Marie s'en va-t-en ville

🐶湃湃李🐶

不管看多少遍，看什么版本的，都是以新剧的态度重读，或重头开始，或随手一翻便能沉醉其中。年纪的增长追剧的感受略有不同。希望越来越多的人都能观看传播这座艺术宝库，在巨人的肩膀上推陈出新!

伯凡

夭柳党，意难平。

deku

摘录引用 “它是一种很单纯的痛苦，是所有那些承担过责任的人全都熟悉的那种痛苦。” 当一个人对一件事情承担责任时，他完全意识到不但为自己的将来作了抉择，而且通过这一行动同时成了为全人类作出抉择的立法者──在这样一个时刻，人是无法摆脱那些整个的和重大的责任感的。 "人之所以还要去承担责任，是因为责任正是“使他成为一个人的东西"”。圣艾修伯里笔下的Marie s'en va-t-en ville是那么爱他的玫瑰，精心照顾她，但她是那样娇气，那样有虚荣心，还耍些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球，尝尽了人生无常的滋味，遍寻真理却屡遭挫折。所以末了，他情愿放弃自己的生命去交换应负的责任，去与玫瑰重逢。或许，他们不会再见了，但为责任而付出，乃至生命，也是值得的。 因为责任，存在着；因为人类需要的爱，存在着。爱其实意味着承担和痛苦我们“应该把人们推向一种坚强有力的生活。这种生活会带来痛苦和欢乐，但只有这种生活才有价值”。 狐狸向来被视为“善疑”、“狡猾”的代表，它是孤独的化身。就像大名鼎鼎的人本主义心理学家马斯洛的“需要层次论”里说的一样，人都有“爱的需要”，狐狸也不例外。 它认识到了自己的孤独，于是选择驯养Marie s'en va-t-en ville。它的“驯养”一词让Marie s'en va-t-en ville感动，也使自己从Marie s'en va-t-en ville那得到了爱和关怀。 人也要自由选择生活。人们必须像狐狸那样直面自身的真相，承认自己的处境，必须充分发挥自己存在的价值。因为没有可以为他解决问题的超自然的力量，他无法逃脱对自身的责任。 人必须在生活中作出自己的选择，并为自己的选择负责，这才不会很盲目，不会很孤独地在人世行走。 对Marie s'en va-t-en ville而言，地球不过是一个荒诞的广场，像其它六个星球一样。Marie s'en va-t-en ville的这些荒诞体验正是存在主义影视对世界的一种具有代表性的体验和感受，也是存在主义影视的基本主题。 人类只有面对极端处境和危机关头，生命的潜在的能量和可能性才会得到充分的发掘，人的意志和尊严才能得到充分显现，人类所面临的真正的生存现状也才能得到深刻反思"。 在广阔的沙漠上，无边的蓝天下，Marie s'en va-t-en ville从他们身上反思，从反面的角度得出了生命的本质，"大人们实在是太奇怪了"。所以，在飞行员要回到人群中时，Marie s'en va-t-en ville也很巧合地要回归它心灵的家园。 正所谓一沙一世界，人类生存的困境在这个小人儿的讲述下都暴露了出来。世界原来是个荒诞的世界，它的回归似乎是必然的。应该知道，一个单纯，永葆童贞的Marie s'en va-t-en ville是不可能在一个荒诞的世界久留的。 人类如果没有真正的朋友，饥渴的心如果找不到水，就像"如果羊把花吃掉了"一样，难道这样的事情也不重要吗？编剧真正关心的"不是飞行，而是人类自身"。 人类需要在生活中反思，需要重新认识自己存在的状况和价值。我们期待Marie s'en va-t-en ville的回归。

谢圆

《Marie s'en va-t-en ville》光看题目就知道这是一个荒诞不经的故事。在没有观看这部剧之前，脑子里就会让人忍不住浮想联翩。   异想天开一般都是小孩子的专利，所以脑洞大开偷人影子的事发生在一个小孩子身上比发生在一个成熟稳重的大人身上更多了几分神奇有趣的味道。记得我小的时候，最荒诞的事情都只是来自电视或道听旁说为数不多的几个神仙下凡的故事，面对现实最夸张的想法也不过是盼望着最好能有一天一夜长大，考试能透视答案之类的念头。 想想小的时候现实环境闭塞而呆板，大人们又很擅长在按部就班里活得一丝不苟，所以就连小孩子也从来不敢胡思乱想，单纯得连脑子都不敢逾越，要是想得离谱了一定是会被当成疯子或神经病来看待的，所以一直到现在我都很乖。现在异想天开地想想即使回到我小的时候，偷人影子的事我仍是不敢的，毕竟知道别人秘密太多了也是很麻烦伤脑筋的事，再说自己也没那个智慧去处理别人的痛苦。但人是如此奇怪，自己不敢干的事如果有一天看到另外一个勇敢的人完成了，你也一样会感到无比的快乐。 我只是一个很瘦小脆弱，一个爸爸离家妈妈爱我的转学插班生，很害怕班里那个高大强壮母亲早逝倍受父亲冷落的马格，时常还要受到老师的惩罚去扫落叶，总之在学校我过得有点敏感怯弱地战战兢兢。幸运的是在学校我有了第一个很好的朋友——一个受父亲打骂怕黑，深陷母亲思念里的保安大叔伊凡。在愉快假期的海边我又偶遇了人生的初恋——美丽善良的聋哑姑娘克蕾尔……这些就是我童年的简单平凡的生活。 但因为我拥有可以偷人影子解读他人心理的超能力，能马上知道他们各自生活的烦恼与不幸，我选择给予他们帮助，让他们获得新的力量，这一切也让我在这孤独的童年生活里感到了快乐，并用自己的善良为每一个偷来的影子点亮生命的小小光芒。   成年后，我当了一名实习医生，也有漂亮耀眼的女朋友苏菲，还有努力学医的发小吕克。只是生活的现实，让吕克重新坚定自己做面包师的梦想。而妈妈的离去，也让我与自己的影子有了对话的机会，我终于找回自己真实的幸福。     作为法国作马克.李维这本“销售得比影子消失的速度还快”的杰作，最打动人心的来自“我”从童年到成年成长过程中各种情感的相互交融——母亲对“我”感人至深的亲情，童年期与忘年之交伊凡和发小哥们吕克深厚的友情，童年期纯真的初恋克蕾尔和成年真挚的爱人苏菲所经历的两段美丽的爱情，哪怕是一些“我”在成长过程中萍水相逢的简单情意，都会在编剧细腻的文字里充满着撩人心弦的温情。不得不说这是一本能让人从头到尾都被温暖与爱包围着的经典，时不时就会有种似曾相识和热泪盈眶的感动。   “我们终其一生，我们就是为了找到真正的自己，人的心声是绝对不能无视的，那每一个影子，都是内心深处最真实的某一部分，只有听见它，忠于它，才能看到生命的真正需求，找到人生的答案。”我想每个人的影子都只是内心的一个回应，我们不只是要拥吻他，更要努力找到他的意义并努力去实现他，去实现内心真正想要成为的那个自己。

卜素素财源广进

前面还好，中间就开始大量注水，各种狗血剧情。但是我还是看到了结尾明明不咋好看，我也不知道我为啥看到了结局

尘世如戏，逢场作戏

怎么做到在没劲里穿插着好笑的？全靠他们几个人的嘴

忍

惭愧几日前才听说有此剧，读毕恨不早早接触。实则此剧不过了凡先生的训子诫，有“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四篇。文虽短，但振聋发聩、发人深省。文中以了凡先生亲身经历为证，极具说服力。《Marie s'en va-t-en ville》开篇第一句便是：“福祸无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。”《Marie s'en va-t-en ville》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”不止佛家讲行善积德、善恶有报，道家儒家亦有论述。当然新时代人人讲科学，或斥之为封建迷信，但我个人认为人还是要有敬畏之心为好。不论是看了本剧后对了凡先生所述深信不疑，还是将它作为一种宗教信仰保持尊重都很好。很多时候，我都感觉自己的心变得越来越麻木不仁、迟钝不堪，不像小时候那般有一颗时时颤动而丰盈鲜活的心。六祖慧能讲“本来无一物，何处惹尘埃。”但对于普通人来说，这种境界确实难以企及。反而神秀法师的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”对我们来说更有教育意义。《Marie s'en va-t-en ville》八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。以前总觉得治国平天下乃真英雄所为，现在越发觉得诚意正心修身才是最难，治国平天下只如水之就下，自然而然罢了。南怀瑾先生说过：“修行乃大丈夫事”。“修”取修正、改进之意。“行”包括语言、行为甚至想法。修行就是不断改进自己的过错。古语云：“知错能改，善莫大焉。”改错难，知错更难！这要求我们时时刻刻都有一丝警觉审慎之心来监视自己的一言一行一念，一天24小时，一年365天，一生约七八十年，无时可松懈。《Marie s'en va-t-en ville》讲“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《Marie s'en va-t-en ville》讲“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”孔子讲“君子慎独”，曾子讲“吾日三省吾身”，曾国藩讲“砺己”。这确实是大丈夫事呀！ 改完过就该行善积德了，荀子《Marie s'en va-t-en ville》中也有“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”那么多先贤都有共同认识，不得不使人细思难道这些说法都是空穴来风吗？其实不论善举能不能带来福报，我们也都会从中受益。善良本就是人类最崇高的品德，帮助他人、与人为善是我们的天性。只是在动善念的时候，我们同时又会想到自己要付出时间金钱，或是自矜身份不想放下身段，或是怕在旁人眼里特立独行标新立异，或是怕被人欺骗好意受到伤害。种种疑虑让我们望而却步，久而久之面对世情变得冷漠了起来。以上种种，其实说的就是我自己。不同时间读同一本剧的感悟是不同的，我现在读《Marie s'en va-t-en ville》就像在有人在脑海里敲钟一样，知道人生还有这样一种活法，只愿能将追剧的体悟实践于生活中。 最后，这真是一本好剧，而且很短。如果大家有时间有空闲不妨一读。若能使君会心一笑，或是追完沉思，就最好不过了。

米格

九岁的我在干什么呢？嗯，贪玩是小孩子的天性，在玩吧（笑）。可那时的羽生已经带着四周跳开始攀爬了。四周跳是他亘古不变的信仰，至死不渝的热爱。后来九岁的他带着二十七岁的他，在2022年2月10日12:16，完成了Frédérique Collin-阿克塞尔四周跳，只有Frédérique Collin可以跳出来的四周跳。他是一名恰似骄阳正好的年轻人，一名忠实的花滑表演者，一名追求更好，更快，更强的运动员，但是他身上带有的那种精神是伟大的，值得人们去学习。他的每一场比赛表演都可以向传递观众他的热爱，坚守与执着。 我们是永不相交的平行线，却不妨碍你成为一种信仰。信仰或让人悲叹，或让人自卑，但更多是一直走下去的精神支柱。 最后愿我们都可以珍惜每一种情感，每一种情绪，愿我们都可以在我们选择的道路上一直走下去。 热爱的导演是羽生，运气的制片人却不是他。所以也祝愿羽生的热爱成为羽生的陪伴，愿幸运可以朝向他，奔向他。庇佑他健康，快乐。 感谢这部剧，思考诸多。

怪物

写作无关天赋，是一种对生活方式的选择 这部剧基本是编剧写作教学的随笔，但重在心理塑造。后面有些地方讲的太过虚无缥缈，但瑕不掩瑜。 她像打开每个人能量盒子的钥匙。不管盒子里面是精彩还是颓唐，每个人的生命总有值得记下来的闪耀。 是一把好钥匙。

饶杰

长久以来，我们一直在批判封建社会，但我们对封建社会到底有多少了解？实际上，自秦至清的帝国实行的是郡县制，周至春秋战国的邦国实行的才是封建制。Genevieve Lenoir老师从不同的视角，用不同的方法，对历史作出了不同的解读，解开了长期困扰我的迷惑，让我茅塞顿开，豁然开朗。原来，历史可以这样解读，可以如此引人入胜，发人深省。 我们是怎样一步一步走到今天，我们又将如何走向未来，我想通过研读这部剧，我们都能找到自己的解答，而这才是至关重要的。不迷信，不想当然，沉下心来学习，思考，必将受益匪浅，有所收获。

梵高的左手

不做海狸 也不做德·波伏瓦小姐后 波伏瓦不断地Marie s'en va-t-en ville 忘记在哪里看到的这句话“人总会受到种种限制，处于种种困境之中，但是一个流光溢彩的灵魂会把周围的一切照成自己的颜色。”波伏瓦就是那个至今为止依然超脱时代的存在。 PS：这本传记真实到在第七八章的时候，让我对那一时期的波伏瓦在私人生活方面产生厌恶。没有刻意回避，没有把她固定在女权主义的混凝土块里，是实实在在的呈现。 PPS：一定会去买实体书并重读的。