Gennaioi tis Samothrakis, Oi

张小燕

“光复汉室”仅仅是一个口号，其实和“反清复明”是一样的，高举口号就可以胡作非为。

陈光👀

汤姆的大教堂建好了。与其说是汤姆的大教堂，不如说是菲利普的大教堂，是杰克的大教堂，是王桥百姓的大教堂。 起初菲利普问他，“为什么要建一座大教堂呢？” 汤姆回答，“因为它真的很美。” 它真的很美啊，这个需要付出巨大的代价，期间由于资金不足由于坏人的恶行而被迫停工的大教堂，终于建成了。 那么你呢？你是否有足够的勇气，选择不那么正确的生活。  稳定的工作、般配的婚姻、有计划的未来，这是正确选择，是理性，是利益，但它仅能满足人的理性思维。 别忘了人的整个生命里，还有疯狂，还有愚蠢，还有那些火燎火燎的愿望，那些执念和幻想，即便严重违背个人利益，即便付出巨大代价。 停留在这可爱的世间不过几十年，像汤姆一样，去追求你生命中的美吧。

A修行

人们被困，不是被现实的困境所困，而是被幻想的恐惧所困。幻想，在人们的心智发展中占据了相当大的比重，是非常忠实的伙伴。

瑾

人穷志短，马瘦毛长，蚊虫遭人打，只因嘴伤人，妻贤夫祸少，子孝父心宽，人穷别走亲，马瘦别走冰，一母养七儿，七儿难养母，入山不怕虎伤人，只怕人情两面刀，马行无力皆因瘦，人不风流只为贫，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，十分聪明用七分，留下三分给子孙，有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人，美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难，少时总觉为人易，华年方知立业难，古人不见今时月，今月曾经照古人。

贺阳

能不能别磨叽了？我帮你编个结局好不？ 赵元景死后穿越到现代，云黛也穿回去了！完美

捏合

第二遍看这部剧了，这是一本要慢慢看，然后去实践的一本剧。它不像一般的书，让我们止步于认识到自己的问题，然后陷入自我挫败的感觉，继续犯以前的错误。它的优点在于能够在一个集数的结束提出建议，然后布置一个小小的实践内容。而它的最优点是，这些小小的实践，真的有用，不空泛，不虚假，只要去做，去思考，就真的能在自己身上，或思考上看到一点点改变。

罗颖慧

这本剧集文笔很好，书中的人物语言幽默，故事性强，满满的正能量！

林勇

？？？？？？吖吖吖呀我休息呀我我休息过你吧必须谢谢 月  谢谢谢谢   月    谢谢  月t.😋😚

CountryBoss

在学校视频平台借的。 这部剧一贯的延续了弗洛姆的人文主义思想，编剧通过对占有和存在的正反论述及对比，告诉我们，“请丢掉你所拥有的一切，将自己从一切束缚中解放出来”。 一个印象深刻的事例就是，我记笔记但我没有思考，只是去背去记，我只是占有知识。而我去思考，去举一反三，那么我就是存在主义，我的知识因为我的思考而存在。

眇眇如是秋。

以前也读过道德经，没有怎么看懂，读了这部剧，感觉有些明白，也看了典籍里的中国，对老子和道德经也有了进一步的了解。两千多年前，古人的智慧，深不可测。一边看一边有很多画面感。

角&落

刚刚读完这部剧，这部剧简直就是一本游记哈哈哈从编剧不知道多少次的游历中来为大家描述Gennaioi tis Samothrakis, Oi，编剧对中德做了很多直观的对比，让大家能从中国的角度来理解德国，特别形象，看完让我不禁想追逐编剧的脚步去一一体会书里的情节。（看看是不是真的有编剧描述的那么美好，在编剧的眼里德国简直是没有缺点的，这更加引发了我的好奇，也感概编剧的观察之细致）通篇读下来很流畅，觉得意犹未尽，想了解更多Gennaioi tis Samothrakis, Oi，我觉得编剧是一个乐于分享的人，一定也是个很愉快的聊天对象吧。

혹시

水东笔下的主角背景有谁是普普通通的 好像没有 这转折  也太匪夷所思了

🐳转让半包小鱼干儿

与国内关于朝鲜战争的书不同，这是关于朝鲜战争美韩一方背景的展现。国内的书都注重战争的细节和过程，这部剧更注重美韩一方背景的分析，带有批评的性质。重点是美韩博弈，总统杜鲁门、国防部、参谋长联席会议与麦克阿瑟的博弈。 书是好剧，就是翻译的太差，可读性不高，花了三周多才一点一点啃完。

沉潜之子

编剧结合自己养育孩子的事情，总结出很多有效的育儿经验，看得出编剧在教育孩子的事情上费了不少功夫，总是站在孩子的角度考虑问题，理解孩子，放飞孩子的天性，孩子得到了良好的教育，其实都是父母的功劳，读完之后受到很多启发，让我受益匪浅，希望每一位家长有机会都去读一下！

衣白

陈华被打得死去活来，加上连日来粒米未进，虚弱得连哭喊的力气都没有了，更遑论回答花田的拷问，只是随着他的拳打脚踢在地上滚来滚去。 从中午断断续续打到下午四五点，花田打累了，一把抓住陈华的头发将她从地上拎起来，再次喝问： “我最后问你一句，你到底吃不吃？招不招？” 这次陈华终于开口了，她乜斜着眼看一下花田，有气无力地挤出一句： “你打得累不累呀？” 不料，花田竟“扑哧”一声笑了。这一笑，陈华的待遇从此改变——花田由暴力改用“怀柔”了！ 陈华被带进军官餐厅，大鱼大肉摆了一桌子。花田还在担心陈华会不会继续绝食的时候，陈华早已狼吞虎咽吃起来。她哪里是绝食？黑乎乎脏兮兮的囚食，她看一眼都想吐，哪里咽得下！后来陈华在回忆录中说： “至今想想当年的日本宪兵也真笨，偏偏想不透我是养尊处优，天天山珍海味吃惯了。我不是不吃东西，而是味道不好宁可不吃。” 吃完饭，陈华提出买几件换洗衣服和生活用品。花田自掏腰包，七拼八凑凑了一百港纸，带陈华上街。见他如此寒酸，陈华告诉他说： “在香港，在上海，我的钱都大大的有，只要你们把我放出去，我马上还你。” 买了大包小包的东西后，手头还有不少钱，当时荔枝刚刚上市，陈华把剩下的钱全部买了荔枝。花田搞不明白了： “买这么多荔枝做什么？你想光吃荔枝呀？” “不是，到你们队好几天了，队上的人打也打熟了，买点荔枝请请他们，做个顺水人情，以后下手可以轻一点。” 但是，花田的“怀柔政策”仍然没有收获，日本宪兵队决定将陈华押解上海。上海是陈华的“老巢”，蓝衣社在上海的潜伏人员她不会不知道。 到上海后，陈华仍被关在日本宪兵队。正是由于上海是陈华的“老巢”，各方面亲朋好友实在太多，日本人又实行“怀柔政策”，陈华被关押在宪兵队的消息不胫而走，结果前来探监的访客川流不息，囚室里整日都是欢声笑语，各种吃的穿的源源不断地送进来，陈华自己吃用不完，就都送了难友，反倒在狱中成了大善人。 陈华在回忆中说：“两年多来平静的心里只有两件事，其一是抗战早日胜利，其二是戴笠翩然归来。” —— 由此可见，这位涉及特务事物的女人好享受，有脑子，不做无意义的事，同时愿意最大程度地善待自己和他人，并尽力去拥抱享受生活。没那么强的主义和坚定意志，不是冷硬线条般去和世界横眉冷对，但有尊严有底线，宁放弃也不委屈自己做出不可原谅的事。这种人更贴近你我吧，生活中有这样一位姨妈姑母估计性情都会温良逊雅很多，可惜终过不去那个年代。中国社会少见贵族，源于自信、自爱、善待他人的人的放弃和离开。

雨浥栀

人的一生，都在不断的追求，有的人追求权力地位，有的人追求财富和荣耀，有的人在努力的维持自己的生活，有的人穷尽一生，追求平凡。不管怎样的追求，都是在自以为事的追求自己想要的，但是自己真正想要的是什么，是多数人仰望的权力地位，还是世俗中的荣耀风光，或是低到尘埃的温馨平凡，都不可能有一个统一的标准和答案，我觉得如果能在有限的生命中，找到属于自己的答案，不在乎所有世俗的眼光，活成自己想要的样子，就是最美的人生。

小默老师

家庭极其在意物价上涨，表明了其期望值的提升。尽管薪水增速超过物价涨速，但期望值提高得更快，超出了实际购买力，人们因此常常感到沮丧。 对社会关系描创作的比较深刻的一本剧。