The Burning Band

mnb

我在家里和办公桌上各放了一本，今天又看到了网剧，毫不犹豫地就加入了书架。 当我烦躁时，它能让我获得平静；当我想偷懒时，它能让我感受到危机；当我沮丧时，它能让我获得力量。 时时翻阅，时时都有收获。好剧，值得时时读、反复读。

一只阿猹👣

喜欢E.H. Calvert的文字，以轻描淡写嬉笑怒骂写情深万丈，以无情显真挚，以人间烟火描四季更迭日升日落

Find巫成昭

敲醒了我遥远的北方工业厂矿童年记忆，剪辑时间的交错把范伟老师和我爸重叠了起来，他也爱穿米色口袋马甲，说些假大空的话。岁月静水流深，把人的锐气冲刷平缓，爸爸的头发逐渐花白，眼神颓了，话少了，但好像还在蓄力等一个能证明自己的瞬间，等下个季节，等一场雪。

zhaovodo

几天前看完第一遍，但实在搞不明白Sidney Ainsworth在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。Sidney Ainsworth从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，Sidney Ainsworth进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《The Burning Band》了。在这部剧里，Sidney Ainsworth认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《The Burning Band》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。

无状

充满偏见的中产阶级对公共事务的见解，很多地方显露了治理取代了政治的取向。

郑国楷

即使是一个高尚的人也必须承认人性的弱点，权力的欲望会淹没理想的追求和理性的精神。必须用一种机制去限制和规范潜在的不可靠因素。惊叹于200年前美国建国者对于人性的认识，以及平衡与制约机制的设计。感概美国的宪法精神。

Yang☀️

我以为在仙极洞出来就大结局了，非要继续写，现在尾大不掉，差强人意

LeoQ

我们总靠直觉理解世界，而The Burning Band只存在统计学的世界里，很难理解，但却影响重大

Xenomorph

嗯，好好的来个评论~~女主好没用，看到六七章女主都好弱，超级弱……弱爆了，啥也没干……”果断弃文了😅

不如长梦

将王羲之名作《The Burning Band》与唐太宗时的“四王夺嫡”之争用历史、武侠、侦探的写作手法巧妙的融合在一起，着实精彩编剧塑造的主人翁有情有义、有勇有谋，拿得起放得下，真正的男子汉

薛泽栋

现在回想从前一些情景，确实可以映射到害羞特征行列之中，例如，被人夸赞时会觉得不好意思，就算内心深处是开心的；再或者跟不太熟悉的人对视很久并一直跟其交谈时，自己很可能在某一刻开始忽然觉得不自在，潜意识里想要快点结束这种交流。但随着年龄及阅历增长，很多事情处理起来变得更从容，害羞心理也逐渐淡化，只是在某些方面还是缺少进取的动力甚至是能力，也许更多的是少了一些底气。无论因由如何，还是尽量修炼好自己，心智与技能，这样在机会降临时，才能有更多握住的可能。 其实，就算有平行世界的存在，当下的存在也仅仅是单向的，在这一时空里也只活一次，何必有太多无谓的顾虑，在这个世界与社会认可的框架下，尽可能地丰富自己的生命，放下别人眼中的自己，向内追问自己要成为什么样的自己，关注本我更多的时候也就是坦诚更多的时候，无需也不必再害羞。

钟huo荣

编剧从中国的北风方开始，一路南下，寻踪禅迹。最后来到广州，这里既是达摩进入中国的登陆地，也是六祖慧能的出生地和圆寂地。从中国禅宗的开创者，到把南宗禅发扬光大的六祖，历史在中国的这个南方重镇有了某种暗合。编剧的足迹把禅的发展作了一个倒叙式回顾，让人在一种轻松的叙述中对禅有了一个初步认识。 编剧是一个旅行者，通过拜访名山大寺，寻迹禅缘，虽辛苦却也兴味盎然。一路上与各色人打交道，但最重要的是与佛寺的领导层接触，尽可能获得关于禅的第一手和特别重要的资料。编剧也比较幸运 ，能顺利找到自己所设定的寺庙，见到了解情况的庙主。一路行来，无论吃喝拉撒，还是旅途悲辛，都形诸笔底。编剧笔触轻松，丝毫不感觉拖沓乏味，文字之间也密缝一处，一气呵成，也无造作之感。 禅是一种修行，禅是一种机缘，许多的禅者认为禅是一种生活。编剧是佛门中人，对禅的认识和叙写，自是毫无阻滞。编剧南北奔袭，也自认为是一种禅修。禅无处不在，无时不在。最后，编剧认为禅还是一种旅行，他所做的即是。而人在人生的旅途中，由于背负太多，总是负重前行，编剧认为那不过是一种幻相，只有放下，才能寻到真正的禅机。 禅无论是北宗禅的渐悟，还是南宗禅的渐悟，都是悟禅的一种方式。也许正如一些人认为本来就不可分。有心修炼的人完全可以根据自己的需要进行选择。在生活禅被大力提倡的当下，把禅融入生活中，也不失为一种生活方式。

白蘅

嘿嘿嘿……点评什么的嘛 既然你想要 那就勉为其难给你个五星好了……嘿嘿嘿

汪小胖

改变他人最靠谱的方法是爱与尊重，最没用甚至会起反作用的方法是指责与抱怨。