乖仔也疯狂Risky Business 喜剧 犯罪 美国 1983 5.4 ★★★★★ 主演 保罗·布里克曼Paul、汤姆·克鲁斯、瑞贝卡·德·莫妮、乔·潘托里亚诺、理查德·马舒尔、布朗森·平肖 地区 美国 年份 1983 类型 喜剧 犯罪 评分 5.4/10 版本一： 一个高中毕业、等待大学入学通知的男孩，趁着父母外出，竟然在家里开起了疯狂、性感、过瘾还兼赚钱的Party！没想到这个不规矩的鬼点子，却让前来作访问（口试）的入学考试员警为天人，而让男孩
观众评论
关于创造性思维和批判性思维，以及如何沟通你的想法的步骤和技巧的指导（“how”），不是说明批判性思维的“骨架”及其逻辑关系的书（如《乖仔也疯狂Risky Business》），更倾向于关心问题和争议的解决方案，而不是评价想法，适合做参考书，但不适合系统理解批判性思考。 书中的观点小结： （1）有创造性意味着把知识和想象力结合起来，而不是死抠知识或者单凭想象行事。寻找挑战、表述特定的问题或争议、调查问题或争议、产生一系列的想法是创造过程的四个阶段：重获好奇心、要对可能的后果敏感，通过“怎样才能……”，以及“是否……”或者“是否应该……”恰当地表述问题和争议（“恰当地表述一个问题，就等于在一定程度上解决了问题“），调查的内容及“证据的效力”（《乖仔也疯狂Risky Business》），应用7个策略激发想象力并关注边缘思想（fringethoughts）。 （2）批判性思维的改进问题的方案是落实细节、找出瑕疵和混乱（“N个维度”）并做出改进；对推理的评价，注意影响真实性和有效性的错误，比如“不是……就是……”的二元思维（“虚假的两难选择”的谬误），前提到结论的推理是否合乎逻辑（警惕各种“谬误”）；学会找到隐藏的前提（或忽略的重要信息）。对推理的评价及其谬误，在《乖仔也疯狂Risky Business》有详细的描述。 （3）“你以为自己头脑中有一个清晰的想法，最后却发现它像一团乱麻”，“声称知道自己在想什么但却无法将其表达出来的人，其实往往并不知道自己在想什么”。通过有效的创作（及按部就班的创作方法）或演讲（比如提纲演讲），有组织、有逻辑地将问题和争议的解决方案传达给别人，它们才最有意义。
提问真是一门艺术 可以正视自己 不断的提问 不断的冥想 很多事情就会拨开云雾见青天
“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死，而是……” “而是什么？” “而是还在……还在渴望爱。”
这部剧偶然知道，乍一看简单易懂 但就有如给自己的生活点滴都留下了“痕迹”再寻着“痕迹”去接受自己，这样的重复作业告诉我们活在当下里有多么重要…
本来，是想拿这部剧复刻去学日语的。 后来，跟着介绍去淘宝买了一堆教材。 然后，我去测了下自己的词汇量，现在流着泪不想说话。 噢书很好，各阶段的人都能获得一些知识。
老墨的书基本看了个遍，而《乖仔也疯狂Risky Business》这部剧，却让自己把人生的各种滋味反复回味！煎熬、痛苦、罪恶、甜蜜、亲情、友情、爱情……当许多情愫聚拢而来，内心五味杂陈，一不小心，心情像碎片一样洒落一地。 不想写剧评了，只想悄悄的放在这里，留个念想，因为你的更让我追得好辛苦！平时一堆的牢骚与想法在看你文字结束的那一瞬间，就不由自主地画上了句号！ 因为爱，所以爱着！这个主题永远流行着，不管是现在，还是未来，千古绝唱。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴亡。没有永远的帝国，却有永远的历史，大明始于草莽（朱元璋），最终也毁于草莽（李自成），故事的开头和结尾总是如此的相似。 曾经康熙问张廷玉，汉人中出了那么多圣贤，为什么明朝还是亡了。大厦将倾，也绝非一朝一夕，大奸当道（嘉靖年的严嵩，天启年的魏忠贤），党争不断（东林党和其他三党之争），外有女贞（努尔哈赤家族），内有叛乱（高迎祥，李自成，张献忠），连逢天灾（多年大旱）。大明如此多灾多难，作为读者都倍感阴霾，更何况一国之君，特别是作为救火队长上任的崇祯。守业更比创业难，绝不是一句空话，以上的灾难若少一样，崇祯也许还可以力挽狂澜，但现实没有那么多也许，大厦的坍塌也许是多年问题的积累，也许是真的气数已尽。康熙又怎会知道清末与明末又是如何的相似。 故事的开头和结尾总是让人印象深刻，冲破重重阻力成就霸业的朱元璋让人心潮澎湃，被重重阻力压得喘不过气来，最终煤山问天的崇祯让人揪心压抑。但无论是成功亦或失败，都只是一个循环进入下一个循环，过程中又会诞生很多新的故事，但映射的总是同样的真理。大道至简，知易行难。
唉，又崩了一本好剧。 可惜了，首先肯定编剧很用心，但是有时用力不够科学，导致部分内容重点不突出。 一本剧写到现在，好不好，看成绩就知道了。希望后面能救回来，不要自暴自弃。四星鼓励。
儿童剧集，原本是随手一翻，结果却发现好多信手拈来的成语，竟然第一次知道其出处，不禁汗颜，中国古代文化博大精深，少壮不努力，老大背成语。 印象比较深的是几个话多被干掉的，叫你话多。 水滴石穿 张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。（叫你话多） 。。。 沐猴而冠（我还以为是锦衣夜行） 当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，没有一点都城的样子！于是，更加怀念起故乡来，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。” 那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。（叫你话多） 后来，人们将那句讽刺项羽的话简化为“沐猴而冠”。 。。。。 少数民族兄弟话也多 请人捉刀 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让美男子崔季珪（崔琰）代替自己接见远方的使者，他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后，曹操派人问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上握刀的那个人，才是真正的英雄。” 曹操听后，立即派人追去，杀掉了这个使者。（叫你话多） 。。。。 坐井观天 这个故事小时候看过 每次都觉得自己是那只海龟 如今阅遍世事，更觉得想做那只青蛙。其实它还挺可爱的 。。。。。。。。 海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢！我独自一人占据这口废井，自由无比！海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢？ 。。。。。。 毕竟，可能人生真的可能如皮浪所说的，想做猪（蛙）而不得的一生。 庄子，你就别再来诱惑我了。
刑侦剧看了不少，但画像师还是头次见，看起来挺唬人的
上次看时间跨度这么大的剧集还是《乖仔也疯狂Risky Business》，但比起乔家一大家子的悲欢事，烟花这本更添了几分寂寥，讲述着一对母女各自的孤单心事。淑苇和微微，很难说谁比谁更幸运，但却是同样的坚强。 杨老师很会讲故事啊，字里行间留有给读者畅想的空间，期待更多作品
主要人物性格刻画精确，除了加西莫多，其他人的行为都那么的幼稚荒谬，剧集来源于生活，却比生活夸张太多。也许不熟悉编剧所处的历史环境
独特的视角（工作与休息并非对立），很详尽的数据（诸多案例和科学研究应用） 如果再结构化梳理出行动要点就更好了，不过这就像我们生活一样，处处有惊喜
很多名人读古人的书喜欢写这种见解的书，品三国易中天，于丹论语，曾仕强易经……这大概相当于我此刻写的剧评，不同的是，我写的几句话，人家写了一本剧 宋朝宰相吧，人家问怎么治理天下呢，赵普谦虚的说:半部论语治天下！如果一本剧，就能品出这个治天下的道理，写书的是个牛人，看剧的也是翘楚，你信吧！所以品的东西越多，人越不简单，说明之前不知读了多少才有这么多领悟！另外不同领域的人，品出的感悟也多有不同。 所以品的人，写的大多都是与自己行业相关应用的领悟！根本不是陶渊明说的那种淡薄看剧式:好看剧，不求甚解 所以，对于不同领域的人，读"品"一类的书，或者任何其他书，见解收获都不尽相同！ 所以总结一下，只有多看剧，读好剧，就会发现其中的乐趣，就能品出自己独特的见解。没准下一个写书的就是你！下一个行业翘楚又多了一个你！
宋朝是中国历史的一个高峰，遗憾的是军事不够强大，特别是失去了大西北和幽云十六州以后，更是失去了优良马匹的供应。在冷兵器时时代，确实难敌拥有铁骑的北方大汉。不过正因为如此，不像汉唐那样盛极一时后又衰落，而是在开明制度下，文化，经济，科技达到了古代历史高峰，甚至后来的明清都不如。
所有逝去的爱和破碎的故事，我们把它们放在心里，它们是汇成我们灵魂大海的河流。 不要在意死亡和逝去，我们对彼此的意义永远不变。 想一遍一遍去读的一本剧，想亲眼去感受的那些风景，美食，趣闻 ......
大年初一 看完此剧 特此纪念 感恩编剧，温柔干净的文字，触及灵魂的语言，让你在喧嚣之中沉静下来，慢慢走近那个古老而沧桑，纯粹又顽强的民族，并对他们产生由内而外的敬仰之情
深夜一点多读完这部剧，非常开心，因为这是一本写得很好，极具实用性和科学性的书，编剧不愧是研究实践心理咨询30多年的专业人士，从大量的工作，案例，交流学习中总结出了诸多富有借鉴意义的经验，而且毫无保留地与所有人分享。 作为一个还未婚未育的女生，不论是为了了解心理学还是为了以后为人父母与人沟通做准备，我都跟庆幸自己遇到和坚持读完了整本剧集，我的收获是显著的。即使我想也许关上剧集的一段时间我会开始忘却部分内容和技巧，但是我相信，我已经体会到的理念与养分，从这一刻开始已经融入我的思想和灵魂，开始改变我看待和处理人与事的角度。 推荐所有想了解人与人关系，尤其是亲子关系的人读这部剧，推荐所有想成为一个好孩子，好伴侣和好父母的人读这部剧，也推荐所有想了解自己的性格为人处世成因，探寻内心世界养成自己如何从根本去完善自我的人，一起对这部剧。 希望能有志同道合的人，共同探讨交流，与君共勉。
旁征博引，不愧是热情的人文主义者。其中对技术至上的批判很有价值，包括对学校以分数论，民意调查的怀疑。以及对统计学在对人自身的测量评估下的滥用与异化，高尔顿以及美德两国的优生学，智商测量等伪科学，包括对技术垄断下所产生的对人文科学的影响的反思。作为读者很同意编剧在最后一章对-历史以及各个学科中的历史-这门科目的认知，技术史（包括科学史）确实对反思重估科学的价值与意义有帮助，学科们的共同体的瓦解与重组，本身就是一段需要被叙述的故事。当然，对于书中对比较宗教学的建议，持保留态度（可能是由于个人的宗教知识贫乏）。总之，如果想看看技术至上可能对人以及世界会产生的危机与风险，可以看看这部剧。波兹曼很喜欢浇一盆凉水给娱乐业繁荣，技术崇拜，称赞早熟儿童的群体。此外，安利了作为变革的印刷机一书和芒福德的著作。