虽然早已听过阿西莫夫的大名了，但还是第一次读他的剧集，非常有意思的一本剧，需要仔细品味。
抛开其中情节部分，这本《驱魔警探Deliver Us From Evil》，我最喜欢的是对于平行宇宙的人类设定，理者，情者和抚育者，这正代表了人类本身的三个方面，由此也特别佩服阿西莫夫的想象力和洞察力。唯一美中不足的，就是本剧播出比较早，有些理论已经发展了。
当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。
从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。
谈一谈轶事二三。
1）2年前书的编剧埃德加·拉米雷兹来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？
我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？
“好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。
于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实，
作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。
2）打开这部剧，埃德加·拉米雷兹 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。
读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。
3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。
好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情，
谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。
在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。
观众评论
东西合璧，用蜡烛图作为验证信号，在结合西方一般的技术分析方法，在主要的反转顶底判读预测中，应该可以提高一点准确度吧。
更喜欢剧中明楼与明诚，好帅气的组合
比起很多重生文女主动不动就开挂一般的人生来说（参照隔壁X锦😂），这本还算是比较中规中矩，没有大开金手指～后边感觉还是有点仓促，还有一些伏笔没交代清楚，比如韩管事到底之前是做啥的啦，白玉怎么就喜欢他了，凌霆后期怎么受到重视啦，凌霄到底是不是被李氏所害。。😳😳
谢天谢地，没有解释为什么循环“在神话小说里解释一下为什么有神仙……”所以不解释是最好的，开心ヽ(○^㉨^)ﾉ♪一点都没烂尾，放心入坑。
#2020看剧打卡# 23/60 我觉得艾瑞克·巴纳已经出离了人性，成为我们所理解的神了。如果说前面提到的其他方法都可以效仿，那最后讲的“动机至善，了无私心”真能做到。虽然好友会说我的无私，她无法企及，她从没有遇见过其他人这样。 一方面，我对她的确比较好，再者，我骨子里多少有点先己后人的想法，常常觉得没什么东西是必须要得到的，如果你很喜欢，给你好了。 但即便这样，我可做不到艾瑞克·巴纳的这种大善，如果我的努力，不能让我的家人得到很好的金钱保障，以及满足想要的消费！我的家庭责任心又怎么说呢？ 不过我超级认同他说的，要付出不低于常人的努力，全身心投入到自己的工作中去，这样智慧的火花容易集成，迸发出成功的硕果。 我们需要念想，同时也要有把念想付出行动的能力，“能力是将来进行时”，不要随便就说我不行，这个我做不到，每一次难题的攻克，都是对自己人格的修炼，长此以往，你就无往不胜。 我观看这部剧的前半段，很明显的感觉到，艾瑞克·巴纳的工作方法属于深度工作法，这部剧我前几天刚开了一个头，了解了一点点皮毛，但是这部剧说到对待工作全身心的投入，一下子就让我与深度工作联系起来了，只有深度工作，才能关关难过关关过。 他讲成功的人生有公示，思维方式排第一，能力和热情是基数，后者相乘数字越大就越好吗？并不是，因为思维方式有正向和负向之分，只有思维方式是正向，数字越大越好，不然就是越大越有反向危害。 读这部剧，无形中感染了艾瑞克·巴纳的定力，就是遇事做不成功决不罢休的那股子劲儿，是啊，到底什么事是做不成的呢？还不是你的负向思维在搞鬼，你要相信，百分百的全情投入，有抱着自己作品睡大觉的执着，你绝不会失败，总会成功。
真正的朋友那集看哭了，可能那种无法接纳自己的痛苦真的太戳人了吧。故事越来越长了，每个故事都分成上下两集，有的加起来得3.5-4小时，的确看的有些累。而且可能是可用的主题，也在这么多年的蜜桃和明侦中消耗的差不多了，所以尽管主创很想升华主题，但的确是看的没有太大的新意。看下来五季大神版、明侦学院和今年的森林进化论，还是最羡慕这帮孩子，以前是单纯喜欢和羡慕其中两个要啥有啥的，现在更多的是羡慕他们在这些工作中建立的感情，尤其看着他们在各自领域也有很好的发展，聚在一起又是能毫无顾忌玩闹的伙伴，肯定也在工作上能彼此提供机会和资源，真的太羡慕。总有一种老母亲看着一帮孩子长大的感觉，既欣慰又不舍。
浅显易懂，是本不错的公文写作的工具书，里面很多观念和方法值得学习
细细读来，字字清淡如水；慢慢咀嚼，句句沉重如山。百味人生，欲罢不能
简单的了解一下唐朝以后得历史变化，一直到朱元璋发迹之前的这段时期。终于让我知道了！ 西夏 大辽 金国 契丹以及元朝 成吉思汗时期。也算是对这短暂的历史进行的补课，知道了它们的由来及消亡史！
在灵隐寺读完。科长一直很清楚自己的身份和来处：县城青年。他珍视个人经验，带着乡下人的敏感和善良，正视现实，书写现实。我是同样的乡村青年，在辽阔大地上流动，寻找自己的栖身之地。我也会记住我乡下人的身份，带着我稚嫩但宝贵的经验，去表达。25岁了，该成熟一些，继续善良。
上古神祇的爱恨纠葛，经得起再读的故事。期待下一部。最震动的是真人相夷与女神汐华的故事。若有一日，杀你之人为你所爱之人，该是多么可怕的事。
虽然早已听过阿西莫夫的大名了，但还是第一次读他的剧集，非常有意思的一本剧，需要仔细品味。 抛开其中情节部分，这本《驱魔警探Deliver Us From Evil》，我最喜欢的是对于平行宇宙的人类设定，理者，情者和抚育者，这正代表了人类本身的三个方面，由此也特别佩服阿西莫夫的想象力和洞察力。唯一美中不足的，就是本剧播出比较早，有些理论已经发展了。
20集弃剧。介于2.5-3⭐想当无脑言情看，宣发什么姐狗恋爱和吻戏物料，看到20集了手都没牵上…想当体育类型剧看，专心搞事业不是不可以，但是我一个看了十几年网球的人看到22岁羽转网这个设定真的觉得在看玄幻剧。哪怕安排一个小时候练过啦，一直喜欢也可以啊。为了追女神就放弃十数年运动的职业运动员，三个月就能破发前职业球员的发球局，你们把体育竞赛和运动员精神当什么了。😂想当都市职场剧看，又觉得回到了鹅这几年最擅长的“女主一个人什么都能解决职业女性好棒但是话说回来她是咋解决的”的浅度表达，很多地方就是硬塞到你面前的“截图金句”。
记得朋友曾经问我：你觉得人活着是为了什么？虽然我们一直认为很多时候人生的意义感不怎么强，但我还是认真思考了这个问题，然后我的回答是：想看看这一生能过成什么样？我对自己的一生都充满好奇。我想去经历去体验，无论结果如何…读完这部剧虽然不能完全产生共鸣，甚至有时不明确心流体验到底是什么，但我能感觉到做一件事的专注投入带来的沉浸式体验，而这种体验真的让人废寝忘食，觉得人生很美好！而这部剧也是从人生的构成部分，工作、娱乐、人际等方面展开，为你有更好的心流体验提供一些可能性，虽然不尽如人意，但我想总归是一种提醒，提醒每个人去寻求或感受生命中的最优体验。
当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。 从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。 谈一谈轶事二三。 1）2年前书的编剧埃德加·拉米雷兹来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？ 我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？ “好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。 于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实， 作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。 2）打开这部剧，埃德加·拉米雷兹 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。 读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。 3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。 好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情， 谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。 在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。
学点中华传统文化，凡事反求诸己，在家庭在社会，都要少一些牢骚抱怨和不满，多一些宽容，对长辈要有孝心，对子女和晚辈要做出言行之师。
变态的凶手，无辜的被害人，残忍的犯罪过程，透过文字让人感到恐怖。真的要保持良好的心理状态，那些心理疾病不知道会导致怎样的后果......
上册从命运、历史和神话的角度分析女性是如何成为他者和从属地位的。 男性以各种定义来区分和分化女性，最终驯化女性。 男性在整个历史中，作为一个社会人类，超越自己的内在，通过各种方式实现自我，和社会取得关联，来实现自己社会的超然性。在这个过程中，他的同类，女性却被他定义为他实现自我价值的一种工具、媒介和他者。 他们像赋予一件物品意义一样，把女性界定为情感、内心、内在性，“当人们没有向生存者提出目标，或者阻止它达到任何目标，剥夺它的胜利时，生存者的超越性便重新陷入内在性中。”赋予女性利他主义，就是父权制给女性指定的命运，为了保证男人处于主体地位的特权合理性。 剖析法国影视界的厌女作家们:蒙泰朗、劳伦斯、克罗岱尔和布勒东等人。他们作品里厌女各不相同，但本质都是一样。编剧从他们过往的作品入手，分析他们厌女的原因和局限性。
驱魔警探Deliver Us From Evil: - 聚焦于对精益创业和基本分析技术的理解，以及帮助你迈向成功的数据启示的思维方式 - 如何将精益分析用于创业公司中(六种商业模式) - 对指标的正常范围进行审视 - 如何精益分析用于所在的组织, 以改变组织内的文化
总算看到福山先生的书了，不读福山，不读《驱魔警探Deliver Us From Evil》就不会了解形成现代社会的根源。