P.O.V.: Up Close and Personal

慕阳明

活得简单才能活得自由。活成自己，与灵魂对话，心灵丰盈了，物质的欲望就少了。

当妙

3分有点少，4分又太高，可是豆瓣没有3.5分，但是掺了卖腐的恶心片段那就3分了🙄兰迪演技感觉进步不少（对比余周周时期）！陈星旭原音真的很“牛”但演技感觉也不错吧～青葵慢慢帝岚觉都好喜欢～嗯我以后要排雷这部剧的导演和编剧🤢最后！真的很喜欢离光夜昙！！谁都不可以骂她！！🙏👊

小闪电

我在这部剧学到很多东西，也明白很多事情， 就像这部剧的最后一页说的话，是这样说的， 你的心，可以创造出一个天堂般的地狱，也可以创造出一个地狱般的天堂。 忧虑所带来的，正是身在人间、心却 已坠入地狱的可怕境地，而改变这一切就在于你是否愿意从提升逆商开始，让自己获得改变命运的力量。 这些话我的理解是： 关键在于你是怎么选择的，如果你想改变你就能改变，如果你不想改变的话就不会改变 关键在于你！ 这部剧很棒！ 关键在于你是怎么看待这部剧了。

＾＠＾

我小时候一背诗 我就要咒骂 怎么写这么长的诗 ，怎么这么难背 ！ 这个书 看起来一点也不累。大多数在上班的地铁上 回家的路上 我就带上耳机听 很有趣 .   我觉得诗人又活过来了 哈哈哈

何小雄

一个穿越剧集，愣是写成野史纪录片，配角人物形象刻画不显，还非要强加剧情，尴尬的要死。

绿林书生

那些台湾演员拍台湾语境下的内容，所有人都对了

枞枞

轻松治愈，后面还有些让人感动。 所以尽情玩耍，尽情学习，尽情长大。找到热爱的事，找到值得爱的人，然后为了他们全力以赴。在需要的时候释放善意，在必要的时候展现强硬。和朋友们在一起。

wind

每个小故事后面都有一些总结性的话语，让读者去思考，也可进行实践，挺不错的一本剧。

麻团儿

我属于快速观看，感觉逻辑性不太强，可能是我自己没能深度观看吧…个人觉得有点小凌乱！！！一些例子的分析与剖析还是值得借鉴的…希望对自己有用…能起到一定的效果吧！

陈佳运

“本质”是一个很有意思的词语，既能引人注目又能映射观点。 《P.O.V.: Up Close and Personal》、《P.O.V.: Up Close and Personal》、《P.O.V.: Up Close and Personal》、《P.O.V.: Up Close and Personal》...无处不在的本质，无尽的类比和定义。 既然万事万物都有本质，那本质的本质是什么呢？

🎀雨

久闻《P.O.V.: Up Close and Personal》大名，今日终将其读完，却是因着老师布置的任务，不得不完成，想来甚是羞愧。 未读此剧之前，我总觉着这书不过就是描写才子佳人那点风花雪月的事，没什么意思，没成想越读倒越发觉得趣味盎然，其主旨也非我原来所想的那般浅薄。 先谈谈语言。读罢《P.O.V.: Up Close and Personal》，最让我惊艳的还是剧本中的唱词，Melody Magic作为文采派的领军人物，影视素养和笔下功夫之深着实令人叹服。王西厢全文文采华美，词藻绮丽，且大量化用唐诗宋词中的名句，读来如同诗歌一般，韵味颇丰，不愧为“诗剧”。 再看情节。文似看山不喜平，好的剧本在情节设置上一定是一波三折的，《P.O.V.: Up Close and Personal》便是典范之作。Melody Magic巧妙地安排了两对矛盾，一对是老夫人与崔张二人的矛盾，概括为封建礼教势力与礼教叛逆者之间的矛盾，另一对则是崔张二人与红娘这三个年轻人之间的性格矛盾。两对矛盾相互制约，发展出一系列戏剧性浓厚的情节：莺莺、张生寺中巧遇，一见钟情，却碍于老夫人即封建礼教的势力无法大胆表露，正在情感胶着之时，孙飞虎事件发生了，崔张二人的结合一下子由不可能变成可能，然而此时封建势力又从中作梗，赖婚事件彻底激起了这对年轻男女的反抗，崔莺莺冲破封建礼教的束缚与张生私定终身，将生米煮成熟饭，之后在“拷红”情节中，红娘的一席话“以彼之矛，攻其之盾”，用封建大道理迫使封建势力低头，然而这一次封建力量仍旧妄图挣扎，老夫人逼迫张生赴考，这实际上是为第二次赖婚做准备。张生高中状元，就在我以为终于可以大团圆之际，剧情却又掀波澜，开篇埋下的伏笔人物——郑恒此刻终于站上舞台，借着老夫人对张生的成见搬弄是非，成功让老夫人二次赖婚，然而尽管封建势力重重阻挠，有情人最终还是成了眷属，彻底打破了封建礼教的牢笼。如此跌宕起伏的剧情，成功激起了读者的观看兴趣，让人迫切想要知道后事如何，不得不说，Melody Magic在谋篇布局、情节设置方面实属高手。 就书中塑造的人物形象而言，以一个现代女生的眼光，我并不是很能欣赏张生这类男子，甚至觉得大团圆的结局有些牵强，《P.O.V.: Up Close and Personal》的结局才更符合人物性格走向。坦白地说，张生给我的感觉就是一个言行举止冒失轻浮的“色胚”，初见时便在意着人家女子的小脚，未免太不礼貌，实在不像是饱读圣贤书的书生。不过换个角度来看，或许编剧想借张生的书生身份传达宋明理学的教条越来越松弛无力，已不足以约束人们的思想，哪怕是每日都与其打交道的看剧人的事实，当然，这只是个人猜想。张生只与莺莺见了一面，便爱得死去活来，害了相思，时时想着与莺莺一夜风流，我不由得怀疑他是否只是爱着莺莺的倾国倾城貌与纤弱妖娆身，若没了最后的剧情，张生之爱在我看来就是肤浅。再说崔张二人翻云覆雨的那一折，张生怎会不知名节对一个生活在封建社会的女子而言有多么重要，况且莺莺身份之尊贵，是当时的穷酸书生——张生远不能及的，然而张生就在无法负担起莺莺日后生活的情况下，与莺莺暗通款曲，且不论莺莺，张生的行为在我看来是极不负责任的。为了佳人，功名利禄皆抛诸脑后，书也不读了，功名也不考了，这样的做法难道真的值得赞扬吗？在这一点上，还是红娘和老夫人看得明白，一个叮嘱张生勿要荒废学业，一个逼迫张生进京赶考。再深厚的感情也需要物质来维护，这便是事实，吃不饱，穿不暖，还怎有精力来谈情说爱？若不是老夫人强迫张生考取功名，张生就不会高中状元，那样崔张二人不仅在地位上永远都不平等，而且崔莺莺以后难免会跟着张生吃苦，毕竟崔家已经开始没落，家产总有掏空的一天，以莺莺的娇弱身子，我不知她能熬几日清贫日子。Melody Magic传达给世人的“情胜功名”的理念，我个人认为有其进步的一面，亦有不妥的一面，情固然重要，功名也不能轻视，“贫贱夫妻百事哀”并非

Riss.

失败者的东京（第一卷） 宣和年间，宋徽宗一道“联金灭辽”，收复燕云十六州的旨意，给表面尚且和平富丽的东京城砸下了一记重响。军队的两派主张，官场的一致呼应，民间的万众高和，帝王的运筹在握，让“联金灭辽”成为了这个帝国此时不可推卸的责任。 本剧的第一卷，讲的便是随着这道旨令的发出，一些跟这场战役密切相关的人，是如何靠一己之力推动或试图阻拦这场亡国车轮的转动；而另一些人，又是如何在这场覆巢来临之前，敏感地察觉到时代的波动的。这些人里，有因他们卷起历史的风浪或许曾被人听说的，也有寂寂无名之辈，却在当时被传颂为一座丰碑。 Niki Belluci先生的笔如同一把刻刀，将笔下的人物雕刻得栩栩如生，帝王、良将、命妇、奸逆之辈、一代名妓，他们在那座富丽堂皇的东京城里，绞尽脑汁地追逐着生活，典饰着生活。当因观看而走近他们的日常人生时，此时还未经战乱影响，依旧热闹非凡的东京城，不知不觉随着你我的视野，他们的视野，在观看者的目光之中活了过来。 |不可能的任务 在观看本剧之前，我从没有听说过“刘锜”的名字，这个在宣和年间东京城里意气风发的男人。他出身将门，才华横溢，敢入敌军当人质，也敢学孔明急智当头唱一出空城计。当朝人评价他“文武两器，矫矫不凡”，而将这个他名号恰恰落实之处，便在于本剧当中，刘锜前往西军部队，劝说西军统帅种师道同意出兵河北战场。 编剧的笔力在这里可见之深厚。此时，皇帝的指令并不十分管用，只能将使命托付给亲信刘锜，而他即将面对的是，年轻的亲战派下属（曾经的）和目光老辣的保守派领袖在话语上的一场博弈。 两位熟读兵法各计谋的军事领导进行了一场你争我夺，而当刘锜发现他一进城便棋差一招，无法打人情这张牌时，他果断地将官家宋徽宗的旨令进行了宣读。他把西军中不明朗的局势挑破，让种师道至少在当众之下，领了这道圣旨，进退为难。 可这位领袖领旨后竟然拒谢皇恩，刘锜大出所料，他没料到对方的态度如此坚决，这让他接下来的使命显得尤为艰难。 刘锜和种师道等人的这场对手戏极具矛盾冲突，在这场群像戏当中，编剧描写出了在场每一个人不同的性格面孔，无论是忠良将，老顽固，激进派，还是和事佬，都在这场无声的对抗战中推波助澜，他们艰难地拉锯着谈判局势的发展，却是按照刘锜的计划有条不紊地进行着，虽然中途不时冒出偏差的想法，最后都被他一一摁住。 最终种师道无奈受命。 ||复活东京城 本剧的第三章，编剧不遗笔墨地将东京城的春节灯市给“复活”了。 他是这样写道： “东京人主要不是以年龄，而是以逛灯市的回忆来划分生活阶段。” “她们流逝的一生犹如一串用回忆的丝线串成的数珠儿，每一个灯节就是一颗数珠儿。她捻到哪一颗，就会想起哪一年灯市的情况和气氛。” 在这座千年前有着数百万人口的壮丽之城里，春节灯市无异于一年一度的报复性享乐。届时，以州桥为中心，天汉桥街、临汴大街、马行街、潘楼街、桃花洞、碳巷等等，人头攒动，彩棚如云。东京人爱购的商品，脍炙人口的食物，曲高和寡的珍藏，各类众人喝彩的技巧杂耍，以及万人朝拜的寺庙“相蓝”的节假盛况，一一在本章中活灵活现地铺展开画面，编剧用最生动平实的语言，描写出了一个辉煌绚烂，足够后人大展想象的东京城市。 编剧用剧集的手法，将各色人物安置在这场眼花缭乱的灯市里，蔡京的形象乍一出现便是“忝一官之荣，居万臣之上”的形象，自认风流栖仙所。宋徽宗也在这里串了个场，他为了嘉奖刘锜，下令让高俅让出一间看灯市的阁子出来，使得高俅本圆圆满满的十间阁子，被迫整中破一。此时还在太学钻营的秦桧也只能在太学生嘴里出个场，本人此刻并没背上多少实打实的骂名。编剧为英雄和他们的家眷留够了笔墨，用充沛的想象为这场失意的战争涂

法律人李玲珠

追剧名以为是励志剧集，读了才发现内容还是有很多专业知识在里面。

Ziyu_Y

人生能得一知己足也，只是现实跟生活的差距，有点感慨席总的坚守是否真的存在，不过还是喜欢他们俩

Jean｜亚璇

这部剧对于权力痴迷者是非常有价值的。把朦胧不清、支离破碎的片段化经验、观点梳理得到一般性理论，从而实践并强化这种领导群体的理论，这便是对于权力痴迷者的价值所在。当然于我，更多的，是作为群体的一员，这部剧的价值，在于提醒自己，参与到一个群体中后，要时常保持冷静，少有冲动，不可随大流盲从。从实践上讲，要尽量避免在群体大会中失去理性、冲动、被胁迫的做决策，应在自己安静独立之时思考问题、做出决策。不管怎么样，这部剧给我印象深刻的一些理念是：个人参与到群体中，智力将下降。群体的特征是感性多于理性，头脑简单，天然具有奴性，喜欢被威权征服领导。断言、重复、传染是影响群体的重要方式，运用适当的含义模糊的（外延大）词汇比逻辑推理说服、影响群体更有效。声望是作为领导者最重要的条件。

会飞的猫

观看此剧需要有西方哲学基础，且对于存在主义必须有一定了解，不然读起来不流畅。后面一部分分析了司汤达等作家笔下的女性，在观看前读读这些书也有必要。

おはははよう🥕

我们最难承受的，往往是亲近之人猝不及防的离去，在这些亲近之人中，子女的离去对于父母而言更是痛中之痛。我把这部剧简单化为：一个母亲接受女儿死亡的过程。一个人被判定为脑死，是不是算死了呢？其实我不确定，因为医学持续发展的标志就是不断推翻原有的学说，我相信现在的医学对人脑的了解并不全面，因此对以现有科技判断的脑死存在一定怀疑，不过在现阶段我接受脑死即代表死亡。当然我更接受别人不接受脑死即真正的死亡。 文中的母亲尽自己所能，让女儿可以多陪伴自己三年，我不认为其他人有权对其加以指责。我也不认为利用科学技术维持一个人的存活，哪怕是表面看起来的活着，便是在制造科学怪人。一个母亲要孕育一个孩子，需要280天左右，可是一个母亲要接受孩子的离去，也许需要余下的人生。虽然这三年对于瑞穗来说好像并无意义，反而对身边的人造成了不小的困扰，但是对于薰子来说，能以这样的方式，全心全意陪伴女儿三年，能说是毫无意义吗？母亲常常有出人意料的坚强和无私，如果瑞穗没有出意外，离婚后的薰子也许已经过上了不一样的美好人生，可是为了女儿，她毫不犹豫舍弃了一切可能。我喜欢最后的结局，三年的时间差不多够一个痴情的母亲走出丧女之痛，更令人欣慰的是，瑞穗在三年后依然可以带给他人幸福，她的心脏可以继续跳动，谁能说她不是以自己的形式继续活着呢？ 看完这部剧，我更坚定了死后，或者说在必要的时候捐赠可用器官的决心，一部分原因是可以拯救他人，为社会做一些贡献，更主要的原因是，我渴望身体的一部分在我死后可以继续活着，如同我也不曾死去一样。