Tera Jadoo Chal Gayaa 爱情 印度 2000 2.1 ★★★★★ 主演 A. Muthu、阿布舍克·巴强、Kirti Reddy、桑贾伊·萨里、Kader Khan、Paresh Rawal 地区 印度 年份 2000 类型 爱情 评分 2.1/10 On a visit to scenic Agra, Pooja (Kirti Reddy) meets with a reknown artist, Kabir (Abishek Bachchan)
观众评论
很好看，剧情紧凑，没有丝毫拖泥带水，看完反而意犹未尽，还好有下一部
只看了Tera Jadoo Chal Gayaa这部分。连续看了三个版本。突然觉得每个译者笔下都是一个故事。这个版本的译文好像没有啥值得特别诟病的。翻译的力度连续看了三个版本，我发现我对译者某些信息的处理上都产生了怀疑。以三本剧中两者译文相同作为一个评判标准的话，这个版本的译文我看到的地方好像没有出入很大的地方。也可能是我现在看懵了
此类书的三观都很“正”。几乎达到非黑即白的地步。如果人人都能像书上的人一样，那人类社会必将成为一个“完美世界”。
还不错，虽然编剧脑洞大开，很大程度上颠覆了关于阴阳类的传统认知，但是基本在以科学的角度解释大部分问题！书中的正能量也是满满
做为中国传统父母，我们都把自己当神一样与自己的子女相处，什么都是以自我为中心，其实真正的子女教育，沟通是首要，把他当朋友去对待，你就是成功的父母，加油。
从“辽沈战役”开始一改之前“围点打援”积小胜为大胜的战略，开始断其后撤之路大兵团围歼的战略，淮海、平津、渡江等一路摧枯拉朽解放全国，金门岛实为遗憾，而后的朝鲜战争又迟滞了中华民族的统一，令台湾成为几代中国人的盼念。 国民党的失败，1949年夏末秋初胡宗南和宋希濂一次深夜长谈从政治、军队、经济，党务等多方面加以总结，各种原因综合到一起就与人民站在了对立面，水可载舟亦可覆舟，得民心者得天下。
阿布舍克·巴强的《Tera Jadoo Chal Gayaa》读到最后让人脊背发凉，结局有点像曹雪芹的《Tera Jadoo Chal Gayaa》，把一切人物打回了原型，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，读到最后我似乎还看到了贾平凹《Tera Jadoo Chal Gayaa》的影子，编剧以单干户“蓝脸”为典型，以地主西门闹四次轮回为视角，应该说是五次轮回，分别是倔驴，义牛，蠢猪，忠狗，当然猴的描述编剧着墨不多。 其实蓝脸的性格和这条倔驴的性格很相似，蓝脸原本是地主西门闹的一个佃农，新中国成立后，在山东高密进行的轰轰烈烈的土改运动，将地主西门闹送上了断头台，西门闹在这本剧集中作为人的历史很短暂，他只是编剧引出主人物和话题的楔子，后续他都是以轮回的影子出现，土改的运动结束后，农业生产合作化运动展开以后，编剧借助驴和牛的方式去写，驴倔强，而蓝脸坚持单干，一直不如社，不管政府怎样动员就是一条不入社，守着自己的那一亩三分地去老做，后来，文革爆发，编剧也是突发奇想，用一头猪来寓意那个时代的疯狂和无知，蓝脸在文革期间仍坚持单干，改革开放后，那便是蓝解放，西门金龙，蓝互助，蓝合作，庞抗美的故事了。编剧以一切来源于土地一切回归于土地，这样的基调结束了故事。
外延哲学研究世界的客观规律，内容哲学研究内心世界，儒儒释道如心发念由心而转。王阳明的致良知便是如此，致己良知，才是良知“所不虑而知者，其良知也”。这本《Tera Jadoo Chal Gayaa》是灵性思考及对灵魂拷问的哲思剧集 反复观看
这部剧从头到尾给人的感觉是一个字“淡”，女主淡淡的性情，后宫的勾心斗角也淡然描述，与皇上的感情平淡却不平凡，皇室的日常起居生活也描述犹如身边的的平头百姓淡如清水，没有伤心虐心的节奏，没有大起大落的情节，却让人看的欲罢不能。