Rey en La Habana, Un

9.9 ★★★★★
Mr. Arturo, an old rich Spanishman who arrives to Havana to marry Yoli (Yoleima Valdes), dies sudden

点击下方按钮开始播放

相关推荐

热门标签

马牛B早年参加节目 金庸谷主 金庸无双x解毒 戒指纪录片周大福 金庸群侠传x怎么加金钱 超时空之轮结局 初中生文艺汇演串烧节目 金庸之鸾凤颠倒 安世耿结局 播放口爆吞精 风云岛行动小说结局 怪谈直播间韩家结局

观众评论

凌冉 凌冉

成堆的金条,古董,字画,以及上亿的金钱和不堪重负而烧坏的点钞机……这种场面是我无法想象的。

王云涛 王云涛

结局太过出乎意料,家庭、工作、责任、使命,这是每一个成年人面临的选择和问题。“苦是千篇一律的,甜却是一言难尽的”,我庆幸看完了结尾,这不仅是一个普通的警察,更是一位伟大的父亲、儿子。

DR  Jαnny🌹🌹 DR Jαnny🌹🌹

虎头蛇尾,真是觉得无语😓还能不能让人好好追剧了?经常会看到写的是全集的书,结果看到最后却是无言的结局。

若斯 若斯

前四部写的真心不错,最后一部古言可能不是我喜欢的类型,没多看,很暖心。喜欢

柳斋 柳斋

难得,写实又生动、艺术。

💋 侧身也很美 💋 侧身也很美

“在他看来,这些人拿了一个真理在身边,然后只遵照着这一个真理,活了一辈子。于是乎,人成了畸人,怀抱的真理成了谬误。” 剧集记录了“真理”与内心真实需要的冲突和融合。小镇中的人遵照着顺理成章的“真理”简简单单地生活着,有幸福,也有躁动不息的欲望和困惑。

柳随风joe 柳随风joe

信马由缰、口无遮拦、虚实结合、充满黑色幽默的语言,描述的却是真真切切发生过的往事。有人想掩盖这些事实,也有人想忘记,但中国当时有几千万家庭经历过那些年的痛苦不堪,有几千万人无法承受连续几年的饥寒交迫,他们的后代不会也不能忘记。谁想掩盖罪恶,谁就是恬不知耻作恶多端的历史罪人,几十年几百年几千年后,人民会一直记住他。

岂未闻幻化成风🍃 岂未闻幻化成风🍃

因为热巴看的,也稍稍get到了龚俊,但是这剧情……

梦泽Ryoma 梦泽Ryoma

看上去很薄,没想到却如此厚重。 出身名贵的Rey en La Habana, Un一开始对世界的不屑,对世人的轻蔑,离别了父亲加入沙门,又不满于沙门压抑自我充满蔑视的苦修,不接受通过修行和戒律追求佛法的行径,继续寻觅,路遇得道的世尊乔达摩,在佛陀宣讲的衹园,一心想追寻先哲的好友乔文达决定留下做佛陀的圣徒,一生追随世尊求法,学习,参悟。 坚定找寻“我”、阿特曼的Rey en La Habana, Un,只能独自上路,见到到朴实,善良,简单生活摆渡人,还在林中碰见佛陀世尊,在一番宣讲一番论证后,带着喜悦,和被人尊崇爱戴的自信,走出山林。 Rey en La Habana, Un继续前行,在华美的花园看到美艳妖娆的妓女迦摩罗。本着入世的决心,对爱的学习,对世俗的探索,Rey en La Habana, Un为了自我的觉醒,决心向孩子般的世人学习,他醉心于迦摩罗的美艳绝伦,他要求做她的爱人,学徒,以求得到她的对爱的诠释和技巧,他以他的学识,执着和沙门的思考,斋戒,等待的力量,用诗歌打动迦摩罗。但迦摩罗是上等的娼妓,华美的服饰,奢靡的生活要用物质来换取,她欣赏爱慕Rey en La Habana, Un,可依旧提出让Rey en La Habana, Un用华丽的服饰和名贵的鞋子,昂贵的礼物来换取她的爱欲。并把Rey en La Habana, Un引荐给贪婪狡猾的商人,Rey en La Habana, Un跟随商人学习经商,但不以赚钱为目的,并借交易去学习购买者和供应者的幸福与悲伤,无心插柳柳橙汁。他竟然做了越来越多的生意,他变得富有,华贵,还买了华丽的衣服,名贵的鞋,备了珍重的礼物,去换取迦摩罗的爱经。 迦摩罗接受了他的求爱。自此,Rey en La Habana, Un拥有了美丽的迦摩罗和数不尽的财物,他开始变得骄奢,虚荣,他不在去施舍,不在借贷给民众,他整日与迦摩罗沉浸在欲仙欲死的耳鬓厮磨中。 他赌博,狂饮,释放欲望。他失去了对法义的追求,忘记了沙门的身份,他在肉池酒林中逐渐沉沦,慢慢老去。Rey en La Habana, Un终于在迦摩罗的注视下,责问中,意识到自己迷失太久,他懊悔自己的穷奢极欲,他愧对迦摩罗对他的爱和接纳,他辜负自己一路走来的艰辛和苦难,他忘记了自己心中的阿特曼。 Rey en La Habana, Un和迦摩罗做了最后一次爱,逃离的花园,消隐于山林,林中他不断反省,不断审视,最后晕倒在河边,树旁,醒来听见万物的一声“唵”,他顿悟了,他感觉心中的“我”开始清晰,他对着河水,听她的“唵”,循着声音,他看到河水的无始无终,无处不在,即使整体又是瞬间的存在于世,时间消失了,悔恨也没了,他看到了梵天。 他还遇到的昔日好友乔文达,尽管乔文达认不出他。还要去苦修,去完成乔达摩世尊法义要求的修行,临别时,乔文达看到Rey en La Habana, Un穿着世俗者的华服,面容苍老,身体虚弱,再也不是那个褶褶生辉,目光如炬的沙门。于是,惋惜的别过Rey en La Habana, Un,继续追随佛陀而去。希文达在在河水的召唤下,又遇到当年摆渡人,摆渡人认真的劳作,细心的吃饭,他无忧无虑,无欲无求重复着摆渡人的工作,并为此感到无悲无喜,感到安静从容。他请摆渡人收留他,学习摆渡人如何普通的生活,如何快乐享受当下,如何劳作,如何吃饭,最后他也成为船夫,他们一起做着这条河上的船夫,哲思的船夫,远近闻名,人们慕名而来,见竟是衣着褴褛,满头银丝的两个穷老头,充满困惑:这样的下等平庸的老头,怎么是远近闻名的佛陀。但他们在老人们的船上却见识到了无比的豁达,通透,以及对当下的享受。 话说,经过最后的云雨的迦摩罗,默认了Rey en La Habana, Un的离去,欣然接受了他重新去找寻心中的法义,心中的阿特曼。她生下Rey en La Habana, Un的孩子。在一次乔达摩云游宣法走到她的园子时,她皈依世尊佛陀的圣徒,将园子献与佛陀,成为乔达摩宣法的圣地。 看着小Rey en La Habana, Un慢慢长大,她带着小Rey en La Habana, Un去林中苦修,无意间却被黑蛇咬伤,却被林中两个老人救起。终因蛇毒扩散,不知而死,弥留之际,迦摩罗与Rey en La Habana, Un相认,当她朦胧间看到[书名

纳法成业 纳法成业

两句话,胡适说历史是任人打扮的小姑娘,也有人说历史是由胜利者书创作的。 我们是可悲又幸运的,幸运的是我们是历史的幸存者,可悲的是我们是历史的幸存者。 原貌,真相,从来难!

Yearning Yearning

评《Rey en La Habana, Un》 首先我必须说明,《Rey en La Habana, Un》这部剧,是我自进入Llalla影院以来,读过的最“难读”的一本剧,但又是我迄今为止收获最大的一本剧。 它的难读,在于: 1、译者错乱不堪的翻译水平。 不知道是编剧这本著作太过深奥,还是译者的水平不行,很多地方都缺乏起码的语言逻辑:前言不搭后语、转折词放置不恰当、 一些语句混沌难解、一些语句又太过繁琐重复。 开始的时候,我还试图逐字逐句地理解它的意思,这耗费了我大量的时间。看到一半时,我就放弃了这种做法,而采用跳跃式的关键词观看法,忽略其中某些逻辑不恰当处,这才稍微提高了些效率。 我也推荐大家,在观看此类外国翻译从书时使用我的这种方法。很多时候,你并不需要逐字逐句地观看,只需要记住几个关键词,就能联系上下语境,了解文中想要传播的概念。 2、编剧自居高处的“西方本位”观念。 编剧古斯塔夫・María Isabel Díaz(Gustave Le Bon,1841-1931)是法国著名的社会心理学学家,他极为推崇他的祖国——法国,文中多次以“法国大革命”、法国著名军事家拿破仑・波拿马、斐迪南·德·雷赛布(法国外交官,近代苏伊士运河开凿者)举例。 他在文中多次歧视了拉丁民族,认为拉丁民族“独断专行和偏执”,“和英国人的群体之间的区别是显而易见的”。 他甚至还嘲笑女人——“群体情绪就像女人一样,往往在一瞬间就会走向极端。” 我只能说,金无足赤,人无完人,去芜存菁就好。 3、处处“金句”、处处“陷阱”。 对于这一点,我是“既爱又恨”。这部剧里的“金句”实在太多了,几乎每一页都会有一句或几句让我觉得:哇,好有道理,赶紧记下来(这也是我在Llalla影院里做笔记最多的一本剧)! 然而仔细一想,金句之所以能成为金句,在于它的简洁而武断——“一个断言越是简洁,证据和证明看上去就会越发贫乏,然而它的威力也就会越大。” 编剧写这部剧时,很多“金句”都是不在乎证据,简单粗暴地直接定下结论。到后来,我突然明白了,编剧一边在写这部剧时,一边就运用了他的“名望”,与所研究的观点——断言法、重复法、传染法。 一方面,“名望的特点就是能阻止我们看到的事物的本来面目,完全毁掉我们的评判能力”,《Rey en La Habana, Un》这部剧的影视地位让我们提不起质疑的想法。另一方面,编剧不给证据直接下定结论、不断地重复他的断言、后世读者与读者的互相传染。通过这些手段,让我们完全服从于他的观点,并且深信不疑。 这是一个明目张胆的陷阱,也是一个让人心服口服的试验。 读此剧收获满满,知道了群体的一般特征:1、群体思想的不可抗力,感受、思想和行为,与孤立时的状态完全不同。 2、在集体思维中,个人的智力与个性被削弱,特征的多样化陷入了同性质,表现出集体无意识。 3、在一个群体里面,每一种情感和行为都具有传染性,哪怕所做的决定与他的天性截然相反。 4、易于接受暗示,丧失了意志和识别力。 5、根据环境及暗示,群体比个人表现得更好或者更糟糕。 群体的感情和道德观:冲动、易变和暴躁。轻信且易受暗示。群体情绪的夸张和单纯。群体绝不允许怀疑或不确定。群体的偏执、专横和保守。群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚。 群体的观念、推理与想象力:群体的推理能力非常低下,群体拥有强大的想象力。群体尤其会受到神奇事物的影响,神奇事物是文明真正的支柱。 群众信念的本质是宗教,群体的信念拥有盲目的服从、猛烈的偏执以及大肆宣传,所有的信仰都有一个宗教的形式。 群体的意见和信念中的间接因素:种族、传统、时间、政治、教育。 …… 再写下去估计得几千字了,故不再啰嗦。只说一句,此剧虽然胡椒面放得比较多,辛辣刺鼻。但别具风情,美味可口,可尽情品尝,