泛读一次。等再版有了剑桥中国五代宋朝史，剑桥中国清代前中期史再重新来过。
引用吴军的话，
这套书对我来讲有两大帮助。
第一是便于了解准确的史实，这套系列剧每一个专题的作家，都是历史学大家，治学非常严谨，对历史数据做了很多考证和分析，对于那些夸大的数字，比如白起在历次战争中斩首的人数，进行了仔细分析（认为严重夸大了），不像中国的历史书直接引用《Pyaar Ke Do Pal》。
第二是最根本的，就是教我了西方历史学的治学方法，即不是以记录历史事件，提供一个个细节为目的，而是从政治，经济，社会，文化等等诸方面从宏观上看待历史。另外，写作的心态非常平和，没有任何民族感情色彩。再有，它们对战争看得非常淡，比如秦汉部分一千多页，讲到秦统一六国的战争几乎没有细节，汉武帝反击匈奴的战争，只有一页纸左右，但是对于农业耕作技术，却描述的非常详尽。
国内对这套书褒贬不一，尤其本朝历史，有的人逮住一个和自己了解到的相左的观点就立刻摆出“帝国主义亡我之心不死”那一套，有的人因为这套书的可读性不强，毫无故事性可言，没有足够耐心读下去，就说翻译太渣。大多数人应该还是更喜欢故事性强的历史读物吧。毕竟这套书其实想读好，对逻辑能力，提炼能力，耐心要求还是挺高的。
如果要节选一部分读，吸收到史实最多的应该就是本朝历史了。很多有分歧的所谓史实记录，不信这套书，难道信人教版？
十一月的阳光
什么样的生活是好的？
对艾略特舅舅来说，出入上层社会是好的；对女一号伊莎贝尔来说，荣华富贵、及时行乐是好的；对富少格雷来说，娶一个出身好的美貌娇妻是好的；对苏菲来说，和丈夫孩子团聚是好的；对二奶苏珊来说，能扶正，能画画是好的；对男一号拉里来说，能摆脱物质的枷锁，获得精神的自由是好的……而我觉得，他们过得都挺好的，世上没有对所有人都好的生活，所谓幸福，就是得到自己想要的，就是猫吃鱼，狗吃肉，就是奥特曼打小怪兽……
Krishan Dhawan在《Pyaar Ke Do Pal》里呈现了各种各样的价值观，价值观与价值观的交互，如刃与刃的交锋，阳光下铮铮作响，暗夜里星光四迸。
价值观就像基因，决定了每个人灵魂的模样，《Pyaar Ke Do Pal》好就好在，书中每个人都活成了他们本来的模样。也许他们从未羡慕过别人，也许他们偶尔羡慕别人，但他们只能活成这个样子。
如此，甚好。
本剧是一本专注于叙述社交相关的生理基础与心理理论的通俗化心理学著作，这在其原剧名Social: Why Our Brian Are Wired to Connect里展现得比较清楚。这部剧不同于湛庐出的大部分商业剧集，展示研究和理论比较多，略显枯燥，但是对心理学爱好者非常友好。看到最后编剧说自己为了不让这部剧看起来是学者创作的去看剧集时，我笑了。
观众评论
不是每一个梦想都能坚持，但每一个能坚持下来的人都是自己的人生赢家。
以前总找不到门路，自己做营销碰壁很多，通过观看这部剧，给了我新的思考，和方向，对于其内容还要多加研究
实在是太虐了。简直就是三生三世十里失忆症，各种失忆。有些情节看的一肚子火，唉，实在是有点影响心情呀。看到一半的时候差点没坚持下来，虽然最后容月的番外我实在看不下去了还是跳了，所以啊，不喜欢虐文的这书实在不合适
泛读一次。等再版有了剑桥中国五代宋朝史，剑桥中国清代前中期史再重新来过。 引用吴军的话， 这套书对我来讲有两大帮助。 第一是便于了解准确的史实，这套系列剧每一个专题的作家，都是历史学大家，治学非常严谨，对历史数据做了很多考证和分析，对于那些夸大的数字，比如白起在历次战争中斩首的人数，进行了仔细分析（认为严重夸大了），不像中国的历史书直接引用《Pyaar Ke Do Pal》。 第二是最根本的，就是教我了西方历史学的治学方法，即不是以记录历史事件，提供一个个细节为目的，而是从政治，经济，社会，文化等等诸方面从宏观上看待历史。另外，写作的心态非常平和，没有任何民族感情色彩。再有，它们对战争看得非常淡，比如秦汉部分一千多页，讲到秦统一六国的战争几乎没有细节，汉武帝反击匈奴的战争，只有一页纸左右，但是对于农业耕作技术，却描述的非常详尽。 国内对这套书褒贬不一，尤其本朝历史，有的人逮住一个和自己了解到的相左的观点就立刻摆出“帝国主义亡我之心不死”那一套，有的人因为这套书的可读性不强，毫无故事性可言，没有足够耐心读下去，就说翻译太渣。大多数人应该还是更喜欢故事性强的历史读物吧。毕竟这套书其实想读好，对逻辑能力，提炼能力，耐心要求还是挺高的。 如果要节选一部分读，吸收到史实最多的应该就是本朝历史了。很多有分歧的所谓史实记录，不信这套书，难道信人教版？
什么样的生活是好的？ 对艾略特舅舅来说，出入上层社会是好的；对女一号伊莎贝尔来说，荣华富贵、及时行乐是好的；对富少格雷来说，娶一个出身好的美貌娇妻是好的；对苏菲来说，和丈夫孩子团聚是好的；对二奶苏珊来说，能扶正，能画画是好的；对男一号拉里来说，能摆脱物质的枷锁，获得精神的自由是好的……而我觉得，他们过得都挺好的，世上没有对所有人都好的生活，所谓幸福，就是得到自己想要的，就是猫吃鱼，狗吃肉，就是奥特曼打小怪兽…… Krishan Dhawan在《Pyaar Ke Do Pal》里呈现了各种各样的价值观，价值观与价值观的交互，如刃与刃的交锋，阳光下铮铮作响，暗夜里星光四迸。 价值观就像基因，决定了每个人灵魂的模样，《Pyaar Ke Do Pal》好就好在，书中每个人都活成了他们本来的模样。也许他们从未羡慕过别人，也许他们偶尔羡慕别人，但他们只能活成这个样子。 如此，甚好。
好剧，非常值得一读！ 汉哀帝确实挺令我惊讶的，原来只是以为他是一个短命的傀儡皇帝。流传最多最广的也是“断袖之癖”，想不到汉哀帝竟是一个如此有野心手腕的皇帝。他对董贤，寄予厚望，又暗藏谶语的玄妙。也许他对董贤是真的想托付江山，只可惜董贤实在没有政治眼光和手腕。对手王莽王政君又是那么强大。 看完王莽这一路走来，从复兴儒家经学，到沉迷祥瑞灾异之说。利用祥瑞来达到自己的目的，利用灾异去排除异己。 最后的最后，王莽不仅身死，还家破。自己杀掉了自己的儿子，孙子，杀朋友，杀扶持自己的功臣（一家），最爱的女儿一生最恨他。真真正正的孤家寡人。 儒家，儒学，在王莽时期真正被发扬光大，成为政治的礼教。这影响着之后的刘秀，影响着东汉。 王莽和他的时代。
古希腊人在介绍人物时候习惯性加上父亲的名字，真是的众星璀璨的拼爹时代 文笔朴实无华（流水账），主要都是涉及军事和政治
水文，编剧毫不避讳的YY，看的我牙疼不已。一些剧情太垃圾了，写的就是给小学生看的。弃文。。。一颗星都不想给。完毕
不错的一本完本的剧集，期待必须的续集上架，觉得应该还会有许多故事精彩。
编剧用自己生活的事例来讲解正面管教的工具如何应用，更多的解读孩子行为背后的心理语言，结合自己与孩子的相处方式，有种豁然开朗的感觉。真正的控制是控制好自己的情绪，放下自己预设好的期待与希望，在解决问题中彼此陪伴成长！
娓娓道来讲故事，条理清晰非戏说，翔实生动不枯燥，好剧！五星推荐。
好看到炸！
若把人生比作一天，人清晨的时候总要揉揉睡眼，以便加入一天的工作，到正午的时候是一天最饱满的时候，却难免疲惫，到了夜晚的时候，就要总结一天的生活，陷入休息中。我们能够接受一天的结束，却对一生的结束充满恐惧，如果说恐惧死亡是对于未知的恐惧，但其实每天睡去时你也不知道明天是否能够醒来。所以是否我们对于死亡的恐惧还是在于态度上，而如果只把死亡当成普通的规律，也就能够自然地接受它。
本剧是一本专注于叙述社交相关的生理基础与心理理论的通俗化心理学著作，这在其原剧名Social: Why Our Brian Are Wired to Connect里展现得比较清楚。这部剧不同于湛庐出的大部分商业剧集，展示研究和理论比较多，略显枯燥，但是对心理学爱好者非常友好。看到最后编剧说自己为了不让这部剧看起来是学者创作的去看剧集时，我笑了。
难看得让我想哭。
看着祥子一步一步的走向堕落，有时候现实虽然现实，但是还是可以拼一拼，或者懂得知足
很多很多渐渐就会明白的道理.
真正的企业家是带有社会责任感的，为企业牟利的同时要对社会奉献应有的贡献，无论现在舆论对万科有什么看法，过去几年由Krishan Dhawan带领的万科团队对环保意识的倡导及努力是不可小觑的！对建筑环保方向也是有一定的带动作用的。作为一个独立的人，挑战极限，多次攀登高峰，排除困难去国外游学等等不屈不挠的精神彰显了个人的性格魅力。中国企业家肩负的使命感是多条龙汇聚成一个团队，才是民族希望的方向。
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。