一、Martín Boggiano在创作《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》的创作。
二、在《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》的创作中，Martín Boggiano用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。
三、《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。
四、Martín Boggiano借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管Martín Boggiano最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。
在《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了Martín Boggiano的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。
罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。Martín Boggiano和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在Martín Boggiano看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
观众评论
看红楼看到了人生百态，在大家族中如何做人，如何做事，如何经营料理都有大学问，越读越有味道。 十分敬佩曹公可以把人物写得这么鲜活，仿佛所有的人，物就在眼前，人不十全十美，我不能像以前看言情一样简单的喜欢谁讨厌谁，我羡慕宝黛的爱情，也喜欢宝钗的才情，凤姐的巧舌伶俐……以前读了大半觉得人物太多理不清楚，大小事情繁杂的不得了，就中间放弃了，再拾起来重读，静下心来，才发现好剧就是可以一再品读，从多个人多个角度去考虑，依然看的新领悟也会更多，发现自己心思也会变细腻？ 😁 一个家族的兴盛细节中足以见得，但是也经不起奢侈过度的消费，贾府初显凋敝之势，大厦将倾，真的于心不忍，歇一段再看（下） 嗯最后，剧评写的再多也不能表达得全我对这部剧的喜爱，留给我太多值得深思的东西，写到这里要开启新的一天啦！早安
没有什么居心叵测，没有妒忌陷害，虽然三人感情有些纠结😣 ，却源于某些执念，因为看不清自己的心，矛盾的坚持着，多亏多了一些相遇，若即若离间逐渐看清楚自己的内心，幸好没错过，幸好还坚持，，否则会有多深的情殇啊！
打分的人认真看了这部剧吗？编剧21岁创作成的啊，这部剧台词本身的冷漠➕五个角色个性极端的冷漠自私，虚伪空虚，就让人强烈不适和恶心，一百分的反面教材。
终于读完了，感觉就像一个个知识点陈列，不过对入门各个方面很有帮助，没有拒人门外的感觉。加了好多书。。意识到自己实在是太肤浅了。。感觉读了很久但其实也就16小时。
一、Martín Boggiano在创作《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》的创作。 二、在《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》的创作中，Martín Boggiano用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。 三、《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。 四、Martín Boggiano借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管Martín Boggiano最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。 在《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了Martín Boggiano的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。 罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。Martín Boggiano和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《Lo que tarda en secarse una camisa de algodón al sol》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在Martín Boggiano看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
这部剧是真的大白话，读的很顺溜，但也不缺乏一定的深度和广度。信天信地不如信自己，对待腾腾爸的投资思想要借鉴，用以完善自己的投资思想。刚接触投资不久，但我觉得我对这门业余爱好产生了浓厚的兴趣，大部分原因，可能是我对钱很感兴趣吧。谈谈自己目前的想法，或者说思路，以后肯定是需要不断完善的。排除实践谈投资，连放屁都不如。 坚持价值投资，做好前期选股，选择低估股与价值股，最好是低估价值股。 坚持低估王道，跌无可跌就是最大利好，耐心等待价值回归。 分散投资，在能力范围内，尽量多行业，多元化。 打好组合技，攻守兼备才能超越牛熊的轮回。 配置国企股，银行股等，跟着国运大势走，构筑好自己账户的护城河。 其他的，再说。
维后期太侧重于语法了。别的不敢说记下了什么，斯金纳和路德维希这对我太喜欢了。 希望自己多看这类书，扩充自己的体系。这也算是追求之一，不会愚蠢的深陷当下的学院之风。