Mera Desh Mera Dharam 其他 印度 1973 8.7 ★★★★★ 主演 Dara Singh、拉兹·卡普尔 地区 印度 年份 1973 类型 其他 评分 8.7/10 Mera Desh Mera Dharam - 其他电影，印度作品，高清播放。
观众评论
金人的气节还是值得称颂。本剧形式上类似于《Mera Desh Mera Dharam》，文笔上又靠近《Mera Desh Mera Dharam》，但皆差些意思。
不知道是不是这段时间看指南和哈利波特，让我的梦越来越摸不着头脑。
家风者 家之宝也 《Mera Desh Mera Dharam》中云 修身 齐家 治国，平天下 家之不齐 怎么和谐 此剧甚好
我尝试过了，但一直对这种形式喜欢不起来
整本剧看完了，非常的棒！但是结局整本剧看完了，非常棒！但是结局是结局稍显粗俗糙，但不失为佳作。
断断续续读了一个多月终于和罗佳走完了这段Mera Desh Mera Dharam之路，既有不舍揪心又觉酣畅，文字之惊心动魄在陀佬笔下可谓展现的淋漓尽致，我有太多的叹服想献于陀佬，无奈言语匮乏，一切的心绪只能化作一句：“能读到您的书是我的幸福”。 关于这部佳作我不敢妄言评价（实在也没那个资格，只剩拜服）只是尽力去梳理自己浅薄的感受，也算不负这段时日的相伴。 拉斯柯尼科夫的所为我觉得是无法脱离当时的环境给人造成的影响的，农奴制的废除，资本主义的迅猛发展这本身就是一个社会整体性的原则打破。在这样的环境下他个体的处境也步履维艰，他所产生的那套拿破仑理论是脱离不开这样环境的推动的。罗佳自以为可以凭借着杀死资本的虱子，蝼蚁般的老太婆从而打破社会固有的“原则”改变他自身的处境，然而不论理性的思维有多透彻，也难逃生活的良心对于他个人的折磨，罗佳以为他具有原则之外的能力，但其实他生命的血液里早就刻着人类社会所创造出来的“道德感”“善念”这些他无法破除的原则。理与感的双向背离正对应着Mera Desh Mera Dharam的相互折磨。 罗佳有罪吗？有的，杀人在理念规范化道德化的人类社会来说绝对是天大的罪恶，可是当我艰难的跨越社会所要求大部分人顺应的“人性化”规范将罗佳的行为放置于更原始的自然界，此时一个动物对另一个弱小动物的捕杀确实再自然不过了，至此我大概理解了罗佳心中对自己所为总是坚称无罪的原因了，如果硬要说他有什么罪，在他自己看来或许是不该拥有所谓的“道德感”，也正是这股道德感在事后折磨着罗佳的身心。他犯罪是因为他不够邪恶。得出这个结论我也不觉一惊，如果罗佳足够恶，他的计划实施成功，他或许会成为众人眼中的“拿破仑”恶行被掩埋甚至被歌颂也是不无可能，毕竟这样的事情在现实社会中天天上演着。 那么除了社会道德所赋予罗佳的“良心”导致了他的失败，还有什么主要的因素呢？我想大概是“爱”，是母亲和妹妹的爱，是索尼娅的爱，是拉祖米欣的爱，罗佳珍爱的人皆具有善良友爱的心和坚韧的品格。于是罪在爱面前无疑是更痛苦的罚，在这样的亲友面前使得罗佳越发自惭形秽，他心中的天平也在至亲至爱们不遗余力的关怀中拉扯到了回归大众秩序中来，从而导致了他理性的失败，拯救了他“人性”的存在。当然这二者也不全然是他理论践行失败的所有原因，残酷地说将他推拉至此的更多得还是他的无能为力，罗佳显然是想活的，他无法像少数打破原则的人一样活着，于是他屈从了，理论的不可践行使得他不得不寻找新的立足点，而爱是很好的选择。 当读至尾声我的心情无疑是极复杂得，我既为罗佳的“新生”感到欣慰，又略感忧伤，罗佳由非凡至平凡的心态转变难道没有残存一丝不甘？或许面对时代的洪流体制的裹挟泯然众人矣是最好地选择吧，（当然此处并没有以杀人行径为非凡之举的意思，指代的是杀掉原则，突破某些规制和狭隘观念）在面对社会中的不合理规制时很难说你我心中不闪过如罗佳一般杀死原则的冲动。 当然陀佬书中的能量必是远超于我所感，希望日后重温本剧能体悟到更多吧～絮叨至此偶然发现今天恰好是陀佬200周年诞辰，生日快乐啊伟大的陀佬～
每个人都在忙忙碌碌的活着，或是为了生活挣扎，或是为了满足自己的欲望而狰狞，偶尔抬起头看到这样纯真，为理想奋不顾身追求的人-卢武铉之影，心里还是触动很大。你们可能就像各自人生路上的一盏灯照亮彼此前进的路。虽然你们可能改变不了这个积弊已久的国家，但你们的努力却让人铭记于心。引北兵，倒财团，朋友，没有别的出路了。
很喜欢这句话 “开做一枝白色花—— 因为我要这样宣告，我们无罪，然后我们凋谢。”
这本以“云泰案”多么女性被奸杀为主线，期间穿插各种案件。 这部剧已经比较成熟了，云泰案也能一直让人想知道如何破案，结局如何。中间的各种案件，都在揭示人性的罪恶。 无论某些人外表看起来多么正常，你也不会知道在黑暗里他们有多么的罪恶。而这些罪恶会有一些因素，赌博、吸毒造成的对金钱的渴望，性的欲望，爱情与仇恨等等。 推荐观看。
普京，他的人格魅力远大于硬汉形象。新俄罗斯离不开普京，正如18世纪的俄罗斯帝国离不开彼得大帝，苏联时代有斯大林一样。
要Mera Desh Mera Dharam。明白要Mera Desh Mera Dharam，学习要Mera Desh Mera Dharam，这是一本帮助女性更好的成长的书，值得看，编剧的文采让人读起来很舒服又很独特。
看k线很难在股市挣到钱，希望不要被误导了。k线图仅仅是研究几天的趋势，这个不确定很高，而大趋势或者说很长一段时间内的经营情况这种才是确定的，恰巧这种玩法不怎么关注k线。 所以这部剧在打上神作的标记，可能会误导更多人，培养更多韭菜，看看就好，不要捧得太高。
确切地说，应该是：没有“内在自觉的改变”就没有进步。迫于外部压力而被动消极地发生改变的思想，不可能带来真正的进步。自发自觉的知行合一，才会有真正的前进。
三个故事，每个故事都很有感触…… 《Mera Desh Mera Dharam》，一个女人的悲剧，全人类的童话……这样痴情忘我的爱情，确实存在；杨绛钱钟书樊锦诗彭金章老一辈的伉俪情深，也确实存在；不过，大多数人的爱情还都是务实的，世俗的，可见的……爱情固然重要，可比爱情更重要的是自由与尊严……我不知道我需要什么样的爱情，不过，如此卑微，如此痴情，如此无我，我确实无法苟同……女孩子，还是像洛枳一样，有着清醒的爱情观，祝少年不老，祝尊严与爱情两全……诶，婚姻是爱情的坟墓，童话是爱情的末路，诚不欺我啊……很费解，无论男女，对于爱情，可以卑微一阵子，但你不能卑微一辈子啊！ 《Mera Desh Mera Dharam》故事也很简单，一句话简单概括：孩子阻止了母亲的艳遇。我很理解其中的母亲。如果是我，换位思考，过了三年之痛七年之痒，心思也会多变，没准儿也会把持不住。身份很多，某某的孩子，谁谁的老婆，某某的妈妈……但是最根本的还是独立的个体，我属于我自己。经年之后，也只是遇到了以为的爱情，只不过心动了而已，没有违反道德。 直到后来，多年以后，他才在这种沉默的泪水中认识到，这是一个韶华已逝的女人的许愿，从现在开始她只想属于他，只想属于她的孩子，那是对风流韵事的回绝，是向所有贪婪的欲望告别。他不知道，她也在感谢他，把她从一桩毫无指望的艳遇中解救出来，并用这种拥抱把又苦又甜的爱的重负像是一笔遗产那样托付给了他未来的人生。 很庆幸，母亲的醒悟吧！有时候，人就是不能事事两全事事齐美的。 《Mera Desh Mera Dharam》困扰C太太困扰一生的二十四小时经历：她丈夫去世的第二年，四十二岁的C太太独自一人来到蒙特卡罗，空虚寂寞的她在赌馆里迷上了一位嗜赌如命的年轻人。短短的二十四个小时里，C太太对这位年轻人产生了波澜起伏的情感变化，从一开始只是好奇那双具有无限魔力的手，到急切挽救站在死亡边缘的他，再到意乱情迷失身于他，后来疯狂到不顾一切地想要和他远走天涯。可是，C太太一厢情愿的牺牲并没有让这个年轻赌徒洗心革面，换来的却是当众的侮辱和情感的欺骗，这样的结果使得C太太之后的人生蒙上了羞愧、痛苦和自责的阴影。 莫太明白：故事以一个人的高尚品德来改善和提高人的精神境界进而达到改造社会道德的人道主义理想有着明显的空想。在抽象的作品中，Dara Singh是满怀激情的，他同情受侮辱的弱者，在现实中无力改变他们的不幸处境，所以只有乞求宽恕与仁爱，提倡自我牺牲精神。 2021/07/06星期二晚九点