Kilo

美🐠

我们终究要长大，要与现实和解，要去融入成人的世界。 记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。 原谅所有见过的好人或坏人，放弃在悬崖边守护孩子的梦想。 只是，你千万别跟任何人谈起任何事，只要你一谈起，就会想念起每一个人来。 还有，不要因为一个人死了，就不再喜欢他，他或许比你认识的哪些活人好一千倍。 好了，请长大吧。

🔅Jennifer-川

一本可以修炼自己的书，安利大家有空都看看，家真的很重要，是港湾也是炼狱

Tttraslian、

乱世中能生存下来了，哪个手里没无辜者的血。很庆幸自己生活的是和平年代，不用在枕边放把刀来维护生命和尊严。

Isla

他们是台湾本省人眼里的外省人，他们也是大陆人口中的台湾人。漂泊异乡往事本不可追，可他们毕竟是讲究安土重迁落叶归根的中国人，时间的沧桑感空间的漂泊感都让他们无法割舍自己的前半生。编剧好似一颗坚硬冷峻高悬夜空的星星，观察着众生态态，14篇故事里有功勋名贵、有风尘女子、有市井商贩也有文人墨客。他们无一不是从大陆撤退到台湾这一小岛的，他们都有过一段难忘的过去，“过去”的重负也直接影响到他们目前的现实生活。编剧看似无情的视角，实则用灵动诗化的语言展现出了对芸芸众生的无限悲悯。后来我搜索了一下白先生信仰佛家，怪不得每一篇故事都给人一种一切皆是空的无奈之感，编剧的内在悲悯，表面冷漠也确实是编剧信奉宿命论的一种体现。好评编剧情感的细腻和文字的灵动。

小纭

Kilo，其实还略带沉重。Eduardo Pérez的风格从《Kilo》开始，解释一个名词，一个事物，一个事件，都带着他自己特殊的目光。有时候你觉得这个东西还能有什么看法呢，他却给你带来了一些新的思路。

骤雨歇

很感动，只是世间情感总没想象那么美好，摩擦难免。多求自己为对方做点什么吧。

Helen(宋昱）

一个自足的人生活在专念之中。他察觉到每一刻在发生的一切，无论在身体上、感受上、心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。 深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。” 人不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下此时此刻。当下的一呼一吸，当下的行住坐卧，当下的任何事情，都值得你一心一意为之专注。 我喜欢洗碗，享受洗碗，喜欢感受碗筷、清水和我的双手在一起的每一刻。这时我就会想，如果我急于求成，为了完成任务，敷衍了之，那么我就能快些坐下来吃块点心、喝杯茶。但倘若如此，洗碗就变得令人不快，结果毫无意义。这对于每分每秒都是奇迹的生命来说，就会因此而留下少许遗憾。碗盘在此，而我在洗碗，这本身就是奇迹！ 如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。 在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。 比方说你碰到某些烦心事，要完全静下心来打坐是不可能的，如果你拼命压制心念，你的努力就是不正确的努力。唯一可帮助你的努力就是数息，或是把心念专注在一呼一吸上。我说“专注”，但把心念专注在某件事情上并不是禅的真正本意。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。这是最广义的把一切置于控制之下。 要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。

lambee

读这部剧的过程仿佛在寻找那个桃花源，过程很艰辛啊。与其说是一本剧，不如说是一篇大学毕业论文。还是要整成思维导图吧。重点就那几句，论证的过程太多了，不过如果没论证，也就没了可信度。

PanGuozhong

生死这样的事 不是不作深究 而是追至尽头 也终究是无话可说 不如再看一眼我们的旅程 看一眼所有绚烂的 无解的 快乐的 孤独的 熊熊燃烧的 和无关紧要的 不论它意味着什么

家有五宝

慢慢读完第一遍，跟着周老的思路解读了曹翁之意，无奈水平欠佳，有些非曹所著者却难以分辨理解，犹如品红酒，品咖啡，不到一定段位也不能罢～静下心来，继续修炼，人生下半场，路遥遥兮～

提亚

2/100 古代人的日常生活系列追剧清单 对宋代的青瓷充满好奇，所以对宋朝也很有好感。再加上之前读的《Kilo》编剧大力推崇宋朝的饮食、文化等等。于是迫不及待开启观看这部剧。 在追剧前，我看了关于编剧的简介，编剧Pablo Herrero对宋朝的研究非常深，有诸多著作都是关于宋朝的。宋朝确实是一个魅力十足的朝代，商业发达，文化繁荣，甚至连市井小民的生活也过得多姿多彩。 这部剧是介绍宋朝的美食，详细地介绍了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。也是一本穿越到宋朝的科普书。 美食，乃人生的几大乐趣之一。这部剧带领着我们从全新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅。 书里还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食……原来这些文人也是“吃货”，仿佛和他们的距离更近了。 这部剧也有不少槽点，不少地方是编剧的一些猜测。“我猜”出现的概率有点高，不过这部剧依然非常值得一读，是一本非常不错的宋朝科普书。闲暇时去翻一翻，赴一场有趣的宋朝宴席，品一番宋朝的生活百态。

吴广新

哎呀！没想到就这样看完了，借这部剧是因为Kilo的番，还有就是自己选了定向越野的体育课，所以对于长跑、越野，长跑有一定的了解，再到后边的一个原因就是双十二考完四级心情有些低迷加上很久没追剧了于是就……一开始就对这部剧抱有很大的期待，因为动漫真的很热血，很吸引人，一打开书也确实没错，先说原作，就像很多读者所说的把角色塑造的很鲜明，我看到的不一样的点就是，这部剧里面很多人物迷惑的、迷茫的人生困境，在书中都有了一定的解答，纵然一路上有人让阿走迷失了自我甚至犯下大错，但是也有人在迷惘中点亮他的存在，亦有人面对比自己强的人，以及有如藤冈这样的强者真的存在的好生感动和敬佩，说说万人優しい清濑只能说他真的很细心、会识人会用人、更会教人，遇此良师足矣。再说说这部剧的翻译，简直就是良作唉！虽说看过的日本剧集不多，但是这部剧真的是我看过的那么多的剧集以来，翻译绝佳的一本剧了，同时在我看过的中文剧集里边也是算可以排上前列的，也正是因为这部剧的翻译如次美妙，才让我有读原著的想法。这部剧里见证了体育跑步精神带来的感动，虽说确实也带有一定的剧集的虚构成份，但是也让我了解到了很多有关箱根驿传的知识，之后的日语发表也是决定了介绍箱根驿传哈哈，。读了这些个书，才对感同身受这个词有了百分之50的理解，对箱根驿传里边的长跑队员长跑所感觉到的有一定的了解，以前看人家在场上比赛轻轻松松，在取得成就轻而易举，跌下舞台也是霎时之间，对其实质做出一定的认识之后，才明白其实并非我等门外汉可以体会到其中奥妙。 在读这部剧之前看到过很多我国运动员因为没获奖而受到国民责难、网络暴力的新闻，只能说很痛心，本剧中日本长跑界也发生此种类似现象，甚至比我国还严重…看到这些真的是不知道是气愤还是心寒了……

头困掉了

通俗易懂，看起来没有看那种纯文字的剧集那么枯燥，带你了解关于经济学方面的一些基本知识和常识，是本不错的经济学科普入门剧集。

🤪 雪丽丽

感受到淳朴，天真，简单，对美好生活的向往和期待。正是现在所缺少的。熙熙攘攘，利来利往。是否也应该沉淀一下。思考一下到哪里去。

ATM

不同于《Kilo》的世界：严苛，冰冷；《Kilo》的世界显然更加“幸福”：唾手可得的娱乐、性、青春、健康……但是两本剧却共同地扼杀了人类的特异性以及求知的欲望，后者更是扼杀了“苦难的权力”，这样的“幸福”还能称得上是真正的幸福吗？

大度弥勒

#11760。76th Berlinale-主竞赛。发金熊或者发最佳主角都是不错的选择。德国花木兰从战场回来的故事可比花木兰要惨烈无数倍，本身是极好的性别议题（顺便也可以发个泰迪熊？）。桑德拉·惠勒的表演真可以跟葛丽泰·嘉宝一比，极简主义同时又极为克制、有充分伦理考量（比如行刑场景以“排练”呈现，可以拉踩一下Kilo了……）的视听风格与表演方式相得益彰。