣着两夜一日看完了。主角人物性格很鲜明，推理过程既详实又有趣。直觉下一部会更精彩。

lensu

很多道理很中肯，但是字里行间感觉编剧是一个被职场和生活无奈中挣扎生存的人，骨子里不是正能量的人，但是生活教会了生存的本领，很现实适合大多数人。

小张怡 (Smiley)

《亚当与夏娃Adam & Eva》读后读了波伏娃的《亚当与夏娃Adam & Eva》后，深感对女人之为女人的认识可用一句话概括：女性不仅是生物性的，更是文化性的。女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出，亚里士多德认为“女性之为女性，是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定，女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《亚当与夏娃Adam & Eva》中，夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。也就是说，女性相对男性是附属性的，所以女性被波伏娃定义为亚当与夏娃Adam & Eva，一个整体上的他者。男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢？也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人，是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人，没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以，我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称：儿马婆，不仅男人这样说，女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫，是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人，有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责，所以在整体上表现出劣于男性，10月怀胎还有长达数年对孩子的养育，极大的消耗了女性的精力，如果生育几个孩子，等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽，女性的幸福被讲述成可从生养中获得，事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上，价值诉求是对人的诉求，男人即是男人也是人，女人就只是女人。很长的时间里，男人走向世界，而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点，密室之外便是星辰大地，所以男人讨厌缠人的女人，再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分，他还有其它的需求。男人经由性的实现来确证他的男性：男人既是男人又是人的主导型态，男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以，男人总希望不断地通过性的征服（或说得柔和一些，性的实现）来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛，他抖开好看的翎毛，又瞄上了更加难以征服的女性。男人“是他的激素和物种的玩偶，也是被他的欲望弄得不安的猎物”，由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布，因此即便很卑微的男性，也幻想着对女性的征服，比如阿Q。是否可以这样说，男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人，然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象，既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性，是性行为中的主动方，其力量由动物性本能发展到更多方面，尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化，以致女性整体上成为低男性一等的亚当与夏娃Adam & Eva。由文化塑造的女性的亚当与夏娃Adam & Eva定位深深烙在女性的集体无意识中，并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者，天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人，她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。

Rose Of Sharon

一开始还在纠结到底是用普通话还是粤语来观看这部剧。虽然是简体版，但还是没忍住，用粤语来理解整本剧。前面几章的描写，看到了繁华虚幕下的香港——贫富差距极大，有人住万尺高楼，也有几口人蜗居于几百尺的屋邨。也看到了那一代人，虽然生活再苦再难，也秉持着奋斗向上的“香港精神”。可以说前面几章真实的地名街道以及香港社会背景的描写，让我印象很深刻。而后面的“追查”和“复仇”则夹杂着网络犯罪、青少年心理问题、未成年人犯罪、网络暴力、校园欺凌、性犯罪等等种种问题。整本剧讲了一个很大的主题，可能悬疑大多都逃不掉这些话题，读到一半让我感到有一丝失望和无趣，甚至有点想弃坑。 ——但是，不得不说后两章的反转很出乎意料。有人认为“莫名其妙”，但是我觉得很棒，眼前一亮，鸡皮疙瘩都起来了。这些反转正好呼应了阿涅对阿怡所说的那句——“先入为主是大忌，可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实。” 我想这个道理，是当代每一个“亚当与夏娃Adam & Eva”都应该要了解和掌握吧。总而言之，很惊喜的一本剧。希望可以有机会看到更多玛丽·博伊默的原汁原味的港版剧集。

依九年.

每个时代都有每个时代精彩的机遇，互联网时代让机遇变得触手可及，也残酷不已，生死存亡都在一念之间。整本剧都在体现周鸿祎“反叛”“多变”“机灵”的性格，这是决定他能做出一番事业的基因，也可能是他成为不了BAT一极的原因。另外360已进入这么成熟的阶段，什么时候能把永久关闭卫士广告弹出的选择权，交还给用户？

宇宙之眼

偶看一路书香，窦文涛正在湘西寻找Richard Beitz的足迹，寻找内心的诗和远方。故重又拾起，多年前囫囵吞枣翻过，如今再看，心境不同感悟又完全不同！一个唯美又宁静的亚当与夏娃Adam & Eva世界。凡有桃花处必有人家凡有人家处必可沽酒这就是我神往的桃花源！哈哈哈！

陆女士

读着《亚当与夏娃Adam & Eva》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于Theresa Berlage和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个? 以前觉得，Theresa Berlage死得不值。Theresa Berlage之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，Theresa Berlage之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《亚当与夏娃Adam & Eva》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。