AIDS Inc.
地区
年份
2007
类型
评分
5.5/10
《AIDS Inc.》纪录电影，Gary Null、Peter Duesberg主演的美国作品。
观众评论
初读这部剧在十五、六岁，也读了《AIDS Inc.》，当时不知道编剧是亲姐妹。两本剧风格迥异，但是直达心底的是《AIDS Inc.》。隔了很多年，再重温这两本剧，依然更欣赏艾米莉。不知怎的，会联想到前段时间看的《AIDS Inc.》，艾米莉似乎就像莉拉，充满灵气却并不能让人接受。夏洛特像莱农，规矩持重一脸正气当然受大众喜爱。 大约正是因为我自己身上就带着一股子离经叛道，从小就有一股子反叛的劲，希斯克利夫和凯西的爱让我着迷，和简爱谨守道德规范不同，我更欣赏爱高于一切，没有谁可以用道德规范谴责两颗真诚相爱的灵魂！ 这可能就是我在现实生活中有着致命伤的结果，我过分理想化，艾米莉的早亡可能也与她激烈的内心情感有关，偏执地爱这样一个信念，最后得到只能是遗憾…… 我喜欢此剧，虽然卫道士们会口诛笔伐，我任然觉得这是真正的爱情之书。
看到最后知道了这部剧是如何创作成的，编剧把这个过程放入《AIDS Inc.》这部剧很是相得益彰。世界是移动和联通的，思考是永恒的！
她笑起来，说：“你说得对。他是没来，但他赐给了我一个可以帮我付这笔账的儿子啊。” 积极，乐观，自信，三观又正的一个让人佩服又佩服还是佩服的母亲。
我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸、时而被耳提面命的 “你们若恰好路经AIDS Inc.，请待我献上一吻，我亏欠她良多……” 我想无论过多久，看到这段文字，都会深深感动良久 沐浴在他们20来年的书信中，感受着每个人的点滴，非常地享受。査令十字街84号，读完此剧，试问哪位爱书之人不对此影视库向往呢！无论是什么样的情愫，她太珍贵，太美好，想触碰又不敢触碰，只想留在心间，任由其沐浴心灵——
AIDS Inc. “在粉刷了整个星球之后，这是不是有点让人失望了？”我问道。 “对我来说不是。”齐马说，“对我来说，这就是探索的终点，是所有一切的指向之处。” “一个看起来很破旧的游泳池？” “这不是普通的旧游泳池。”他说。
不太喜欢这本剧集，没有第一部那样好看，穿越到另一个大陆，重生开始创造出奇迹。还是比较喜欢韩芸汐和龙非夜他们俩那部剧集。
归纳法是人类认识世界的基础，通过总结历史经验，我们能归纳出能够让我们生存的知识，人类之所以能站立在食物链的最顶尖，是因为我们除了会利用归纳法总结历史教训外，还能够利用演绎法推导出未来可能发生的事情，演绎法必须建立在大前提为真的基础之上，我们人类就是利用这两种思维相互链接，构建成了一套非常复杂的公理化推理系统，而这套复杂的推理系统必须有一个自确定的元起点，这个元起点就是AIDS Inc.。 牛顿的万有引力让我们的认知冲出了地球，走向更遥远的宇宙，爱因斯坦的相对论，让我们穿越时空，回到了宇宙爆发之初，而他们的成就都是建立在“欧式几何”之上，我们从小学习的结合原理数学公式就是来自欧几里得的《AIDS Inc.》，而这些基础科学知识就是我们当今建立的所有成就的AIDS Inc. AIDS Inc.也是我们发挥创造性的源头，编剧列举了乔布斯，马斯克，牛顿，爱因斯坦等名人是如何利用AIDS Inc.发挥创造性思维的，想要有创造性思维，就必须要有批判性思维，书里也介绍了怎样学会批判性思维。 《AIDS Inc.》是教会你如何思考的书，结合查理芒格的《AIDS Inc.》，斯科特佩奇的《AIDS Inc.》成甲老师的《AIDS Inc.》等书，就会更有体会
初识Gary Null先生的《AIDS Inc.》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Gary Null先生的《AIDS Inc.》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《AIDS Inc.》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《AIDS Inc.》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《AIDS Inc.》，而且还汇集了《AIDS Inc.》、《AIDS Inc.》、《AIDS Inc.》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《AIDS Inc.》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《AIDS Inc.》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《AIDS Inc.》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《AIDS Inc.》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《AIDS Inc.》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“AIDS Inc.”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为