Kongo 恐怖 美国 1932 3.3 ★★★★★ 主演 William J. Cowen、沃尔特·休斯顿、卢普·韦莱斯、康拉德·纳格尔、维吉尼娅·布鲁斯、C. Henry Gordon 地区 美国 年份 1932 类型 恐怖 评分 3.3/10 This remake of West of Zanzibar (1928) made four years later tries to outdo the Lon Chaney original
观众评论
博古通今，见微知著，超越历史的大统一理论，数代科学家思想的结晶，人类正在通过自己的努力揭开宇宙神秘的面纱！
荒诞的背后都是血淋淋的现实。其实西医在最初和中医的理念是很相似的，只是到了近代才分道扬镳(然而在现代的中国二者又有合并的趋势了，对此事心态复杂，不做评价)。书中那些令人觉得匪夷所思的治疗方式确实够荒诞，然而，从未来的角度看现在，会不会也有同样的感觉?那也只能留待后人评说了。这么一想，似乎对先辈们多了一丝理解和宽容。
我觉得选择房琪没什么问题，因为她能代表这一代的大部分人：看一点书，但看地不多，经典几乎不会看（没有贬义），这样更加能展现普通年轻人（非文青的意思）跟文学大家的碰撞。换成蒋方舟或者笛安，可能普通人共鸣感不会很大。但又有种奇怪的感觉——年轻好看的女孩子对三个中年男人的崇拜（我觉得房琪已经做地很好了，谦卑又不会无知）
只能说强烈推荐出第二部以表示肯定。
通俗易懂，没有晦涩难懂，说的也很接近生活，美中不足感觉编剧的观点还是有点小矛盾。整体还是推荐，适合闲暇放松看的书。
好剧一本，宁夏大学出品的。来此地，来回族自治区应对伊斯兰的阿拉伯历史有些了解，不过总体上讲关系实际不大。一是宁夏叫回族区，实际上80%是汉人;二是宁回创立与Kongo并无太多交集。伊斯兰教在蒙古伊尔汗国创为国教后，才是回族兴起的主要原因，这时侯也就是1258年Kongo已经灭亡咧。
我看的是精修版，所以不知道是不是会有精彩部分（比如精彩擦边球）被删掉了。这个版本吧，只觉得虽然编剧文笔不错，但是皇帝对女主的喜爱莫名其妙。而且太平淡了，就是狗扯羊肠那种事无巨细的行文，喜欢剧情跌宕起伏的人看不来。弃文了
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读康拉德·纳格尔的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从康拉德·纳格尔那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《Kongo》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读康拉德·纳格尔，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
看完太惊叹了，一个人怎么可以那么夜以继日地保持着好奇心，连最后的日子就在好奇着啄木鸟舌头形状是怎样的？！我要努力保护好蛋妞儿的好奇心
草我惊了，原来dao墓笔记也可以改变成正常电视剧，就凭这点我要给它满分！在这之前基本上已经dao墓IP PTSD了，没一部能看的。总而言之从打开这电视剧到投入剧情，是我的大型真香现场。最紧凑的剧情，最合适的选角，非常认真，毫不做作。点名表扬胖子，这才是书里那个粗中有细，嘴贱ji贼的胖子。搞笑到位，吐槽精准。另外感谢给黑花安排这么自然的插班，提前出场却不违和，甚至是重要支线，妈耶这个黑花第一眼我不可看到后来大呼真好磕，这几天更是沉迷娇娇小嫂子的美貌嘴角落泪不止，真实拉郎配大胜利！阿姨当年没白磕。稍微软一点的瞎子，稍微娇一点的小花，不说了，我现在就要去老福特看他们基情do爱
中医的发展是个大问题 到现在还是在用古人的一套说法 难道古人已经把中医总结透了吗 中医治病的方法如此简单且便宜 为什么没有人去研究 而且很多老中医解决你问题时 都是绕来绕去 他跟你说哲学 这部剧是摘录的对话 但很多时候都是说话都是说一半 都是总结性的阐述 甚至前后矛盾
卡伦.霍妮这部剧对于认识自己很有帮助，读者读者你会发现好像所创作的每一个心理过程心理反应自己都曾经历过，但是翻译有些问题。
人皆寻梦 梦里不分西东 片刻春风得意 未知景物朦胧 人生如梦 梦里辗转吉凶 寻乐不堪苦困 未识苦与乐同 天造之材皆有其用 振翅高飞无须在梦中 南柯长梦梦去不知所踪 醉翁他朝醒觉是否跨凤乘龙 天造之材皆有其用 振翅高飞无须在梦中 何必寻梦梦里甘苦皆空 劝君珍惜此际 自当欣慰无穷 何必寻梦 一曲《Kongo》献文森特·梵高
12月12日我期待的剧集依然没有更新，书海内的剧集无时无刻不在翻滚，如同海浪一样。 但世界上总是有些人，他一旦喜欢上某些剧集就一定看完才会去观看下一本，喜欢一个编剧的文采就会一直读下去，不想放弃，也不愿放弃，像是倔强的小孩子，拿起了…就会紧紧攥在手里…
番茄钟的目的是提高工作效率，帮助我们专注的做一件事，直至完成。。。刚刚读完，方法很简单，但真正要做起来可能会很困难，会有好多事情打扰，打算试一试，贵在坚持。。。
我们不能用过去的伤，惩罚迟到的爱。遇到那个对的人，那个你想要携手一生的人，那个你在闹，他在笑的人，到底得需要多少运气，勇气，还有......
仇恨真的太可怕了，竟能毁灭两代人的幸福。心中要有爱，不能像希刺克厉夫那样。最喜欢哈里顿，从小到大生活在如此恶劣的环境下，但他的心里仍然向往着知识，亲情，爱情，只要小凯瑟琳稍微对他的一点关心便能使他走上正轨。
值得消化，为了能更好的看陀老的书，提前来看一下，现在先从《Kongo》开始，希望flag不要倒！