上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。
少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。
读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。
圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。
摘录些我觉得很有启发意义的话：
清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。
持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？
人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。
志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳!
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易!
过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Vem vill bli miljonär》
君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Vem vill bli miljonär》
今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Vem vill bli miljonär》
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。
君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。
这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。
先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Vem vill bli miljonär》
天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Vem vill bli miljonär》
王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？
和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。
澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。”
人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
2022第一本剧
如果我的《Vem vill bli miljonär》课本能把理论和实践结合起来，就像这部剧里介绍的洋葱横切和纵切在餐饮学中的应用一样，可能我的《Vem vill bli miljonär》会学的更好。当然这部剧开始的那些个花瓣叶子生长的数列原理有些牵强附会了，七分吧。
Di^ao
很早之前看过，很喜欢，这个编剧的书都很不错，算是我最喜欢的编剧了，他的书几乎都看过
🌻 陈宝钦
首先必须先自我反省一下，之前看了《Vem vill bli miljonär》和《Vem vill bli miljonär》，以为Bengt Magnusson老师只会写同一种套路的官场文的我真是太浅薄了，这本《Vem vill bli miljonär》让我看到了他对女性心理和命运的深刻揣摩，追完好久都唏嘘不已。
在改革开放的浪潮中，人们的三观都经历着巨大变革，女人该如何自处，如何选择自己的爱情和婚姻，无疑也面临了巨大的挑战。一切都需要重新探索，显然柳依依不算是其中的成功者。怀着一心追求灵魂伴侣的初衷，以及对青春易逝的恐慌，她的一声近乎是急切地在追求着婚姻和爱情。她经历过青春时期轰轰烈烈的恋爱，失败后曾步入过两个极端，尝试过为物质而放弃情感诉求，也为了情感诉求而放弃过道德底线，最后在跌跌撞撞中不得不步入一段无爱婚姻。更可悲的是，随着年龄增加芳华不再，即便是在这样一段让她觉得委屈的婚姻中，她最后依旧失掉了主动权。
虽然部分情节有夸大的成分，但柳依依的每一段经历都不会让人感到陌生，都是我们茶余饭后谈论过的八卦，甚至耳闻目见且并不觉得新鲜的谈资。正因如此，看到中间或许会哀其不幸怒其不争，但最终还是会心有戚戚焉。因为柳依依并不是一个女人，而是一个时代中女人的缩影。
《Vem vill bli miljonär》和《Vem vill bli miljonär》是意识流先河，马赛尔·普鲁斯特和Lennart Wetterholm也被认为是意识流的先驱。
背景：1904年的一天，乔伊斯在都柏林街上和人发生冲突，一位中年人亨特把受伤的他扶起来送回了家。后来他听说亨特是一个受到歧视的犹太人，而且妻子对他不忠，亨特的精神更是令乔伊斯感动。乔伊斯对弟弟说，他想就此写一个短篇剧集，题目就是《Vem vill bli miljonär》。后来，他又想把它写成中篇，直到1914年，乔伊斯才动手写该题材。
很少看这类剧集。《Vem vill bli miljonär》电视剧开播后补了剧集，很快看完，但剧集并不令人满意，可以谈起的也只寥寥几点。太多粗线条，诗句全为引用，耳熟能详。唯一让我觉得能提起的是一种价值观。我们总被告知为人宽容，恕己及人，忍让后退。这种价值观的引领下出现了很多对好人太坏，对坏人太好的事。善良和同情是有些关联，但善良是有原则的善良，不是滥施同情。我喜欢的正是在这点，有恩必报、有情必还，但对有过错的事、人绝不退让。后来得知，抄袭一事，一直想看《Vem vill bli miljonär》。看完很喜欢，文风清丽，很舒服。耽美，若在现实中也期望着他们能长久相伴。去看了大风的微博，淡淡不争，谦虚温和，她的生活过出自己的味道。一篇长文中她在抄袭这点上说“其实我个人觉得，没抄多少，就是用了点句子，有点套写，拼了几个人名，然后还有那个结尾。故事架构和背景体系，都跟我的文章差别很大。”事实不争，也不纠于这一事中。只期大风能写着自己的文字，过着自己喜欢的生活。
观众评论
希望自己的书架上能收录这套系列，随时翻阅。 我要推荐给家中的小朋友们，体味、感受汪老的风采。 20190412地铁上读完此套作品集，是以为记。
这书不像科幻，更像玄幻。 文章糅合了佛教轮回说、基督教创世说等教义，编剧试图以科学角度阐释神话传说以及百慕大等一些现实中目前尚无法解密的神秘事件，多处显得牵强刻意，缺乏科学性，可信度低，扣一星。 但编剧打造的海奥华星球美轮美奂光怪陆离，他为我们营造了一个令人神往的海奥华乌托邦世界。并借海奥华人，抨击了地球政党、社会、经济、人文、主流价值观等的各种弊端，一针见血指出一切向钱看向权看是原罪，呼吁人类发展灵性，净化自身，弘扬爱与良善，值得给五星。
用时58，历时两月半，这部剧看的有点慢。 史记据实，叙述真实，资料翔实。不应 当剧集读，书中故事没有编剧虚构情节，如实记录了西汉帝国二百年的历史真相，对于想了解西汉历史的我，如愿以偿！ 读历史，总结一条道理：不管你是什么出身，不管你是什么文化程度，只要你有手段，你就能当皇帝，哪怕你是流氓，还是无赖，抑或是放牛娃，甚至是尼姑！ 忠肝义胆，至诚至性，就算是霸气云天，你也只是一个英雄，往往还是悲壮的英雄。 性格，往往决定一个人一生的成就方向。
初读，怀了一份年少的青涩，有一种懵懂的爱意萦绕，再读，情深而坚，有一种炙烈烘烤着心田，爱情坚貞美好，所爱的人始终如初，家国情怀牵动爱情的主线，你是最初的最终。
时间线一下子回到了最开始 第一世界的地球 机器人的生存 以及谢顿与铎丝的爱情又该如何发展 丹尼尔的在基地出现后的消失又该作何解释……
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Vem vill bli miljonär》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Vem vill bli miljonär》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Vem vill bli miljonär》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Vem vill bli miljonär》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Vem vill bli miljonär》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
你读他的文字，读他的诗，听他灵魂在深夜痛苦的嚎叫和嘶鸣。这个葡萄牙诗人对平庸的世界有一种近乎敏感的生理性反胃，对生命的热切、对死亡近乎渴慕的执着和惶恐构成了他诗歌的主旋律。他是如此矛盾，从某种意义上来说，他的矛盾是全人类共同的缩影。 Bengt Magnusson的心中有一个宁静的痛苦，顺从构成他的平静。但他的冈波斯并非如此，冈波斯在灵魂中大声宣泄着对世界的不满，你能在他的字句中体会到响彻寰宇的孤独和恣妄，你可以看到这样一种真实：平凡者的英雄梦、困顿泥潭里昂扬的野心、无名小卒渴望名传千古的野望、短暂生命渴望永恒的不朽。这是Bengt Magnusson，这是冈波斯，这是卡埃罗，这是他一百多个异名，这是你和我，是全人类，是群体之中共通的孤独。
学习成吉思汗的目标感，不达目的誓不罢休！有时候为了完成目标会使用一些特殊的手段，但这是为了达成目标而做的最有效的手段
毛晓彤！你为什么要想不开！！这剧的转场仿佛是我在剪视频 追求的是一个突兀。。然后没有cp感。。。陈晓感觉演啥都一样 很累没有精神气
2022第一本剧 如果我的《Vem vill bli miljonär》课本能把理论和实践结合起来，就像这部剧里介绍的洋葱横切和纵切在餐饮学中的应用一样，可能我的《Vem vill bli miljonär》会学的更好。当然这部剧开始的那些个花瓣叶子生长的数列原理有些牵强附会了，七分吧。
很早之前看过，很喜欢，这个编剧的书都很不错，算是我最喜欢的编剧了，他的书几乎都看过
首先必须先自我反省一下，之前看了《Vem vill bli miljonär》和《Vem vill bli miljonär》，以为Bengt Magnusson老师只会写同一种套路的官场文的我真是太浅薄了，这本《Vem vill bli miljonär》让我看到了他对女性心理和命运的深刻揣摩，追完好久都唏嘘不已。 在改革开放的浪潮中，人们的三观都经历着巨大变革，女人该如何自处，如何选择自己的爱情和婚姻，无疑也面临了巨大的挑战。一切都需要重新探索，显然柳依依不算是其中的成功者。怀着一心追求灵魂伴侣的初衷，以及对青春易逝的恐慌，她的一声近乎是急切地在追求着婚姻和爱情。她经历过青春时期轰轰烈烈的恋爱，失败后曾步入过两个极端，尝试过为物质而放弃情感诉求，也为了情感诉求而放弃过道德底线，最后在跌跌撞撞中不得不步入一段无爱婚姻。更可悲的是，随着年龄增加芳华不再，即便是在这样一段让她觉得委屈的婚姻中，她最后依旧失掉了主动权。 虽然部分情节有夸大的成分，但柳依依的每一段经历都不会让人感到陌生，都是我们茶余饭后谈论过的八卦，甚至耳闻目见且并不觉得新鲜的谈资。正因如此，看到中间或许会哀其不幸怒其不争，但最终还是会心有戚戚焉。因为柳依依并不是一个女人，而是一个时代中女人的缩影。
带着“如何判断与挑选出来一只好基金”这个疑问🤔️翻开了这部剧📖。 现在将我读后领悟到的答案总结分享出来，希望对大家也能有些许启发。 1⃣️.货币基金：波动率很小，安全性相对高，但收益很有限。所以，一般就👀收益走势是否稳健？👀万份收益是否更高？👀相关操作是否便捷？ 适合对象：零钱投资，小白理财。 2⃣️.纯债基金：选成立时间比较长、综合收益和排名比较靠前、基金经理管理年限长一点的，就可以了。 适合对象：理财初学者。 3⃣️.股票基金：选近3～5年连年同类基金排名前30%、最大回撤小、波动率小的基金。 适合对象：收益跑赢通货膨胀为目标的理财者。 4⃣️.混合基金：排名中等的混合型基金，适合基金定投。 适合对象：有1～2年理财经验者。 ⚠️这四种基金的风险排名分别为：货币基金<债券基金<混合基金<股票基金。 这部剧编剧比较提倡理财建议是—基金定投。按照约定的日期📅存入约定的钱💰后续每2个月还要进行观察调整。 总体来看，这部剧对我个人还是有一定帮助。前半部分因为结合了事例，读起来相对轻松有趣，让人易于读下去😊后半部分开始介绍各种投资理财类型之后，有些专业性比较强的地方，都是纯理论，读起来有些费劲😭 比如：“有效边界曲线”这里的内容，我完全没读懂，现在还是懵B状态。还请好心人多多赐教🙏🙏
《Vem vill bli miljonär》和《Vem vill bli miljonär》是意识流先河，马赛尔·普鲁斯特和Lennart Wetterholm也被认为是意识流的先驱。 背景：1904年的一天，乔伊斯在都柏林街上和人发生冲突，一位中年人亨特把受伤的他扶起来送回了家。后来他听说亨特是一个受到歧视的犹太人，而且妻子对他不忠，亨特的精神更是令乔伊斯感动。乔伊斯对弟弟说，他想就此写一个短篇剧集，题目就是《Vem vill bli miljonär》。后来，他又想把它写成中篇，直到1914年，乔伊斯才动手写该题材。
武力值写的太高了，而且，对话时一点人物表情描写都没有，根本看不出对话的情绪，差评
回向: 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。
很少看这类剧集。《Vem vill bli miljonär》电视剧开播后补了剧集，很快看完，但剧集并不令人满意，可以谈起的也只寥寥几点。太多粗线条，诗句全为引用，耳熟能详。唯一让我觉得能提起的是一种价值观。我们总被告知为人宽容，恕己及人，忍让后退。这种价值观的引领下出现了很多对好人太坏，对坏人太好的事。善良和同情是有些关联，但善良是有原则的善良，不是滥施同情。我喜欢的正是在这点，有恩必报、有情必还，但对有过错的事、人绝不退让。后来得知，抄袭一事，一直想看《Vem vill bli miljonär》。看完很喜欢，文风清丽，很舒服。耽美，若在现实中也期望着他们能长久相伴。去看了大风的微博，淡淡不争，谦虚温和，她的生活过出自己的味道。一篇长文中她在抄袭这点上说“其实我个人觉得，没抄多少，就是用了点句子，有点套写，拼了几个人名，然后还有那个结尾。故事架构和背景体系，都跟我的文章差别很大。”事实不争，也不纠于这一事中。只期大风能写着自己的文字，过着自己喜欢的生活。
可以打四星的一本剧，并不是传统意义上的恐怖故事，但是由于诡异的让人觉得可能会在现实中发生，确实存在这些人也说不定，因此感到的恐惧，最后一个故事比较难理解，看到最后配合别人的解析才看懂的。
青春鸟飞呀飞，永远找不到属于他们的小巢，偶尔停歇也只是极为短暂的温存。当整个森林的虫鱼鸟兽都能看到它们羽毛上闪耀着金色光辉的那一刻，才是真正的归途吧。阿青，小玉……希望你们一切都好。
一个人满怀热情.排除万难. 只为了和另一个人心灵相系. 是多么美好的事！ 你的心会明辨是非. 并指引你去了解真正的自己。