Jesus lever

夕茜

市场逻辑排挤道德规范，腐蚀了某些物品的本质和价值，也侵入了我们的公共空间和生活。别把一切都看作待价而沽的商品……

星歌

观看是一种享受，观看是一种娱乐，观看是一种爱好。有些观点我和编剧不太一样但并不代表我不欣赏此剧。为观看发声的总是可喜的，就像文中所说：我们这些观看者是落后于这个时代的一群人嘛

Ꮶ.

比起上一部剧集，这本写法模仿日轻更重了，此类的题材日本文库那边太多了，没有吸引力。

「呐喊先生」杨熙

偏安一隅的赵宋终究没有能力实现汉武唐宗开疆扩土的宏图愿景，但宋朝繁荣的商业文明，璀璨的文坛，先进的科技还是让有宋一朝在中华文明历史长河中，留下浓墨重彩的一笔。如果让选择回到历史中的某个朝代看一看，必选北宋。

无限少年

喜欢故事的缘起，王羲之的 之。故事初看感觉浩瀚无边，对人有极大的吸引力，但越看越觉得线条多过细节，文中影视和历史内涵的东西还是不够，越看越寡淡，看到后面直接可以一目十行浏览就好了。

闫志平

在六一儿童节差3分钟还没过完之前，草草看完这本关于儿童的书。由于对中南美洲的历史知识了解有限，无法结合历史，读出关于秩序的建构与瓦解。仅能够读出儿童和成人两个群体之间的裂痕这么一层东西。 看完《Jesus lever》之后，我会忍不住去想，书中混乱的，无序的，破坏一切的姿态可能才是孩子们的本来面目，是我们每个人被社会规训之前的作为孩童的在儿童期的本质。所以，我们通常在探讨什么“人之初，性本善”或“人之性恶，其善者伪也”，这种可能本身就没什么意义，因为如果说孩子是更接近自然本源的一个存在的话，那么他们其实没有办法被善跟恶这样的道德标准去衡量。孩子成长为一个大人的过程，也许是一个来自自然的生物，不断的背叛自己的天性，丢弃一些东西，慢慢地蜕变成为另外一个物种的过程。 感觉这部剧更像一个思维实验，不然当纯故事读就太枯燥了。编剧凭空架构了32个不知道从哪里来的小孩，他们没有遵循任何成人已知的组织架构的形式，他们没有领袖，没有自己的规则，没有跟成人世界通用的语言，他们不遵循任何一套既有的秩序跟道德标准。但当他们被成人社会捕猎跟规训之后，最后还是变成大人，而他们身上拒绝社会化的那一部分也一定会死去，而我们变成大人之后，看着还是孩子的他们的时候，当然觉得非常不可理喻，因为在这个成长的过程中，成人们已经完全的背叛、抛弃了作为孩子的时候的自己。