Elimination Dance
地区
年份
1998
类型
评分
7.6/10
Elimination dances are illegal, because they cause uprisings of the people and governments just do n
观众评论
艺术虽与“实际人生”有距离,与“整个人生”却并无隔阂;因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动 美感是什么呢? 从积极方面说,美感起于形象的直觉,而这种形象是孤立自足的,和实际人生有一种距离;我们已经见出美感经验中我和物的关系,知道我的情趣和物的姿态交感共鸣,才见出美的形象。 从消极方面说,我们已经明白美感一不带意志欲念,有异于实用态度,二不带抽象思考,有异于科学态度;我们已经知道一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解。 人要有出世的精神才可以做入世的事业 新奇的地方都比熟悉的地方美 美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。 真正的美感经验都是要达到物我同一的境界;在物我同一的境界中,移情作用最容易发生,因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 美感经验是直觉的而不是反省的。 美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足 联想是妨碍美感的。美感起于直觉,不带思考,联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面,联想则最易使精神涣散,注意力不专一,使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。 考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备,欣赏是了解的成熟。考据不是欣赏,批评也不是欣赏,但是欣赏却不可无考据与批评。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化,就是人情化和理想化。 自然本来混整无别,许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言,自然本无所谓真伪,真伪是科学家所分别出来以便利思想的;自然本无所谓善恶,善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理,离开人的观点而言,自然也本无所谓美丑,美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别,只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态,所谓“自然丑”就是指事物的变态。 苦闷起于人生对于“有限”的不满,幻想就是人生对于“无限”的寻求,游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁,跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐,愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪,来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说,它们确实是一种“消遣”。 艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。 创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。 诗有内外意,内意欲尽其理,外意欲尽其象。艺术的任务是在创造意象,但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己,或出于人,诗人对于出于己者须跳出来视察,对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通,所以“诗可以群”。 凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕,即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。 凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫,须处处留心玩索,才有深厚的修养。鱼跃鸢飞,风起水涌,以至于一尘之微,当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响,但是到挥毫运斤时,它们都会涌到手腕上来,在无形中驱遣它,左右它 滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活
除了每天更新太少,其他的我觉得很好看,建议慢读,否则每天追更太难受了
本以为是一本编年体的欧洲史科普,却是有太多超出预期、引人深思的内容
帕慕克这本创作谈是丰富的,具有深度的。相较于一般作家的技术谈和感受谈,这部剧拥有一定的理论价值。帕慕克明显回应了文论史上的重要思想,例如德国,英国浪漫主义的文论,古典文论(贺拉斯的诗艺),以及近处的巴赫金和福斯特。剧集是现代产物,相关的影视理论尚未成为经典。帕慕克努力地结合观看者和写编剧这两个身份,以此完成研究者的任务。但是他的口吻是亲切和柔和的,态度是包容和理解,不像学院文论家那般冷峻。托的用图像思考,陀的用语词思考,安娜在火车上的心神不宁,纳博科夫的神经末梢……影视的现场和历史都有提及。可以算是剧集家论剧集的一流作品。缺憾之处也是有的,观点好听,生动,但是没有上升到一家之言的高度。相较于华兹华斯,波德莱尔,巴尔扎克,帕慕克显然没有提出一种真正独立的剧集文艺哲学。他尝试着回溯了自己的作品,但是未能表达出现当代的精神,即现代剧集(包括部分后现代成分)的理论。
很畅然的把罗伯特.艾格的自述品味了一遍,字里行间渗透着真诚、坦率。把自己职位的升迁和升迁路上经历的心态变化、能力提升尽情表达了出来。现实社会中我们和编剧的地理距离离的很远很远,但是艾格的真诚表露一下子拉进了我们的距离。编剧不仅仅是高高在上、远在天边的迪士尼CEO,而且还是有血有肉、会有压力、会有忐忑、会有紧张的平常人。让我对梦想有了更多憧憬也更坚实了,小人物也能成就大事业。 每读完一本剧我一定都会有收获,有些已经融入了我的思维,有些可以用文字表达出来。这部剧我最大的收获是:团队成员之间要真诚、坦率沟通,让整个团队良性、高效运转。
编剧用心了,创作的作品很有肉有血有骨头,人物刻画的淋漓尽致!真好
写的真恶心,身边的人被杀了,说放走就放走了,传递的什么价值观,别人想杀你就杀你,但你不能杀他,因为你是好人。呵呵呵呵
这部剧的设定很有意思,编剧的笔风带着些诙谐,读起来莫名其妙的哪句话戳中你的笑点,很不错的一本剧,希望能够有一个完美的结局,当然这才刚刚开始。
健身先健脑,这部剧对于新手还是有很多理论上的知识提供的。 对于器械名和肌肉名得在实战中体会了~
读罢此剧,一有对历史的重新认识和解读,二有对战争知识的学习和拓展,三有对制度和政治的思考和感悟。
最后一轮反转实在是败笔,完全浪费了前面的铺垫,为反转而反转,玩台词游戏,甚至不能说是误导,根本就是通过欺骗读者,来强行完成这个反转。太遗憾了,这本来可以是一本水准在线的社会派推理,非要生硬凹成嫌疑犯X的献身,何必呢?
好吧,还是觉得《Elimination Dance》好看!这本比不得。意外的是不止一个人重生,是不是有点惊?女主光环强大,男主情根深种,这点子肖父。揭露幕后大Boss的那段挺紧凑,结尾燕王的妻子出现是意外之喜,这燕王果然够隐忍。但与萧淮相比,萧放的深情还是过于沉重血腥了。贺兰谆很让人喜欢,做徐靖时也是。这样温柔的男人竟然最后孑然一身,很让人难过。 虽然不如《Elimination Dance》但还能吸引人读下去。所以还是给四星啦。
像是跨越历史的河流,真切的与诗人拉近距离。以前只是知道这些诗人,读完之后才熟知他们的人生和经历,了解以前只会背的诗的创作背景与诗人内心情感。
科幻片
任何政治事件起初都是混沌的,只有具备政治品质的人,才能准确决断出谁是自己的敌人,谁是盟友。判别敌友是认清局面、把控形势的前提,而下一步,只有同时具备政治能力的人,才能付诸行动,跟随或反对谁。——第二章书摘
对悬疑探案类型的剧比较感兴趣,就找到了这部老剧,里面好多人啊,郭冬临、范伟等好多熟面孔都在。有时候配乐比较雷人,刷刷刷的感觉。一开始以为宋慈和英姑会有感情线,没想到没在一起,宋慈和夫人还挺甜的,夫人很好。看前面想打四星,到后面升华了,宋慈也会犯错,没有人不会犯错,但是提刑官一犯错那就是人命关天的错。结局真是深深地无力,过五关斩六将搞定了所有人却败给了皇帝的政权维稳。节奏、推理都很好,有官场的地方就有官官相护和官商勾结,自古如此,这是宋代版《Elimination Dance》。
跳跃着算是看完了,好吧,这是一本甜腻腻滴玛丽苏那类的闲书……
这个电视剧充斥着一帮傲慢、落后又迂腐的所谓“职场前辈”对00后的忌惮、嫉妒和偏见。用“关系户”来污名化“追求合理权益”,把“没教养”和“不受压榨”概念混淆,恶毒得令人作呕。还是那句话,别太恨