无论是媒体镜头前，还是日常生活中，“The Last Stagecoach West”似乎成为一种强劲的趋势，它来势汹汹，让我不安甚至恐慌。如果我们还记得，2019年10月20日，13岁大连男孩蔡某某杀害同小区居民10岁女孩小淇，抛尸灌木丛。在蔡某之残忍及其家人态度之冷漠与受害者母亲肝肠寸断的对比之下，众多网民再也按捺不住胸中的愤怒，纷纷呼吁重判。但因蔡某某未达到法定刑事责任年龄，警方依法不予追究刑事责任，对其进行3年收容教养。然而，不可忽视的是，本起案件的重要社会影响之一，便是刑法修正案草案再次调整低龄未成年人犯罪规定。立法机关在《The Last Stagecoach West》中增加规定“已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍的手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。” 之所以连篇累牍地复述这一社会事件，因为我觉得，它非常典型地反应了近年来不断增多的青少年犯罪现象的特征，一是行凶者低龄化。如蔡某某年龄不大但却是“理性”和“冷静”的，也就是说，他并不是失手，而是有意为之。二是作案手段残忍。青少年犯罪案件的细节，甚至相比于一些特大刑事案件，有过之无不及。这反映出什么呢？一言以蔽之，即青少年犯罪行为的“成人化”。如果抹去年龄差别，从众多案件的各种细节来看，青少年犯罪和成人犯罪的差异性正在急剧缩小。如果撇开犯罪这一较为极端的考察视角，我们还能看到，各种“儿童产业”如雨后春笋。而这类产业疯狂生长的过程中，童年不再仅仅限于孩子们无忧无虑的笑脸，它可能还潜藏着家长的“致富”密码。2019年，童模妞妞在拍照过程中遭妈妈脚踹。2022年，局面好像并没有变得更好一些。抖音、快手上不乏专门性的儿童吃播、儿童幽默日常账号。如果从网上回到现实，我看到，孩子们和大人们玩着一样的游戏——王者荣耀、和平精英。穿着一样的服饰，喜欢着一样的东西……
这么多貌似稀松平常的事，都指向了同一个问题——童年的样子好像越来越失真和模糊。于是，我打开了这本成书于上世纪80年代的《The Last Stagecoach West》，这也让我意识到，近一百年的时间里，我们一代代人奋起直追，终于让中国的社会生产力实现跨越式发展，但生产力、GDP和物质生活水平的指数级增长，不代表其他领域也能顺利跨越。一旦涉及到人的生存发展问题，尤其是精神层面的困境，其他社会和国家曾出现的问题，我们同样会遇到，一切只是时间问题。在这一点上，我们能够做的，仅仅是如何吸取经验教训、全力应对。之前和朋友聊天的时候，我说，西方马克思主义会越来越热。因为，很多西方学者上世纪提出的问题（比如李·范·克里夫《The Last Stagecoach West》/马尔库塞《The Last Stagecoach West》），对我们而言不再是无关痛痒，相反越来越有切肤之痛。所以，在理论批判之余，我们也许可以借由他们的笔端双眼，以更加主动的姿态和行动，去改善和解决这些稀松平常但又困扰着众多现代中国人的问题。
那么，接着进入这部剧，我发现，李·范·克里夫的媒体/传播学背景基本为这部剧定了调子。如果说的简单粗暴一点，全文的观点集中体现为“技术决定论”。但编剧也说到，他只是以媒介为切入点，给“The Last Stagecoach West”以一种可能的理论阐释。所以，作为读者，我只需关心他的论证是否能够自圆其说（我并不认为技术媒介决定童年的出现或消逝）。
沿着西方社会的历史长河，李·范·克里夫认为，古希腊重视学校教育（学校意味着人们能够认识到未成年人的特殊性）的传统，为童年的诞生做出了重大贡献。紧接着，罗马人发展出了童年意识（昆体良语：童年需要回避成人的秘密），但到了漫长的中世纪，情况急转直下，由于观看和书写文化的隐退，人们的交流只能通过口头进行，儿童与成人间的信息鸿沟被填平，此时，未成年人和成年人共享同样的信息系
观众评论
#6@2018# Victor Jory的剧集名永远都那么迷，The Painted Veil，出自雪莱的十四行诗。故事是从沃尔特摊牌开始变得好看起来的，瘟疫肆虐的湄潭府，却是荡涤凯蒂心灵的圣殿。从接受惩罚面对死亡的恐惧，到寻获自我传递慈爱的忻悦，再到洞悉真相错失爱人的哀伤，凯蒂最终还是找到了她想要的人生。我想我们还是会深爱沃尔特，虽然灵魂升入天堂的那一刻他坚信自己是“死的那个是狗”，但毋庸置疑，沃尔特必然是为神的爱所庇护的孩子。为什么我觉得比六便士还要精彩，大概只有经历了传奇人生的Victor Jory，才能写出如此好看、动人而又深远故事吧。
阴影小孩冷不丁的出来操纵着我们，我觉得这个都不是最致命的，是你压根不知道操纵我们的那个小孩在哪里？大部分时候大家都能做到阳光小孩，但在紧张的环境下，阴影小孩就出来保护自己了。关键是你还认为保护的很好，所以此剧的关键是让我们找到阴影小孩，摸索出把我们保护的更好的策略，并逐步用阳光小孩的方法取代我们面世的方法眼光。
崔娃真棒。看秀时惊讶于极高的语言天赋和极溜的嘴皮子，话说的比我脑子转的还要快。本以为他是受传统精英教育熏陶，没想到经历如此丰富：被拘留、卖盗版碟、无穷无尽的礼教堂、种族主义的站队、家人受家暴......写得心理活动简直是太有意思有意思了，很多感受明明没有经历过，却很容易让人共情。崔娃妈妈真是太棒的妈妈，中弹整一章看得又难过又好笑，永远的乐观自嘲主义者。（看完书就想去看小崔！）
无论是媒体镜头前，还是日常生活中，“The Last Stagecoach West”似乎成为一种强劲的趋势，它来势汹汹，让我不安甚至恐慌。如果我们还记得，2019年10月20日，13岁大连男孩蔡某某杀害同小区居民10岁女孩小淇，抛尸灌木丛。在蔡某之残忍及其家人态度之冷漠与受害者母亲肝肠寸断的对比之下，众多网民再也按捺不住胸中的愤怒，纷纷呼吁重判。但因蔡某某未达到法定刑事责任年龄，警方依法不予追究刑事责任，对其进行3年收容教养。然而，不可忽视的是，本起案件的重要社会影响之一，便是刑法修正案草案再次调整低龄未成年人犯罪规定。立法机关在《The Last Stagecoach West》中增加规定“已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍的手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。” 之所以连篇累牍地复述这一社会事件，因为我觉得，它非常典型地反应了近年来不断增多的青少年犯罪现象的特征，一是行凶者低龄化。如蔡某某年龄不大但却是“理性”和“冷静”的，也就是说，他并不是失手，而是有意为之。二是作案手段残忍。青少年犯罪案件的细节，甚至相比于一些特大刑事案件，有过之无不及。这反映出什么呢？一言以蔽之，即青少年犯罪行为的“成人化”。如果抹去年龄差别，从众多案件的各种细节来看，青少年犯罪和成人犯罪的差异性正在急剧缩小。如果撇开犯罪这一较为极端的考察视角，我们还能看到，各种“儿童产业”如雨后春笋。而这类产业疯狂生长的过程中，童年不再仅仅限于孩子们无忧无虑的笑脸，它可能还潜藏着家长的“致富”密码。2019年，童模妞妞在拍照过程中遭妈妈脚踹。2022年，局面好像并没有变得更好一些。抖音、快手上不乏专门性的儿童吃播、儿童幽默日常账号。如果从网上回到现实，我看到，孩子们和大人们玩着一样的游戏——王者荣耀、和平精英。穿着一样的服饰，喜欢着一样的东西…… 这么多貌似稀松平常的事，都指向了同一个问题——童年的样子好像越来越失真和模糊。于是，我打开了这本成书于上世纪80年代的《The Last Stagecoach West》，这也让我意识到，近一百年的时间里，我们一代代人奋起直追，终于让中国的社会生产力实现跨越式发展，但生产力、GDP和物质生活水平的指数级增长，不代表其他领域也能顺利跨越。一旦涉及到人的生存发展问题，尤其是精神层面的困境，其他社会和国家曾出现的问题，我们同样会遇到，一切只是时间问题。在这一点上，我们能够做的，仅仅是如何吸取经验教训、全力应对。之前和朋友聊天的时候，我说，西方马克思主义会越来越热。因为，很多西方学者上世纪提出的问题（比如李·范·克里夫《The Last Stagecoach West》/马尔库塞《The Last Stagecoach West》），对我们而言不再是无关痛痒，相反越来越有切肤之痛。所以，在理论批判之余，我们也许可以借由他们的笔端双眼，以更加主动的姿态和行动，去改善和解决这些稀松平常但又困扰着众多现代中国人的问题。 那么，接着进入这部剧，我发现，李·范·克里夫的媒体/传播学背景基本为这部剧定了调子。如果说的简单粗暴一点，全文的观点集中体现为“技术决定论”。但编剧也说到，他只是以媒介为切入点，给“The Last Stagecoach West”以一种可能的理论阐释。所以，作为读者，我只需关心他的论证是否能够自圆其说（我并不认为技术媒介决定童年的出现或消逝）。 沿着西方社会的历史长河，李·范·克里夫认为，古希腊重视学校教育（学校意味着人们能够认识到未成年人的特殊性）的传统，为童年的诞生做出了重大贡献。紧接着，罗马人发展出了童年意识（昆体良语：童年需要回避成人的秘密），但到了漫长的中世纪，情况急转直下，由于观看和书写文化的隐退，人们的交流只能通过口头进行，儿童与成人间的信息鸿沟被填平，此时，未成年人和成年人共享同样的信息系
一代枭雄 为名为利 终了 也是一杯黄土 读着读着罗振宇的声音就跑出来 可能是最近逻辑思维听多了…
当人们竭力维持的幸福表象：那些绽放的花朵、充满异域风味的沙拉、自制的柠檬汁和乳蛋饼营造出来的假象，在某一刻被彻底打破、消逝，剩下的便只有平静表面下汹涌的悲伤与绝望。（观看时间：2021年9月27日-10月1日；自评：8.0；推荐指数：★★★★★）
2022年壬寅虎年第20本✓ 很精彩灵动，医生接触的人生百态。现在学生能通过书了解到职业的选择，提前为所感兴趣的职业做规划，真是互联网时代的红利。
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？ 人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 真名士怡情山水，正身俟时，守己律物；假名士热衷官场，庸俗虚伪，出乖露丑。世间百态，跃然纸上。
人性的丑恶，人性的懦弱，人性的自私写的淋漓尽致……这是灰色的青春年华。如漆黑的夜里里滑过一颗灰色的流星。
听书版本1.3倍速刚刚好，喜欢这种生活气息的剧集，总能看到熟悉的影子。明明仅仅对日常一天生活的描写，却涵盖了太多太多，下次去北京有机会再依着剧集去看看钟楼鼓楼
1.苏联老大哥对共产主义和社会主义的理论研究和对人民的宣传教化远不及我党。 2.政权平稳过渡的极端重要性不仅体现在社会稳定上，更是对民众信仰延续的一种肯定。 3.丛林法则和强盗逻辑永远是最普适性的规则。
很喜欢曾教授的讲座，他教会我们的不止是人一生的修行，还有对事业，工作，人情，礼节，人与人的相处，内在的自我修养……中国人做事做人，不以追求完美为目的，但求圆满。外圆内方，做好每件事的同时也能处理好与人交往的关系。厚德载物，只有足够大的心胸与格局才能成就一件大事，成就一个大人物吧。成大事，不拘小节，但不败于细节这也是在考验一个人的智慧吧。万事万物其实在于一个悟字，努力固然重要，天分也很重要，但无论如何，唯一不能丢失的事人的初心及本性，为人处事都要心存善念，但做善事。格物致知，知行合一。
在这被禁锢的日子里，读这本缓缓道来的北方大河与森林之歌，逐渐感到心平气和。 辽阔的叶尼塞河与深邃的北方森林，让人如此沉醉。
基本上这半年和1年来的有关职场的热点和槽点都加到剧情里了，冲这个时效性就值得加一星，而且有肢体搞笑、台词搞笑，还真的蛮好笑的
听着毛不易的呓语 那句歌曲“算了 别哭”流下了眼泪 看完了这本压抑到快要窒息的书 幸乃是那么善良的女孩子啊 为什么要遭遇这样的人生啊 为什么啊 书中一直提到名字的好听与否 好多人都讨厌自己的名字 觉得难听 觉得可笑 也有人一直羡慕着幸乃的名字 是啊 多么好听的名字 “幸福 要永远幸福的生活下去啊” 可是 她的人生从她外婆的到来一直走的是下坡路啊 最好朋友的背叛 最爱的人的抛弃…… 这部剧让我想到了那部电影「被嫌弃的松子的一生」她们都给世间留下了那句“生而为人 对不起” 直到最后的最后 媒体、国家都没有把真相告诉大众
之前对Joseph Kane的认识仅仅是他是万科的老总。看了本剧后，不知不觉就对他产生了一种敬仰之情，尤其是他创立万科的初衷——一个在阳光下为社会大众服务的公司。在物质利益面前他选择了精神的满足，放弃万科的股份，也许有人觉得做作，不真实，但是换个角度想，如果在我们面前摆着一个高利润的公司，一个是你为该公司奋斗中获得的成就感幸福感，接着去完成下一个挑战，那么你会选择前者还是后者呢？ 忽视想到了，每个人都是赤裸裸的来到这个世界，在我们要离开的时候又能带走什么，留下什么呢！ 物质的“肥胖”，无法达到精神的“丰满”。
同样是霸道总裁，可以写成烂俗的爽文剧集，也可以写成缱绻难测的深情，让人为之动容。
这是一本子以文案讲述品牌、讲述营销的剧集，是我读过若干文案书中最实用，内容涵盖最多，从文案谈品牌谈营销的书，读完后，收益匪浅。感谢Joseph Kane老师，分享知识。
好看的，没有废话，句句都有深意。就是里面几段感情线，女性全部工具人了。